Hôm nay,  

Lương Tâm Và Trách Nhiệm

17/10/201100:00:00(Xem: 6139)
Lương Tâm Và Trách Nhiệm

Hoàng Trường
Một cách tổng quát, công an (CA) và quân đội (QĐ) là hai lực lượng vũ trang và phi chính trị, có nhiệm vụ chính là bảo vệ trật tự an ninh xã hội và bảo vệ đất nước.Tuy nhiên, dưới chế độ cộng sản Việt Nam (CSVN) thì hai lực lượng này lại bị chính trị hoá để thành những cột trụ chính chống đỡ chế độ. Hiện nay, song song với những lời hăm doạ đánh chiếm Việt Nam ngày càng mang tính khiêu khích hơn, thì sự xâm lược của Trung Quốc đối với nước ta cũng đã trở thành thực tế qua việc họ lấn chiếm biển Đông, rượt đuổi, bắn giết ngư dân Việt Nam. Thế nhưng, thay vì có những biện pháp và dùng các lực lượng vũ trang để bảo vệ đất nước cùng tài sản và tính mạng của đồng bào, thì chế độ Hà Nội lại không ngừng tán tụng “16 chữ vàng, 4 tốt” của kẻ xâm lược; đồng thời xem những người yêu nước, đấu tranh cho tự do dân chủ và công bằng xã hội, là “lực lượng thù địch”, nên đang ra sức rèn cặp hai lực lượng vũ trang của Việt Nam thành những lực lượng sống chết bảo vệ cho sự cai trị của đảng Cộng Sản Việt Nam, và coi nhẹ nhiệm vụ bảo vệ đất nước và đồng bào.
Như đã đề cập ở trên, theo định nghĩa, trách nhiệm của CA là duy trì trật tự, an ninh công cộng, nghiã là bảo vệ sự an toàn của người dân. Tuy nhiên, với sự hoảng loạn trước viễn tượng quyền lực sẽ bị vuột khỏi tầm tay, nhiệm vụ của CA đã bị đảng CSVN làm mất đi ý nghiã cao quý nguyên thủy của nó. Khi nhìn đâu cũng thấy thù địch, chế độ Hà Nội đã huấn luyện để CA trở thành một công cụ phục vụ cho chế độ với nhiệm vụ chính là đàn áp những người đấu tranh cho tự do dân chủ, trấn áp biểu tình yêu nước, bằng tất cả những phương pháp và thủ đoạn tàn bạo và hèn hạ nhất. Tại các quốc gia tự do dân chủ, cảnh sát là là biểu tượng của sự an toàn, trong khi dưới chế độ CSVN, cảnh sát công an dần dần trở thành "kẻ thù của người dân", là biểu tượng cho bất an, hãi hùng, tai họa, chết chóc. Thêm vào đó, một số cá nhân CA viên đã quên đi trách nhiệm và lương tâm của người CA chân chính, lạm dụng nhiệm vụ để trấn lột dân lành. Thậm chí có nơi còn trở thành những lực lượng bảo kê cho tội phạm.
Bên cạnh CA là lực lượng quân đội. Lẽ ra trách nhiệm của QĐ là quốc phòng, là bảo vệ biên cương bờ cõi quốc gia chống kẻ thù xâm lược, giúp đỡ dân chúng trong những thiên tai lớn. Nhưng cũng như đối với như CA, CSVN đã biến QĐ thành một công cụ để bảo vệ chế độ. Các ngư dân Việt Nam đã khóc chảy máu mắt mà không thấy bóng dáng QĐ đến bảo vệ họ trước họng súng của giặc Tàu xâm lược trên vùng biển muôn đời của Việt Nam, mà bao thế hệ cha ông họ từng hành nghề. Trước tình trạng này, hẳn là đã có rất nhiều quân nhân chân chính, thật sự yêu thương Tổ Quốc Việt Nam và mang lý tưởng cao đẹp khi gia nhập QĐ, đang phải hổ thẹn với lương tâm khi họ bị cuốn vào trong guồng máy, phải cúi đầu chấp hành mệnh lệnh của một tập đoàn lãnh đạo hèn với giặc nhưng ác với dân. Khi đối đầu với giặc ngoại xâm, người lính chắc chắn không bao giờ nao núng; nhưng với tình hình hiện nay, viễn tượng phải đối đầu với quần chúng yêu nuớc, đòi bảo toàn lãnh thổ lãnh hải, hầu bảo vệ cho những tên thái thú gốc Việt, tay sai của giặc ngoại xâm từ phương Bắc, hẳn khiến những người lính có lòng yêu nước thương nòi phải tự hỏi chính mình và suy nghĩ rất nhiều nếu sự việc xẩy ra.
Đương nhiên là đảng CSVN biết rõ những điều vừa kể, cũng như biết rõ những điểm tương đồng và khác biệt giữa hai lực lượng CA và QĐ để có thể sử dụng 2 lực lượng này một cách hiệu quả, mà mục tiêu cuối cùng và ưu tiên nhất là để giúp cho chế độ tồn tại. Điều đã trở thành rất hiển nhiên, đối với họ, quyền lợi của Đảng quan trọng và cao hơn quyền lợi của Tổ Quốc.
Ngoài điểm tương đồng nêu trên, hai tập hợp QĐ và CA có gì khác nhau không"
Tuy đều xuất phát từ quần chúng và đều là những trụ cột chống đỡ cho chế độ độc tài CSVN, nhưng hai lực lượng CA và QĐ có những điểm khác nhau khá rõ rệt:
Thứ nhất: Tuy cũng có có nhiều người tình nguyện gia nhập quân đội vì lý tưởng bảo vệ đất nước, nhưng phần lớn những người vào quân ngũ là do bị bắt buộc thi hành nghiã vụ quân sự. Trong khi đó thì cán bộ CA là những người tình nguyện phục vụ như một nghề để kiếm sống (và ngày nay, trong nhiều trường hợp là để làm giàu), thậm chí phải luồn lách và trả giá để được tuyển dụng. Vì thế, lãnh đạo CSVN tin CA hơn quân đội và sẵn sàng ban phát quyền lợi để không những kiểm soát và sai khiến lực lượng này mà còn cột chặt họ với sinh mạng của Đảng. Chỉ với CA, lãnh đạo CSVN mới ra sức nhào nặn họ thành "công an chỉ biết còn Đảng còn mình". Về phía QĐ thì chỉ những người chỉ huy QĐ ở thượng tầng, đã được đảng cẩn thận chọn lựa và cất nhắc, mới là thành phần được tin dùng. Còn những sĩ quan bị nghi ngờ là “có tư duy độc lập” liền bị loại bỏ và trừng trị thẳng tay. Với cách tin dùng như vậy, người ta không ngạc nhiên khi thấy số lượng CA trong Trung Ương đảng CSVN đã gia tăng một cách nhanh chóng trong hai kỳ đại hội Đảng vừa qua để đối phó với những đòi hỏi công lý, tự do, và nhân phẩm ngày càng rõ của quần chúng Việt Nam.
Thứ hai: QĐ sống và sinh hoạt riêng biệt, tập trung trong các doanh trại quân đội, xa cách với dân chúng. Còn CA và gia đình thì ngược lại, hầu hết sống và làm việc ngay trong lòng cộng đồng dân chúng. Tùy theo nhiệm vụ, hàng ngày họ đều tiếp xúc với dân chúng bằng cách này hay cách khác. Vợ con, gia đình của CA cũng đi chợ, đến trường và sinh hoạt như gia đình những người đồng bào bị CA đàn áp bóc lột. Lương tâm có để họ yên lúc đêm về khi nghe về những tội ác mà chồng, cha, anh em của họ đã gây ra lúc ban ngày không" Đời sống của gia đình họ sẽ ra sao nếu những người mà họ phải nhìn mặt nhau hàng ngày coi họ là một thứ đỉa hút máu người dân, chỉ biết tuân hành lệnh của những kẻ hèn hạ, phản dân, hại nước, để ức hiếp, giết hại đồng bào"

Thứ ba: Từ môi trường sinh hoạt và làm việc giữa vòng dân chúng như trên, công an dễ dàng tận dụng hoàn cảnh để khai thác thủ lợi. Nhờ đó, hầu hết gia đình CA có đời sống từ khấm khá đến giàu sụ. Trong khi đó đại đa số các gia đình QĐ và binh sĩ thì nghèo xơ xác như đại khối nhân dân. Tình trạng đó đương nhiên tạo ra những bất mãn ngấm ngầm từ phiá QĐ. Nhất là khi biết rằng, nếu có chiến tranh chống ngoại xâm xẩy ra thì QĐ là người ra tuyến đầu đối diện lằn tên mũi đạn, còn CA thì vẫn hàng ngày trấn lột ở hậu phương, có khi lại còn lợi dụng hoàn cảnh để vơ vét nhiều hơn nữa.
Thứ tư: Một chế độ độc tài cũng sử dụng CA và QĐ ở 2 thời điểm khác nhau. Khi phong trào đấu tranh chưa đủ lớn mạnh để hội đủ yếu tố về số đông thì CSVN sử dụng CA để đàn áp và tiêu diệt. Khi phong trào phản kháng đã vượt quá khả năng trấn áp của CA thì CSVN sẽ dùng đến QĐ. Quá trình này đã xẩy ra ở mọi cuộc cách mạng trong những thập niên vừa qua.
Với thực trạng CA và QĐ như vậy, người dân Việt hôm nay cần làm gì"
Trước sự an nguy của tổ quốc, nếu những người lãnh đạo đảng CSVN cứ tiếp tục con đường đưa đất nước vào vòng nô lệ của giặc phương Bắc hiện nay, sớm muộn gì họ cũng sẽ phải đối diện với làn sóng yêu nước của quần chúng ngày càng dâng cao, mà CA sẽ là lực lượng trước tiên đối đầu với làn sóng đó. Như đã phân tích về những tương đồng và khác biệt giữa CA và QĐ ở trên, để giảm thiểu những đổ vỡ, ngay từ bây giờ, không riêng gì những phong trào đấu tranh, mà tất cả mọi người dân yêu nước, có lương tâm và trách nhiệm, đều có thể tham gia vào việc ảnh hưởng lên 2 lực lượng này.
Trước hết, mỗi người dân đều có thể tận dụng ngay những quan hệ trực tiếp hiện có với các cán bộ CA và gia đình họ trong đời sống thường ngày, để tác động, ảnh hưởng lên họ. Hình ảnh, âm thanh ghi nhận được từ những cuộc biểu tình ở khắp nơi trong thời gian qua đã cho thấy một sự thật hiển nhiên là, bên cạnh những cá nhân CA đặc biệt ác độc đã đối xử tàn bạo với người dân, thì cũng có những CA biết suy nghĩ, biết phải trái; cho thấy họ bị bó buộc phải làm theo lệnh trên vì miếng cơm manh áo, nhưng rõ ràng lương tâm họ đã bị khuấy động, bứt rứt. Người ta có thể tin rằng, thành phần này không phải là ít trong lực lượng CA. Ngay cả với những CA đã có thành tích xấu đối với đồng bào, thì cũng không có nghiã là cả gia đình của họ đều xấu. Ảnh hưởng của gia đình lên họ chắc chắn vô cùng quan trọng. Do đó, việc tác động động lên gia đình của thành phần này là việc làm cần thiết và là cơ hội để giảm bớt số người xấu trong xã hội Việt Nam tương lai.
Riêng người cán bộ CA cần phải hiểu rằng, sau những cuộc cách mạng dân chủ diễn ra tại nhiều quốc gia, công ăn việc làm và đời sống cá nhân của công an cảnh sát dưới chế độ cũ tại những nước đó (và của gia đình họ) không hề bị ảnh hưởng nếu trước đó họ không gây ra tội ác đối với người dân. Câu “quan nhất thời, dân vạn đại” luôn luôn đúng. Lịch sử đã cho thấy, không một triều đại nào tồn tại mãi mãi, nhất là triều đại của một chế độ độc tài. Câu "công an chỉ biết còn Đảng còn mình" là lời lừa phỉnh đầy dối trá của lãnh đạo đảng CSVN vì sự thật tại nhiều nước cho thấy "công an vẫn còn khi Đảng không còn". Sau khi chế độ độc tài hiện nay chấm dứt, lực lượng CA sẽ trở về với nhiệm vụ chân chính của mình, đó là bênh vực, bảo vệ người dân và truy lùng những kẻ xấu – nghĩa là ngược hẳn lại trách nhiệm hiện nay.
Quan trọng hơn nữa, vào thời điểm đổi đời đó hầu hết thành phần lãnh đạo Đảng, lãnh đạo CA đã cao bay xa chạy với những túi tiền khổng lồ mà họ đã tích tụ được ở các ngân hàng nước ngoài. Thực tế này đã được lập đi lập lại ở nhiều nước vừa thoát ách độc tài. Lúc đó, trước mắt người dân chỉ còn những công an cấp thấp đã gây ra tội ác và sẽ là những người đầu tiên nhận lãnh cái “quả” mà họ đã gieo. Ngược lại, nếu người CA từ chối gây tội ác đối với đồng bào ngay từ bây giờ thì họ không có gì phải lo lắng khi chế độ độc tài sụp đổ. Mọi quốc gia dân chủ đều cần có một lực lượng cảnh sát công an đúng nghiã để bảo vệ sự an toàn cho người dân.
Những điều trình bày ở trên cũng áp dụng cho QĐ ở mọi cấp. Không gây tội ác với người dân thì binh sĩ mọi cấp không có gì phải quan ngại, và luôn luôn giữ được sự quí trọng của người dân. Việc các tướng lãnh chỉ huy quân đội các nước Tunisia và Ai Cập nhanh chóng tuyên bố không đàn áp người biểu tình ngay ở giai đoạn đầu đã giúp cho cuộc cách mạng tại 2 quốc gia nói trên thành công với những mất mát tối thiểu về vật chất và nhân mạng. Hình ảnh những binh lính trò chuyện với đoàn biểu tình vừa là những hình ảnh đẹp nhất của hai cuộc cách mạng, vừa là những chỉ dấu tốt đẹp cho một cuộc chuyển tiếp nhẹ nhàng, một tương lai tươi sáng của nền dân chủ sẽ tới. Đối với Quân Đội Nhân Dân VN thì hẳn là ai cũng thuộc lòng câu hát hàng ngày: “Vì nhân dân quên mình, vì nhân dân hy sinh....”. Khi lãnh đạo đảng CSVN đang trở thành một tập đoàn đối nghịch với nhân dân như hiện nay, thì câu hát này càng phải là nền tảng cho hành động của QĐ.
Tóm lại, dù đang thuộc CA hay QĐ, mỗi người vẫn có chọn lựa cho chính mình. Nếu làm đúng với lương tâm và trách nhiệm, mỗi cán bộ CA và mỗi binh sĩ QĐ đều không những bảo đảm được tương lai của chính mình mà còn đóng góp thiết thực cho tương lai của đất nước và dân tộc — một đất nước trọn vẹn chủ quyền và một dân tộc sống trong tự do, công bình, công lý và đầy đủ nhân phẩm./.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.