Hôm nay,  

Kẻ Thế Cô Tù Lương Tâm

25/08/201200:00:00(Xem: 13655)
(Thực hiện chung: Họa sĩ Trần Thúc Lân, Phùng Mai, Mỹ Thanh, và LS Lê Thị Công Nhân.)

Có những bài thơ hay đã được các nhạc sĩ cảm hứng đem phổ nhạc, có thể chúng đã nói lên đúng tâm tư, cuộc đời mà nhạc sĩ trải qua, cũng có thể bài thơ nói lên được tâm tình chung của nhiều người mà nhạc sĩ cũng chia sẻ tâm tình ấy. Tương tự như thế, tác phẩm hội họa Chân Dung Các Chiến Sĩ Tự Do của họa sĩ Trần Thúc Lân trong tháng 7, hình luật sư Lê Công Định đã được các thành viên trong quỹ TNLT cảm hứng sáng tác một bài thơ vịnh và được họa sĩ viết lên tấm chân dung như một phần của tác phẩm hội họa này, bài thơ như sau:

Cân công lý buông nặng nhọc
Đuốc tự do vượt ngoài tầm
Người là ai ôm mặt khóc?
Kẻ thế Cô tù lương tâm

Nếu không nhạy bén về từ ngữ, người bình thường có thể cho là bài thơ vịnh không nói gì về nhân vật chính trong tác phẩm là Lê Công Định, nhưng lại xót xa cho một biểu tượng ở phần background: Nữ thần công lý hoặc nữ thần tự do. Hơn thế nữa, khi đọc câu cuối của bài thơ, những ai biết rõ về thân thế LS Lê Công Định chắc chắn phải phủ nhận vì Lê Công Định không hề là kẻ cô thân cô thế. Lê Công Định có cha và mẹ, có hai đời vợ, ông đảm nhiệm nhiều chức vụ như giảng dạy về luật Việt Nam cho sinh viên quốc tế trong chương trình trao đổi giữa khoa luật đại học Cần Thơ và đại học Pantheon - Assas, là phó chủ nhiệm Đoàn luật sư ở Sài Gòn, v.v... Thật vô duyên, một bài thơ vịnh lạc đề chăng? Xin thưa rằng, con người cho dù dã man như cộng sản thì cũng chỉ có thể cầm tù người còn sống, họ không thể cầm tù một vị đã là thần (thần công lý) nhưng có lẽ cái logic trong văn học nghệ thuật ở đây, vì đảng cộng sản là một tập đoàn ma quỷ, bọn ma quỷ tội lỗi không thể thắng được nữ thần, nên chúng đi tìm ám hại những ai bênh vực thần công lý, người thay thế cô nữ thần công lý đó là là Lê Công Định: "Kẻ thế Cô tù lương tâm."
chan_dung_le_cong_dinh
Bức chân dung LS Lê Công Định do họa sĩ Trần Thúc Lân vẽ.
Bức chân dung ls Lê công Định do họa sĩ Trần Thúc Lân vẽ

Với Lê Công Định, luật sư là thiên chức chứ không là một nghề nghiệp. “Kẻ thế Cô, tù lương tâm” không phải là lời thơ sáo đẹp để ca tụng vị luật sư thông minh tài năng, vốn có trong tay hạnh phúc gia đình, sự nghiệp danh vọng, và kể cả bổng lộc quyền lợi, nếu anh chịu bán mình, đứng về phe thống trị. Anh đã chọn con đường trái chiều. Anh là vị luật sư trong nhiều vụ án chính trị, luôn hết lòng bênh vực cho những tù nhân lương tâm, trong đó có hai người bạn đồng nghiệp mà mọi người đều biết đến là luật sư Nguyễn văn Đài và Lê Thị Công Nhân. Không ai còn lạ gì trong chế độ Cộng sản, nhất là với các vụ án chính trị, tòa án đại diện luật rừng, bản án được “bỏ túi,” và theo đó vai trò luật sư chỉ là “kiểng.” Không là vậy với luật sư Lê Công Định. Anh có câu nói nổi tiếng mà rất ít người biết đến, nhưng thân chủ của anh, luật sư Nguyễn văn Đài đã không thể quên: “Tôi, luật sư Lê Công Định bảo vệ và ủng hộ cho quan điểm chính trị và những việc làm của hai đồng nghiệp là luật sư Nguyễn Văn Đài và luật sư Lê thị Công Nhân. Những bài viết và việc làm của họ không vi phạm Hiến pháp và pháp luật Việt Nam. Nếu phiên tòa này vẫn kết án họ thì quí vị có thể bắt tôi ngay sau phiên tòa.” Người luật sư cương quyết giương cao ngọn đuốc của nữ thân công lý đó quả sẵn sàng làm “Kẻ thế Cô tù lương tâm.” Anh đã bị bắt ngày 13/6/2009, và một trong số nhiều “tội danh” phản động mà báo Công An Nhân Dân luận ra bao gồm đoạn “…Trong các phiên tòa xử các bị cáo này, Định đã lợi dụng việc bào chữa, nhằm biến các phiên tòa này thành nơi anh ta tuyên truyền, xuyên tạc Hiến pháp, pháp luật của Nhà nước CHXHCN Việt Nam...” Lê Công Định ắt hẳn là một trong những luật sư tiên phong không nói theo bài bản quen thuộc mà bạo quyền CS mong đợi: “bị cáo bị bắt đúng tội, chỉ xin giảm án, khoan hồng.”

Lê Công Định đã từng có những bài viết trăn trở về hiện tình đất nước, thúc đẩy những thay đổi, và khao khát cho một Việt Nam tự do dân chủ đăng trên BBC. Nếu hai bài viết của LCĐ “Tại sao không nên sợ đa nguyên” và “Trả lại hào khí Diên Hồng”, theo ls Nguyễn văn Đài, đã thúc đẩy anh (NVĐ) quyết tâm hơn trong việc đấu tranh cho tự do dân chủ, thì với tôi, bài viết “Đọc sử để nhìn nhận hôm nay” đã khiến tôi có ấn tượng và thấu hiểu về con người và tình cảm của vị luật sư yêu nước này hơn hết. Anh kể:

“Từ khi bắt đầu vào đại học lúc 17 tuổi đến nay, tôi vẫn giữ thói quen đều đặn hàng năm dành khoảng hơn một tháng đọc sách vở và tài liệu viết về đề tài Việt Nam, quá khứ cũng như hiện tại, chủ yếu nhằm giúp trao dồi vốn kiến thức hạn hẹp của tôi về lịch sử nước nhà. Tôi thường chọn thời gian làm công việc nhẹ nhàng, nhưng đầy hào hứng này vào độ trung tuần tháng 3 đến cuối tháng 4 mỗi năm. Đó cũng là khoảng thời gian của một năm thường gợi nhớ trong tôi nhiều biến cố vui buồn lẫn lộn, vừa hào hùng nhưng cũng vừa bi thương, của dân tộc.”

Tiếp đó, anh bày tỏ niềm băn khoăn, lo lắng về vấn đề Tây Nguyên, một địa thế trọng yếu của VN không thể để lọt vào quyền quản lý của ngoại bang. Đề cập đến tác phẩm “Bên Dòng Lịch Sử” của Linh mục Cao văn Luận, anh nhắc đến chuyện người Pháp tiến hành mưu đồ làm chủ Tây Nguyên và cụ Ngô Đình Diệm đã ưu tư về vấn đề giữ vững chủ quyền Tây Nguyên cho Việt Nam như thế nào; anh cũng trân trọng tính trung thực của sử sách đã giúp ích cho những người đi sau như anh học hỏi... Tôi tâm đắc nhất với đoạn cuối nhẹ nhàng nhưng biểu lộ lòng tha thiết cho vận mệnh của đất nước rất sâu đậm của anh:

“Tất nhiên, không chỉ có gương tốt, lịch sử còn đặc biệt răn dạy người đời sau bằng cả gương xấu. Trong lần đọc lại sử sách nước nhà năm nay, không hiểu vì sao tôi lại quan tâm nhiều đến các nhân vật "thân bại danh liệt" như Trần Ích Tắc, Lê Chiêu Thống và Hoàng Cao Khải, rồi tự hỏi không biết 30 năm nữa, nếu còn sống, tôi sẽ biết thêm những cái tên nào tương tự như vậy trong lịch sử hiện đại của dân tộc. Bất giác tôi cầu mong điều đó đừng xảy ra...”

Con dân nước Việt không hề quên lãng những tù nhân lương tâm, những chiến sĩ của Tự Do đang hy sinh vì tranh đấu cho nền tự do của nước nhà.Bài viết này bắt nguồn và là tập hợp trên tinh thần đó.Từ bức vẽ chân dung Lê Công Định do họa sĩ Trần Thúc Lân gởi đến Quỹ Tù Nhân Lương Tâm tiết mục hội họa “Chân Dung Các Chiến Sĩ Tự Do,” trong một lúc hứng thú bàn bạc về đoạn thơ riêng cho tác phẩm hội họa này, anh Phùng Mai mở thêm ý định viết một bài về bức tranh và nhân vật.Anh đã “phá băng” với đoạn mở đầu, và yêu cầu tôi góp phần.Người tù nổi tiếng như anh Lê Công Định vốn đã có quá nhiều bài viết và thông tin trên net, chúng tôi những người ở xa có thể biết gì hơn ngoài việc tổng hợp lại từ những nguồn này? Thật may mắn, chúng tôi nghĩ đến sự cộng tác của hai tiếng nói thân tình, chắc chắn có nhiều chi tiết riêng tư để kể về anh, và hơn hết đã từng được anh bào chữa, cùng là tù nhân lương tâm, Ls Nguyễn Văn Đài và Lê thị Công Nhân.Vậy sau hết, xin mời bạn đọc thưởng thức câu chuyện thật, rất ngộ nghĩnh do chính “em gái” của Lê Công Định kể lại, cũng là phần cuối cho bài viết đặc biệt này.

KỶ NIỆM VỀ LUẬT SƯ LÊ CÔNG ĐỊNH

Nhận được thư của anh Phùng Mai cách đây 2 tuần đề nghị chia sẻ vài kỷ niệm về luật sư Lê Công Định, tôi rất vui, muốn viết ngay nhưng bận việc nhà và con nhỏ nên hôm nay mới có thời gian. Với lại, nói về kỷ niệm thì thật sự người ta cần có cảm xúc, bối cảnh và thời gian, có sự thong thả và trầm lắng thì kỷ niệm và cảm xúc mới ùa về được. Đôi khi do cuộc sống quá bận rộn với những lo toan, bức xúc về đủ thứ chuyện từ gia đình cho tới thời cuộc đất nước khiến con người ta không có đủ tâm trạng trọn vẹn dành cho hồi ức.

Tôi biết về anh Định khoảng hồi năm 2000 khi tôi còn là sinh viên năm cuối trường đại học Luật Hà Nội cách đây mười năm bởi một sự rất tình cờ. Buổi chiều hôm ấy tôi sang nhà người hàng xóm xin mấy tờ báo về đọc. Với hoàn cảnh gia đình tôi hồi đó thì việc đặt các loại báo giấy hàng ngày là điều xa xỉ còn Internet lại càng xa xỉ và đắt đỏ. Tình cờ tôi xin được tờ báo Tuổi trẻ, trang giữa ở mục thanh niên có một bài viết kín cả trang với một bức ảnh cỡ lớn hình một anh thanh niên ngồi trong phòng làm việc rất đẹp với rất nhiều sách. Người thanh niên nhìn khôi ngô, trí thức và rất hiền lành, lại là một luật sư, tên là Lê Công Định. Tôi nhớ đó là bài viết nằm trong series các bài báo ca ngợi những tấm gương thanh niên tiêu biểu là những thanh niên ưu tú đóng góp nổi bật cho sự phát triển của thành phố Sài Gòn. Là một sinh viên năm cuối trường Luật, tôi thích thú và rất lấy làm ngưỡng mộ người thanh niên ấy, thầm ước mơ mình cũng sẽ trở thành một luật sư thành đạt như vậy. Chỉ có điều anh Định theo đuổi lĩnh vực kinh doanh thương mại còn tôi thì quan tâm nhiều hơn đến các vấn đề về hình sự dân sự, đặc biệt là vấn đề nhân quyền – một vấn đề được dạy nhưng lại dạy một cách vô cùng mờ nhạt và phiến diện không biết là do các giảng viên cố ý hay họ thật sự cũng dốt như là sinh viên !?

Tôi biết về luật sư Lê Công Định là như thế. Tình cờ, ấn tượng khó phai, ngưỡng mộ và quý mến!


Sự ngưỡng mộ và quý mến lại càng lớn khi sau này chúng tôi có dịp trực tiếp quen nhau khi anh là luật sư bào chữa đầy dũng cảm – người đàn ông lịch thiệp và thơm phức mùi nước hoa còn tôi là thân chủ khốn khổ - nữ tù nhân có mùi hôi đặc trưng của tù. Đó chính là lần đầu tiên tôi và anh Định gặp nhau tại phòng hỏi cung nhà tù số 1 Hà Nội – Hỏa Lò, nhà tù “khét lẹt” nó nổi tiếng đến mức, tù nhân Việt Nam, đặc biệt là tù nhân miền bắc có câu thành ngữ “Đi tù mà chưa đi Hỏa Lò thì chưa phải là đi tù.”

Tôi chưa bao giờ ấn tượng với mùi thơm nước hoa đàn ông đến thế dù tôi chẳng sành điệu chút nào để mà biết đó là nước hoa gì. Tôi ấn tượng là bởi vì phòng giam mà tôi ở tuy được thiết kế cho khoảng 12-15 người nhưng lại được nhốt tới 30 người, có lúc cao điểm lên tới 41 người, với hai cái hố xí trần trụi, tất cả trong một gian phòng rộng khoảng 50m2.

Cái cảm giác được gặp gỡ và quen biết người mà bạn từng biết và ngưỡng mộ trước đó, thật thú vị vô cùng ! Có lẽ trong cuộc đời không có nhiều dịp bạn có được cảm giác này đâu.
chan_dung_tran_h_duy_thuc
Bức chân dung Trần Hùynh Duy Thức, họa sĩ Trần Thúc Lân vẽ.
Bức chân dung Trần hùynh Duy Thức, họa sĩ Trần Thúc Lân vẽ

Kỷ niệm thứ hai tôi muốn kể với các bạn là khi anh Định và các đồng đội là anh Thức, anh Long và Tiến Trung bị bắt. Đó là mùa hè năm 2009 khi tôi đã chuyển lên nhà tù số 5 huyện Yên Định tỉnh Thanh Hóa được gần một năm rưỡi. Sự việc xảy ra làm cả khu nữ tù xôn xao. Tuy ở tù rất khốn khổ và bí bách về mọi sự, các tù nhân rất dễ mất tự chủ trong mọi vấn đề nên chuyện đánh nhau thậm chí gây thương tích là thường xuyên, nhưng một vụ án chính trị, một tù nhân chính trị xuất hiện giữa bọn họ thì vẫn là một trong những đề tài hot nhất và gây chú ý dài lâu nhất, thậm chí gây chú ý đến tận khi người tù ấy đã ra khỏi tù. Việc một tù nhân chính trị bị chú ý theo dõi quá mức mọi khía cạnh cũng là vì công an trại giam quá sợ, quá thù ghét tù chính trị nên bắt các tù nhân khác phải theo dõi mọi động thái, thậm chí là từng hơi thở, từng cái bút chì, từng cái quần lót của người tù chính trị kia để báo cáo lại hàng ngày, và thế là thành đề tài hot. Thậm chí những người tù án tử hình được ân xá tha tội chết cũng trở nên mờ nhạt trong sự chú ý của công an trại giam và các bạn tù khác khi một tù nhân chính trị xuất hiện.

Xin nhắc lại với các bạn là tôi bị giam với tù thường - cướp giết hiếp, heroin, lừa đảo, lưu manh, mại dâm, v.v... từ ngày tù đầu tiên đến ngày ra khỏi tù.

Khi thời sự buổi tối đưa tin và hình ảnh anh Định bị bắt và khám nhà, khám phòng làm việc trên tivi thì ngay lập tức cả phòng giam và cả khu giam nữ tù (sáng hôm sau gặp nhau buôn chuyện) đều kinh ngạc tột độ thốt lên rằng “Ồh! Ốh! Ơ này, anh Công Nhân bị bắt đấy, thế là bước vào đời tù rồi.” Mới đầu tôi không để ý lắm tới cách họ nói “anh Công Nhân” vì khi ấy tôi đang choáng váng đến tê tái, lòng quặn đau đến câm lặng không nói được lời nào, tim đập mạnh như muốn rớt ra ngoài khi xem bản tin ấy. Nhưng ngay lập tức sau đó khi mẩu tin ngắn ngủi vài phút kết thúc thì tôi nhận ra rằng họ - không hiểu vì sao đã mặc nhiên nghĩ rằng anh Định là anh ruột của tôi ?! Thậm chí, “Hai anh em nó dắt nhau đi làm phản động.”

Ngay sau bản tin cả phòng giam tôi ở nhao nhao như ong vỡ tổ, họ vốn vẫn như vậy với bất kỳ trường hợp nào có người quen, hoặc người quen của bạn tù họ bị bắt và đưa lên tivi, nên với vụ án chính trị lại càng “xôn xao chợ cá làng chài” hơn thế. Và vì chẳng biết gì nhiều về các vụ án chính trị nên chung quy họ cứ kinh ngạc tột độ mãi là “Tại sao bọn này dám làm phản động nhỉ ? Bảo mình đi buôn heroin có bị tử hình cũng chả sợ bằng đi làm phản động”, lại còn “Cả hai anh em cái Nhân đều làm phản động mới kinh chứ.”

Về vụ án thì tôi nói với họ là đảng cộng sản Việt nam độc tài mới là phản động, còn chúng tôi chỉ đòi dân chủ, đa nguyên đa đảng để các cơ quan nhà nước giám sát lẫn nhau và dân giám sát chính quyền mới tốt, mới thực chất được, còn chỉ có một đảng thì sẽ ngày càng tham nhũng, chà đạp dân quyền, nhân quyền, và sẽ đi đến sụp đổ, diệt vong mà thôi. Nhưng có vẻ như họ không hiểu lắm, một số thì hình như hiểu nhưng không dám tỏ ra là hiểu vì sợ cán bộ biết hoặc bạn tù khác biết và báo lại cho cán bộ thì chết, không khéo là phải “đóng mét” (đóng mét có nghĩa là phải chuyển đến nằm cạnh hố xí !!!) hoặc tệ hơn là bị công an trại giam hoặc bạn tù (theo lệnh và xúi giục của công an) đánh đập hành hạ các kiểu.

Còn về câu chuyện “hai anh em”, “anh em ruột” thì tôi ngay lập tức giải thích với họ là họ đã nhầm rồi, tôi với anh Định hoàn toàn không có quan hệ gia đình, nhưng họ không tin, nhất quyết không tin.

Ngay sáng hôm sau cả khu giam hơn 1 ngàn người xôn xao như chưa từng bao giờ xôn xao đến thế, rằng “Anh Công Nhân cũng làm phản động bị bắt rồi, tội to lắm.” “Eo ôi, cả nhà cái Nhân làm phản động đấy, khiếp thật!”. Cả phân trại K4 – tức phân trại nữ trại giam số 5 nhìn tôi với ánh mắt vừa kinh hãi vừa bái phục không giấu nổi, rằng “Bọn này to gan thật. Đợt này thì cả họ nhà mày chết rồi Nhân ơi. Hết con em lại đến thằng anh. Nhà này có mả phản động.” Tóm lại là mọi ngôn từ tuy thô thiển nhưng cũng vui nhộn và rất thẳng thắn. Đầu tiên thì tôi còn cố công mà giải thích rằng chúng tôi hoàn toàn không phải là anh em, nhưng thật vô ích trước các “bằng chứng không thể chối cãi” mà hàng trăm nữ tù nhân mồm năm miệng mười trưng ra, nào là “Này đừng có chối nhá! Tên tuổi giống nhau thế kia, mặt mũi giống nhau i xì phọoc, đều làm luật sư nữa này, rồi dắt nhau đi làm phản động.” Đúng là anh em rồi còn chối vào đâu được nữa !?

Thậm chí, có nhiều lần mấy nàng tù dắt nhau ra chỗ tôi hỏi “Này, Công Nhân với cái anh Lê Công Định là anh em đúng không? Chị bảo nó mà nó cứ cãi không phải, cá tiền luôn rồi đấy.” Ối giời ạ! Bỗng dưng việc chúng tôi có phải là anh em ruột hay không trở nên gay cấn hơn bao giờ hết !
chan_dung_pham_thanh_nghien
Bức chân dung Phạm Thanh Nghiên do họa sĩ TTL vẽ.
Bức chân dung Phạm Thanh Nghiên do họa sĩ TTL vẽ

Quả thật, họ nói cũng đúng ra phết ! Cả lò nhà mình đi làm phản động. Này nhá, nàng Nghiên là con nuôi của bà U mập này, anh Định thì được các nàng tù K4 phong làm anh trai mình vì cái tội “giống nhau quá thể, cái gì cũng giống nhau” (Ôh hay !?). Ba dượng mình thì khỏi nói, từ năm 70 thế kỷ trước ngay trong lòng cộng sản vô thần hữu quỷ, đã tuyên bố công khai hùng hồn là “Có thế giới tâm linh.” ngay vào lúc mà phong trào đập phá đền chùa được đẩy lên đỉnh điểm ở miền bắc và trở thành một nét văn hóa đặc sản của Việt Nam với những “Lễ hội phá chùa” “Lễ hội phá đền” đã được đưa cả vào văn học nghệ thuật. Thế là từ đấy ba dượng tôi – tiến sỹ vật lý đầu tiên của miền bắc Việt Nam, Chủ nhiệm khoa vật lý đầu tiên của trường Đại học tổng hợp Hà Nội được hân hạnh cho vào sổ đen. Đến năm 1992 ba dượng tôi viết một lá đơn ngắn tũn tuyên bố ra khỏi đảng – chi bộ đảng ủy trường Đại học Tổng hợp Hà nội. Đến nay ông vẫn là người đầu tiên và duy nhất chính thức công khai ra khỏi đảng ở cái trường này, đáng tiếc là chưa có ai dám theo ông như vậy ở cái nơi mà họ luôn nhận mình là trí thức !?

Còn mẹ tôi – có thể nói ngắn gọn là bà U mập chưa bao giờ ngửi được cái chế độ độc tài cộng sản này, vì nó quá thối !!!

Lại nói chuyện lúc xem bản tin thời sự hôm ấy, tất nhiên tôi chẳng thấy sợ chút nào, chỉ thấy thương các anh vô cùng, không biết các anh sẽ vượt qua thời kỳ gian khó này cách nào đây nhất là khi kinh nghiệm đối phó với các ngón đòn tâm lý chiến của cộng sản thì thật sự là còn quá non nớt. Nhưng rồi tôi lại nghĩ, mình ngây ngô đơn giản, ít tuổi như thế mà còn vượt qua được thì các anh cũng sẽ vượt qua được thôi, và tôi cầu nguyện Chúa ban bình anh cho các anh.

Có Chúa chứng giám ngay khi đang xem bản tin các anh bị bắt một mặt tôi choáng váng và bất ngờ (bất ngờ vì ở trong tù hoàn toàn không biết một thông tin gì về diễn biến phong trào đấu tranh dân chủ bên ngoài), một mặt tôi thấy vui – thật kỳ lạ ! Tôi vui vì tôi biết rõ rằng – suy từ bản thân tôi mà ra, đây là một dịp tuyệt vời, tuyệt vời đến kỳ lạ được nhận ơn phước của Chúa và vượt lên chính mình.

Xin chia sẻ với quý vị một chuyện riêng tư nho nhỏ, từ bé khi tôi 7,8 tuổi thì những người bạn là những nhà ngoại cảm, những người xem tử vi, tướng pháp, bói toán nổi tiếng quen với ba dượng tôi – Giáo sư Tiến sỹ Nguyễn Hoàng Phương đều “phán” rằng tôi có cung tù to đùng trong tử vi, nét như Sony trên mặt.

Ồh! Thiết nghĩ nếu một người được phán anyway là đời kiểu gì cũng phải đi tù thì còn gì tuyệt hơn là trở thành một tù nhân chính trị dưới chế độ độc tài, mà lại là độc tài cộng sản hiếm hoi còn lại trên cái thế giới này !?

Anh Định đã trở thành anh trai tôi bởi một quyết định vô cùng tự nhiên và kỳ lạ, chắc như đinh đóng cột bởi các nàng tù K4 trại giam số 5 như vậy đó.

Nghĩ về anh - luật sư Lê Công Định là lòng biết ơn và tình bạn. Đó là điều tôi có thể nói về anh một cách ngắn gọn nhất cho tất cả những gì anh đã làm cho quê hương Việt nam, và cả cho tôi.

Hà Nội, ngày 25.07.2012
Lê thị Công Nhân

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.