Hôm nay,  

Thăm Viếng TB Florida Và Pennsylvania Trong 9 Ngày

16/05/201200:00:00(Xem: 12785)
Qua tháng Năm, tiếp tục cuộc hành trình tôi đã lần lượt đi thăm bà con và bạn hữu ở hai tiểu bang, đó là Florida ở phía đông nam và Pennsylvania ở phía đông bắc của lục địa nước Mỹ. Trong bài này, tôi xin ghi lại những cuộc gặp gỡ lý thú với bà con như sau.

I – Thành phố Orlando tiểu bang Florida: 1 – 6 tháng Năm (5 ngày)

Xe bus Greyhound chạy suốt đêm đã chở tôi từ Knoxville Tennessee tới Orlando Florida vào sáng sớm ngày 1 tháng Năm. Như đã hẹn, cô Túy Vân đã đến đón tôi về nhà tại khu vực phía đông thành phố rất nổi tiếng vì có khu giải trí Disney World này. Túy Vân là bà xã của chú Phạm Văn Tuynh là người đã gắn bó nhiều năm với Chương trình Bụi Đời của anh chị em chúng tôi hồi trước 1975, nhằm giúp đỡ những trẻ em bơ vơ sống lang thang ngòai hè phố. Trong 5 ngày sống chung với gia đình Túy Vân & Tuynh ở Orlando, tôi đã thực hiện được nhiều việc theo dự trù, đại khái có thể liệt kê như dưới đây :

A – Bàn thảo với Tuynh về việc hòan thành cuốn Kỷ yếu kỷ niệm năm thứ 44 kể từ ngày khởi xướng Chương trình Bụi Đời (1968 – 2012). Từ mấy tháng nay, Tuynh đã chuẩn bị thâu thập bài vở, hình ảnh và sắp đặt cách trình bày cả phần tiếng Việt và phần tiếng Anh cho tập Album này mà Dick Hughes gọi là “Scrapbook”. Theo gợi ý của Tuynh, tôi nhận sẽ viết hai bài ghi lại kinh nghiệm và suy nghĩ của mình trong thời gian tham gia sinh họat với chương trình này, một bằng tiếng Việt và một bằng tiếng Anh. Và vào ngày hôm trước khi rời Orlando để đi Philadelphia, tôi đã viết xong bài tiếng Anh nhan đề : “ Looking Together At The Same Direction” (Chung với nhau Nhìn Cùng về Một Hướng) để ghi lại cái suy nghĩ của mình về Chương trình này. Còn bài bằng tiếng Việt, tôi cũng sẽ cố gắng hòan thành trong ngày gần đây.

Trong mấy ngày ở Orlando, tôi đã được hai bạn Túy Vân & Tuynh chăm sóc cho việc ăn và ở thật chu đáo. Tôi được sử dụng đến cả hai căn phòng trên lầu thật rộng rãi thóang mát, vì các cháu trưởng thành đều ra ở riêng. Cần phải ghi nhận rằng đôi bạn trẻ Túy Vân & Tuynh có một cuộc sống gia đình thật ấm cúng với các cháu thật ngoan hiền, hiếu thảo mà cũng theo gương cha mẹ trong việc phục vụ cộng đồng, cụ thể là : - đi dậy Việt ngữ vào cuối tuần - tham gia việc gây quỹ giúp người thuộc sắc dân thiểu số ở cao nguyên miền Nam - và tham gia vào Ban Điều hành của cộng đòan giáo xứ ở địa phương.

B – Gặp gỡ trao đổi với Luật sư Leila Chacko thuộc nhóm 519 Amnesty International ở Orlando

Luật sư Leila Chacko là người gốc Ấn độ sinh trưởng tại Mỹ, lại có chồng là người Tân Tây Lan. Chúng tôi quen nhau trong dịp Đại hội của Ân xá Quốc tế tại Denver hồi cuối tháng Ba vừa đây. Leila được văn phòng Amnesty ở Washington trao cho việc phụ trách hồ sơ của một số người xin tỵ nạn chính trị (political asylum), trong đó có người từ Việt nam. Do vậy mà Leila muốn hỏi tôi để biết thêm chi tiết về một số tù nhân chính trị ở Việt nam mà chị chú ý khi tham khảo Bản Tường trình về tình trạng Nhân quyền do Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam vừa cho phổ biến hồi đầu năm 2012 vừa đây.

Trong bữa ăn trưa vào ngày 3 tháng Năm, chúng tôi đã có nhiều dịp trao đổi với nhau về kinh nghiệm họat động xã hội trước đây và hiện nay. Tuy sinh sống tại Mỹ, nhưng Leila cũng hay về thăm quê hương của cha mẹ mình tại tiểu bang Kerala ở Ấn độ và có sự hiểu biết khá nhiều về sinh họat chính trị xã hội ở Kerala là nơi đã có một thời đảng viên cộng sản địa phương nắm được chính quyền và bây giờ họ cũng vẫn còn có được ít nhiều ảnh hưởng chính trị nào đó. Ngòai ra Leila còn tham gia sinh họat cả với tổ chức Pax Romana của giới trí thức công giáo tại Mỹ nữa. Thật là lại có thêm một sự trùng hợp với bản thân tôi nữa, vì từ năm 1961 sau khi ở Mỹ về lại Việt nam, thì tôi cũng đã tham gia với Pax Romana Việt nam hồi đó do Bác sĩ Nguyễn Văn Ái và Luật sư Nguyễn Văn Huyền đứng đầu. Tôi đưa cho Leila coi bản tiểu sử của tôi, trong đó có ghi là : “Tham gia Pax Romana Việt nam 1961 – 65”, Leila bèn tươi cười và nói : “Vậy là anh đã tham gia với Pax Romana trước khi em được sinh ra trên cõi đời này đó. Xin kính chào bậc tiền bối!”.

Thành ra giữa Leila và tôi lại có đến “ cả ba cái tương đồng với nhau”, đó là cùng là đồng nghiệp luật sư, cùng sinh họat với tổ chức Amnesty và lại cùng là đòan viên Pax Romana nữa. Tôi nói với Leila : “Thật quả là có sự trùng hợp hy hữu để giữa Leila và tôi lại có cả ba cái sự tương đồng như thế đấy!” (triple coincidence). Vào lúc chia tay, cả hai chúng tôi đều cùng cảm thấy gắn bó thân thiết với nhau hơn và hẹn sẽ tiếp tục liên lạc hợp tác trong công cuộc phát triển thêm họat động về tranh đấu bảo vệ nhân quyền và sự công bằng xã hội. Để bắt đầu, tôi sẽ tìm cách giới thiệu Leila tiếp súc với các bạn thân thiết của tôi tại Florida và vùng phụ cận nữa.

C – Thăm viếng bà con khác ở Florida

1 - Tôi cũng đến thăm Dì Minh là em của mẹ tôi. Dì là con của ông cụ Bá Giốc là cậu ruột của mẹ tôi, mà bà cụ Bá lại còn là người chị đôi con dì của bố tôi nữa. Thành ra, tôi có hai lần họ hàng với dì cả về phía mẹ và cha tôi. Dì Minh là em của Giáo sư Vũ Ngô Mưu là người đã dậy riêng cho tôi vào hồi tôi mới có 8 tuổi năm 1942 tại thị xã Thái Bình. Dì năm nay đã ngòai 80 tuổi mà đã đi tu vào nhà dòng “Tận Hiến” thuộc giáo phận Thái bình từ năm 1950 – 51 lúc còn ở ngòai Bắc. Hiện nay Dì Minh được gọi là “Chị Cả” của các nữ tu trong nhà dòng này.

Tu viện nơi dì sinh sống hiện có chừng 10 nữ tu và tham gia phụ giúp về việc dậy giáo lý cho thiếu nhi trong các gia đình thuộc cộng đòan giáo xứ Việt nam ở Orlando. Dì Minh cho biết là việc đào tạo cho các nữ tu thuộc thế hệ trẻ ở Mỹ hiện nay, thì rất khó khăn vì lý do số người đi tu mỗi ngày một ít đi, ngay cả các nhà dòng người Mỹ cũng mỗi ngày một bớt người đi. Trái lại, ở Việt nam thì nhà dòng Tận Hiến của dì hiện nay lại có cơ hội phát triển rất nhiều tại các địa phương, đặc biệt là ở những vùng rừng núi tại cao nguyên.

2 - Qua điện thọai, tôi cũng còn có dịp chuyện trò với Bác sĩ Hòang Cầm hiện định cư tại thành phố Jacksonville về phía bắc Florida. Anh Cầm vẫn còn phải đi làm và bà xã là Nha sĩ Tố Nhàn thì đã về nghỉ hưu. Chúng tôi hỏi thăm tin tức về các bạn bè xưa cùng sinh họat chung với nhau trong tổ chức Pax Romana ở Saigon thời kỳ trước năm 1975, cụ thể như Bác sĩ Nguyễn Văn Ái hiện ở Pháp, anh Uông Đại Bằng hiện vẫn ở lại Việt nam. Anh Cầm lại là anh em bà con với anh Phạm Bá Hòan là người tôi đã đến thăm tại thành phố Melbourne Australia vào cuối năm 2011 vừa rồi. Tôi cho anh Cầm biết là : Chị Hòan là chị của chú Đặng Quang Khôi là người em rể của tôi, nên giữa anh Hòan và tôi lại có mối liên hệ “Suôi gia” nữa cơ đấy. Thành ra giữa anh Cầm và tôi lại càng có thêm sự gắn bó ràng buộc với nhau hơn nữa.

Rất tiếc là tôi ở Florida ít ngày quá, nên đã không thể đi thăm nhiều bà con bạn hữu khác hiện đang định cư tại đây được. Đây là lần thứ ba tôi đến Orlando, mà cũng chưa lần nào tôi bước chân đến thăm khu Disney World rất nổi tiếng trên thế giới, mỗi năm thu hút đến cả triệu du khách tứ phương đến tham quan. Cô Túy Vân cho tôi biết : Có đến 4 park trong hệ thống của Disney World tại đây, anh Liêm phải dành ra đến 4 ngày thì mới đi thăm hết cho thỏa thích được. Cơ sở giải trí này hiện cung cấp rất nhiều công ăn việc làm cho người dân ở trong vùng Orlando.

II – Thành phố Philadelphia tiểu bang Pennsylvania : 6 – 10 tháng Năm (4 ngày)

A - Vào sáng sớm ngày chủ nhật 6 tháng Năm, tôi lại lên máy bay đi từ Orlando đến Philadelphia là cái nôi của cuộc cách mạng dành độc lập của nước Mỹ. Cháu Huy đã đến đón tôi về nhà ở khu phía nam gần với nhà thờ Saint Thomas Aquinas là nơi có cha Đinh Công Hùynh hiện giữ nhiệm vụ Phụ tá Quản nhiệm. Cháu Huy là thứ nam của chú Nguyễn Ngọc Hoan một sĩ quan đã bị thiệt mạng trong trại tù cộng sản sau năm 1975. Huy theo mẹ qua Mỹ theo diện HO, và mới đây đã bảo lãnh được vợ con sang đòan tụ, nên cuộc sống gia đình hiện rất đầm ấm yên vui. Cháu có nghề xây cất và sửa chữa nhà cửa, tuy vất vả nhưng lại có thâu nhập tương đối cao. Mẹ của cháu là cô Mỹ Linh cho tôi biết là : Chế độ an sinh ở Philadelphia khá bảo đảm và bà con người Việt trong giáo xứ sinh họat rất gắn bó tương trợ lẫn nhau. Nhờ vậy mà cuộc sống của lớp người lớn tuổi như cô ở đây thật là được bảo đảm cả về vật chất lẫn tinh thần. Khỏi phải nói là cả gia đình mẹ con cô Mỹ Linh đã chăm lo săn sóc cho tôi thật là chu đáo tận tình, mỗi khi tôi ghé thăm cái thành phố được mệnh danh là “Tình Yêu thương Huynh đệ” này (Philadelphia gốc tiếng Hy lạp có nghĩa là : City of Brotherly Love).

B -Tôi cũng ghé thăm cha Hùynh là người bạn cùng quê ở miền Bùi chu Nam Định. Năm nay ở vào tuổi 75, cha Hùynh vẫn còn lo lắng việc đạo cho gần 1,000 giáo dân Việt nam trong giáo xứ và cô Mỹ Linh cho tôi biết là cha rất gần gũi sát cánh với mọi gia đình thuộc cộng đòan giáo dân ở đây trong các sinh họat tôn giáo, văn hóa xã hội. Trước năm 1975, cha Hùynh làm Phụ tá cho cha Hòang Quỳnh tại giáo xứ Bình An ở Quận 8 Saigon mà tôi đã có thời gian hợp tác với các cha trong việc thiết lập một trung tâm dậy nghề cho bà con ở địa phương. Do đó mà chúng tôi rất thân thiết thông cảm với nhau. Nhưng vào năm 1976 -77, cả hai cha Quỳnh và cha Hùynh đều bị công an cộng sản bắt giữ, cha Quỳnh thì chết tại khám Chí Hòa. Còn cha Hùynh sau mấy năm được thả về, thì đã vượt biên và đến định cư tại Mỹ từ hồi đầu thập niên 1980.

C - Cũng qua sự giới thiệu của cha Hùynh, lần này tôi được gặp gỡ chuyện trò với ông Mạc Hồng Quang cỡ tuổi trên 65 là người có liên hệ rất gắn bó với dòng chính trong xã hội Mỹ ở Philadelphia. Ông đã có công vận động để chánh quyền tiểu bang Pennsylvania thông qua quyết nghị công nhận Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ là tiêu biểu chính thức của người Việt Tỵ nạn tại địa phương. Ông Quang cho biết gia đình ông thuộc một chi nhánh nhà Mạc mà đã vào lập nghiệp tại miền Nam từ mấy trăm năm trước, do vậy mà không phải đổi họ như những chi nhánh họ Mạc khác còn ở lại miền Bắc. Ông có người anh rể là nghị sĩ Lê Châu Lộc người họat động rất tích cực cho chính nghĩa quốc gia mà hiện đang nghỉ hưu ở California – đây cũng chính là một người bạn rất quen thân với tôi trong công tác xã hội ở Việt nam trước năm 1975. Do vậy mà câu chuyện trao đổi của tôi với ông Quang càng lúc càng thêm thân mật vui vẻ. Ông cho biết hiện vẫn phụ trách xuất bản tờ báo Rạng Đông Magazine tại địa phương.

D – Về phía các bạn người Mỹ ở Pennsylvania, thì lần này tôi cũng đến thăm chị Sophie Quinn – Judge hiện dậy học tại Temple University ở Philadelphia. Chúng tôi là bạn hữu thân thiết với nhau từ 40 năm qua và mấy năm trước, tôi cũng đã đến sinh sống tại gia đình của chị tại thành phố Media là vùng phụ cận của Philadelphia.Tôi đã tường thuật về cuộc gặp gỡ này trong một bài trước rồi, nay khỏi cần nhắc lại nữa.

Gia đình người bạn Mỹ khác tôi đến thăm lần này chính là anh chị Marylou và Matt Matteson hiện cư ngụ tại thành phố Akron gần với khu vực Lancaster cách Philadelphia chừng 60 miles về phía tây. Tôi đã đến ở nhà anh chị trong một ngày và nhân tiện cũng viếng thăm Thư viện của cơ quan xã hội nổi tiếng, đó là Mennonite Central Committee (MCC). Chúng tôi thân thiết với nhau đã trên 10 năm nay, từ ngày tôi cùng với các bạn hữu quốc tế đến tham gia sinh họat với Viện Xây dựng Hòa bình Miền Đông Tennessee (Peacebuilding Institute of East Tennessee PIET). Anh chị cũng sắp sửa về nghỉ hưu vào cuối năm 2012 này, và cho biết có thể trở về lại Tennessee để sinh sống những ngày cuối đời tại miền đất thân thương quen thuộc từ nhiều năm trước đây.

Nói chung, thì cũng như tại các nơi khác tôi vừa đi thăm trong tháng Tư vùa qua, tại Florida và Pennsylvania tôi đều được bà con và bạn hữu tiếp đón ân cần và chăm lo khá tươm tất cho mình trong những ngày đến cư ngụ sinh sống trong nhà của họ. Nhờ vậy, mà lúc nào tôi cũng cảm thấy an vui thư thái để tiếp tục công việc nghiên cứu dài ngày về văn hóa xã hội, cũng như tham gia công tác tranh đấu nhân quyền và xây dựng hòa bình của bà con ở khắp nơi trên đất Mỹ này.

* Bài viết đã khá dài rồi, tôi xin tạm chấm dứt ở đây - với lời cảm ơn chân thành về tấm lòng của bà con và các bạn đã ưu ái dành riêng cho tôi trong suốt cuộc hành trình từ trên một tháng qua. Nhân tiện, tôi cũng xin ghi lại là trong dịp này bà con cũng đã trao cho tôi tổng cộng đến trên 1,000 $ 00 để góp vào Quỹ Học bổng Nguyễn Trường Tộ nhằm giúp các sinh viên ở vùng quê Gia Kiệm Long Khánh Việt nam./

Washington DC ngày 12 tháng Tư 2012
Đoàn Thanh Liêm

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.