Hôm nay,  

Hãy Đốt Những Ngọn Lửa Cho Anh Hùng Trương Văn Sương (1944-2011)

14/10/201100:00:00(Xem: 7458)
Hãy Đốt Những Ngọn Lửa Cho Anh Hùng Trương Văn Sương (1944-2011)

truong_van_suong_y-large-contentHàng trên, từ trái, theo chiều kim đồng hồ: Năm 2010, được tạm tha tù; Chân dung người tù bất khuất Trương Văn Sương (Họa sĩ TTLan); Di ảnh; hình chụp từ gia đình, năm 2011; Ông Sương, trước bàn thờ vợ hiền, ở Sóc Trăng, năm 2010; Anh Hùng Dân Tộc - Trần văn Bá, đã bị VC xử tử ngày 8/1/1985. 

GS Trần Thủy Tiên

Anh Hùng Trương Văn Sương (TVS) sinh năm 1944 ở Miền Nam Việt Nam tự do; nhưng khi chết, thân xác ông đã phải chịu chôn vùi tận Miền Bắc xa xôi của chế độ Cộng Sản bạo tàn, trong trại tù Nam Hà khắc nghiệt, phía ngoài Hà Nội, vào ngày 12 Tháng 9, năm 2011, hưởng thọ 68 tuổi; vì trại tù Việt Cộng (VC) không cho phép mang thi-hài ông về an táng nơi quê nhà ở Sóc Trăng, thuộc Miền Nam thân yêu.
***
Hãy nhớ lại, kể từ năm 1975 đến nay là năm 2011, Cộng Sản Miền Bắc đã xâm lăng Miền Nam 36 năm, thì ông Sương phải chịu cảnh tù đầy tổng cộng 34 năm !!! Trong 34 năm tù gian khổ đó, nhiều lúc ông bị giam riêng, bị cùm kẹp, bị tra khảo, đánh đập, đói khát, để bắt buộc viết tờ khai, nhận các tội “phản quốc, gián điệp, và lật đổ chế độ”. Nhưng ông TVS vẫn kiên quyết xác nhận mình Vô Tội, và đòi hỏi bãi bỏ Điều 4 Hiến Pháp của Việt Cộng (Điều 4 nói rằng: Nước Việt Nam chỉ có một đảng cầm quyền hợp pháp là Đảng Cộng Sản (CS), và Đảng CS là đảng duy nhất được độc quyền cai trị toàn thể dân tộc Việt Nam). Hiến Pháp VC cũng cho đảng CS độc quyền sở hữu toàn bộ lãnh thổ đất nước, đảng có quyền cướp nhà cướp đất của dân để thu lợi cá nhân hoặc cho các phe nhóm tham nhũng; vì vậy, hằng trăm ngàn vụ thưa kiện bọn cầm quyền VC để đòi lại nhà đất của người dân từ 66 năm nay (1945-2011) chưa hề được cứu xét thỏa đáng.
Từ khi sống cho đến khi mất, ông TVS đã chiến đấu quyết liệt vì lý tưởng Công Bằng, Tự Do, và Nhân Quyền, cho đồng bào và chính mình. Ông TVS rõ ràng là một anh hùng khả kính của dân tộc Việt, từ quốc nội ra đến hải ngoại, xứng đáng nêu gương cho chúng ta học hỏi và tri ân. Bởi vì ông không những đã can đảm cất lên tiếng nói Nhân Bản của Lương Tri và Đạo Đức, mà còn thực sự hành động: Ông đã làm những gì mà đa số người Việt trong nước không thể nói và làm được, dưới sự theo dõi, đe dọa, và trấn áp bằng vũ khí của mạng lưới bạo quyền dầy đặc: công an VC, côn đồ “xã hội đen” do bọn cầm quyền thuê mướn, nơi làm việc, làng xóm, và nhà tù khắp nơi.
Lần theo lịch sử, Cộng Sản Bắc Việt (CSBV) từ Miền Bắc vô sản bần cùng, muốn tìm miếng ăn, đã xâm phạm Hiệp Định Geneva ở Thụy Sĩ (ngày 20.7.1954) ngay sau khi chúng vừa ký kết, bằng cách dùng bộ đội chính quy BV xâm nhập Miền Nam. (Hiệp Định nầy ấn định là tập đoàn CSBV và dân Miền Bắc phải ở Miền Bắc, phía ngoài vĩ tuyến 17, nơi sông Bến Hải phân đôi hai miền, không được đưa người và vũ khí từ Bắc xâm nhập vào Nam; và người dân Miền Nam ở yên trong Nam). Rồi một lần nữa, 21 năm sau, chịu làm đầy tớ cho chủ trương bành trướng để thống trị của Cộng Sản quốc tế, bọn cầm quyền CS Bắc Việt đã vi phạm Hòa Đàm Ngưng Chiến Paris ở Pháp (ngày 27.1. 1973) ngay sau khi chữ ký của chúng còn chưa ráo mực.
Chỉ cần nhớ 2 điều khoản trong Hiệp Định Hòa Bình Paris như:
1) Một cuộc ngừng bắn từ cả 2 bên Nam Bắc sẽ được thực hiện trên khắp Miền Nam Việt Nam, kể từ ngày 27 Tháng Giêng năm 1973.
2) Các lực lượng chính quy thuộc mọi quân chủng và binh chủng, và các lực lượng không chính quy của các bên đang ở miền Nam Việt Nam phải ngừng mọi hành động tấn công nhau.
Nhưng CSBV đã tấn công vào Saigon, thủ đô của Miền Nam trù phú, tự do, ngày 30.4.1975, và tức thời dẫn đến các Địa Ngục Tù Tội khổng lồ, đối với cả trăm ngàn Quân, Dân, Cán, Chính ở Miền Nam, của chế độ Việt Nam Cộng Hòa (VNCH). Là một Trung Úy Địa Phương Quân lúc đó, ông Sương liền bị Tù Tập Trung Khổ Sai của VC lần thứ nhất, trong 6 năm (1975-1981) ở Quảng Bình, Miền Trung.
[Chú ý: Xin đừng theo thói quen mà gọi “tù cải tạo”, một xảo ngữ của VC, vì đây là trại tù gian ác bất công, là địa ngục trần gian của CSBV, dùng để chà đạp danh dự và đọa đầy thể xác lẫn tinh thần của những người tù Miền Nam, chẳng có chút gì gọi là “cải tạo” cho cuộc sống con người tốt đẹp hơn.]
Ra khỏi tù, ông Sương đã vượt biên thành công. Thay vì vui hưởng cuộc đời ở đất mới, lòng trung thành với quê hương đã mất Tự Do, thúc giục ông xuống tàu trở lại Việt Nam, tìm đường phục quốc. Ông theo anh hùng Trần văn Bá, một người Pháp gốc Việt, còn trẻ nhưng nhiệt huyết với non sông, muốn giành lại hạnh phúc và ấm no cho dân tộc, đã cùng tổ chức đưa người và vũ khí vào Việt Nam. Không may, bị bắt, anh Bá bị án tử hình vào ngày 8/1/1985, ông Sương bị kết án tù chung thân, kể từ năm 1983. Sau 28 năm tù (1983-2010) của lần thứ hai, vì áp lực nhân-quyền của quốc tế, đến Tháng 7 năm 2010, VC cho phép ông tạm ra khỏi tù 1 năm để chữa trị bệnh tim quá nặng. Ngày 19/8/2011, VC áp giải ông từ nhà ở Sóc Trăng trở lại trại tù Nam Hà, thị trấn Ba Sao, huyện Kim Bảng, thành phố Phủ Lý, Miền Bắc, hiện do đại tá VC - Dương Đức Thắng, cai quản. Sau 24 ngày tù cay nghiệt cuối cùng của cuộc đời, ông Sương đã vĩnh viễn ra đi vào lúc 10: 20 sáng, ngày 12/9/2011, kết thúc 34 năm tù tổng cộng của 2 lần vào tù, lưu lại lòng thương tiếc và cảm phục sâu xa của toàn thể cộng đồng người Việt Tỵ Nạn.

Trong khi ông bị tù, vợ con ông lâm cảnh nghèo túng, khổ sở ở Sóc Trăng, với lý lịch chống chế độ CS của ông. Buồn khổ, người vợ chung thủy đã từ biệt cõi đời xiềng xích của Cộng Nô trước cả ông, vào năm 2007. Con gái ông cũng qua đời vì bệnh tật. Ba năm sau, năm 2010, khi tạm trở về từ tù Nam Hà, ông chỉ nhìn thấy hiền thê trên bàn thờ. Khoảng hơn một năm sau thì đến phiên ông. Khi ông thực sự qua đời ở nhà tù, dù trưởng nam của ông là Trương Văn Dũng và thứ nam là Trương Tấn Tài, đã lập tức đi ngay từ Nam ra Bắc, để xin được hỏa thiêu thi thể ông và mang hài cốt về quê ở Sóc Trăng, nhưng các cai tù VC không cho phép. Chúng tự động mổ tử thi ông và bắt các tù nhân khác chôn ông vội vàng trong 24 giờ đồng hồ ở trại tù, và nói, phải đợi 3 năm sau, các con trai của ông phải làm đơn “Xin Phép”, và “nếu được chấp thuận”, thì mới được quật mồ lên, mang về quê chôn ở Miền Nam. Đúng là một chế độ thống trị của CS bất nhân: Van Xin và Cho Phép, từ khi sống đến khi chết...
Nhân Quyền ở đâu" Chúng yêu cầu anh trưởng nam ký tên cho phép mổ xác ông. Anh nói: “Nếu các ông nói luật của trại tù muốn mổ, tôi không được nói gì, thì các ông mổ, chứ tôi không ký.”
Anh xin mặc cho cha một bộ đồ sạch sẽ mang từ nhà, cũng không được: phải mặc nguyên bộ đồ tù nô lệ ra đi... Anh xin được nhìn thấy toàn vẹn thi hài cha trước khi chôn, cũng không được: chỉ được thấy mặt cha qua một khoảng kính nhỏ như bàn tay. Anh trưởng nam cũng cứ lén thò tay vào, hy vọng lần chót, chạm được thi thể cha nhiều hơn, nhưng khó quá, anh đành nhét vội bộ đồ sạch cho cha vào quan tài, qua cái lỗ nhỏ đó... kịp thời trước khi chôn.

truong_van_suong_tang_le_-large-contentTang lễ.

Nhưng thôi, kẻ ác thường là người ngu dốt. Dù kẻ ác có giam giữ thể xác ông Sương ở trại tù biệt xứ, linh hồn ông chắc chắn đã hiên ngang ra đi và vượt thoát lên cao... Lòng trung thành sắt son với lý tưởng Nhân Bản, việc xả thân tranh đấu nhiều năm trong tù cho các bạn tù bớt bị hành hạ, sự xác tín là mình vô tội trong suốt 34 năm tù cho đến phút cuối cùng, và tinh thần chiến đấu kiên quyết cho đến chết vì đại nghĩa dân tộc, của anh hùng Trương văn Sương, xứng đáng cho các thế hệ hôm nay và mai sau, phải suy nghĩ. Nhất là những kẻ phản bội, thay đổi, xoay chiều trái ngược với Lương Tâm...
- Hãy cùng nhau ghi nhận và phát huy các cuộc biểu tình và chiến đấu vì độc lập cho quê hương và tự do, no ấm cho đồng bào - của tất cả những người dân Việt bình thường và của những anh hùng vô danh và hữu danh, trong và ngoài nước.
- Hãy cùng nhau chuyển tiếp các bài viết từ quốc nội ra hải ngọai, và ngược lại, của các bloggers chân chính, để giữ vững Niềm Tin chung: Lẽ Phải sẽ được sáng tỏ...
- Hãy cùng nhau liên lạc, kêu gọi, và đáp ứng khi hữu sự, khi cần can đảm lên tiếng và hành động bênh vực nhau, nhất là khi một chiến hữu (cùng chiến tuyến) bị thưa kiện, bị lâm nguy, và bị phản bội, dù là trước mặt hoặc sau lưng, công khai thô lỗ hoặc khéo léo che dấu.
- Hãy cùng nhau dựa vào thước đo thời gian lâu dài từ quá khứ đến hiện tại đối với: những công lao đóng góp cho tập thể, tinh thần trách nhiệm, lòng tự trọng, sự tôn kính chiến hữu, biết giữ lời hứa, và các hành động cá nhân hoặc của hội đoàn có thường xuyên ăn khớp với lời nói, bản văn... để xác định Bạn Thù càng sớm càng tốt, vì chúng ta không đủ tài nguyên, sức lực, và thời giờ để chiến đấu chống giặc ngoài lẫn thù trong.
- Hãy cùng nhau dứt khoát dẹp bỏ Thói Xấu Ganh Tỵ lâu đời (như một thứ Bệnh Phiền Não kinh niên làm tâm hồn chúng ta luôn luôn khổ sở, bất an) để công-bằng Ghi Ơn những người con yêu-quý đã hy sinh thân mình hoặc trải cuộc đời đấu tranh gian khổ của họ cho lịch sử dân tộc, và để Nêu Tên những cá nhân và tổ chức, từ quốc nội ra hải ngoại, từ quá khứ đến hiện tại, vẫn đang tranh đấu không ngừng cho Tự Do và Nhân Quyền của dân Việt trong tương lai.
- Hãy cùng nhau tìm cách giúp đỡ những tù nhân bất khuất khác ở Việt Nam, để họ sớm được trở về đoàn tụ với gia đình họ, thoát khỏi những khổ đau mà ông TVS và gia đình ông đã phải chịu đựng 34 năm qua. Nếu có thể, xin an ủi và giúp thêm nghị lực để sống còn, cho hai con ông, qua điện thoại.
Trưởng Nam Trương văn Dũng: 011 84 939 460 657
Thứ Nam Trương Tấn Tài: 011 84 165 974 280
Địa chỉ: 124/9 Đường 30 Tháng Tư, Khóm 2, Phường 3, Thành Phố Sóc Trăng, Miền Nam Việt Nam.
***
Ông TVS đã anh dũng nhận sứ mệnh: chết cho người khác sống, chịu tù giam đau đớn và dài hạn cho dân oan và các tù nhân lương tâm khác, được nhớ đến và được cứu vớt, sau ông. Chắc chắn, tinh thần chiến đấu can trường và tấm lòng hy sinh vô bờ bến của những anh hùng như Trần văn Bá và Trương văn Sương đã đi vào lịch sử dân tộc Việt. Nhiệm vụ của chúng ta là cần tưởng niệm cuộc đời họ và truyền đạt cho con cháu biết để cùng tri ân...
Xin đốt những ngọn lửa cho Anh Hùng Bất Khuất Trương văn Sương, những ngọn lửa tiếp nối Tinh Thần và Cá Tính Trương Văn Sương cần được thắp sáng khắp nơi: Vì đại-nghĩa, gan dạ, anh dũng, chấp nhận gian khổ, hy sinh cho dân tộc lẫn bạn tù, khiêm tốn, không mù mờ - biết rõ phải trái và trực diện đúng đắn với bạn thù...
Xin được kết thúc bằng Những Lời Thông Thái về Sinh Tử của Đức Phật Thích Ca để cùng suy ngẫm:
“Số lượng chúng sinh được ban cho làm người thì nhỏ như chút đất để vừa đặt đầu ngón tay. Cuộc sống làm người thật khó chống đỡ - khó như hạt sương mong manh cố đọng trên ngọn cỏ. Nhưng tốt hơn là sống chỉ một ngày với danh dự tôn kính hơn là sống lâu trăm tuổi và chết trong ô nhục.”
"The number of those endowed with human life is as small as the amount of earth one can place on a fingernail. Life as a human being is hard to sustain -- as hard as it is for the dew to remain on the grass. But it is better to live a single day with honor than to live to 120 and die in disgrace."
Buddha Sakya Muni
Ngày 12/9 -12/10/2011 - Kỷ Niệm Một Tháng, sau ngày Ngọn Lửa Trương văn Sương vừa tắt...
GS TRẦN THỦY TIÊN – M. S., M. A.

Ý kiến bạn đọc
14/10/201115:52:59
Khách
Xin kính cẩn nghiêng mình trước anh linh Anh Hùng Dân Tộc Trương Văn Sương ! Chúng ta sẽ không bao giờ quên tội ác của bọn việt cộng : đày đoạ , hành hạ người dân Việt Nam đến chết . Máu của những nạn nhân dính trên tay bọn việt cộng cầm quyền sẽ chảy xuống đầu con cháu bọn chúng - đây là luật nhân quả - Nhân dân VN sẽ vùng dậy 1 ngày không xa, việc phải đến sẽ đến ...
14/10/201111:18:39
Khách
Thành thật ngưỡng mộ Ông!
15/10/201113:41:33
Khách
Những vị anh hùng Quốc Gia như Trương Văn Sương ( đã khuất trong tù ) và Nguyễn Hữu Cầu ( còn trong vòng lao lý ) tại Việt Nam ngày nay , họ là những tấm gương vĩ đại không khác gì Nelson Mandela tại Nam Phi khi bị cầm tù hơn vài chục thập niên vì tranh đấu cho quyền con người và quyền tự do trong một xã hội độc tài toàn trị . Than ôi ! Chỉ những người quốc gia chúng ta mới chỉ hy sinh quên mình vì Lý Tưởng Tự Do và Lý Tưởng Nhân Quyền cho đất nước Việt Nam của chúng ta mà thôi ! Xin thắp một nén nhan lòng để phân ưu thành kính đối với người liệt sĩ Trương Văn Sương đã hi sinh cả đời mình cho Dân Tộc Việt Nam .
Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.