Hôm nay,  

Kinh Thẻ - Chùa Pháp Luân Texas

13/03/201800:00:00(Xem: 5862)
Minh Hạnh
(chuyển biên)
 

TT Giác Đẳng: Nhân nói về trường hợp cảm giác của chúng tôi khi đi máy bay nhìn thấy trên sky map để chữ Sàigòn thay vì thành phố Hồ Chí Minh, trong lúc rất là bất chợt thì trong lòng chúng tôi cảm thấy rất vui, rất là ngạc nhiên rất là vui về một bản đồ có đề tên thành phố Sàigòn, thì chúng tôi hiểu đó chỉ là một cảm giác cá nhân. Sàigòn tên thân quen, mà chúng ta luôn luôn ghi nhớ thành phố mang tên Sàigòn thì dĩ nhiên chúng ta có cảm giác tự nhiên như vậy.

Bây giờ thì chúng ta lại nói đến một cảm giác khác và cảm giác này là một phần bản tin Phật Giáo tại chùa Phaùp Luaân Houston Texas ngày 4-3-2013.

Hồi còn nhỏ chúng tôi vào chùa ở gần Ngài Tịnh Sự, Ngài có làm một việc mà chúng tôi lúc bấy giờ không biết, chỉ thấy Ngài làm thôi, đó là, lâu lâu Phật tử họ có những chuyện phát tâm làm công đức Pháp thí, thí dụ vô chùa họ nói rằng con muốn cúng dường Pháp thí thì Ngài nói là hùn phước để in kinh thẻ. Có lẽ là qúi Phật tử ở đây ít có người nào nghe chữ kinh thẻ.

Kinh Thẻ

Kinh thẻ, tức là Ngài in trên một tờ giấy cứng nhỏ, ở trên tờ giấy cứng đó Ngài viết một cách rất xúc tích ngắn gọn, thí dụ 32 thông lệ của Chư Phật, hay 12 nhân duyên, hay là một ý nghĩa gì và Ngài tóm tắt gọn lại ở trong một cái thẻ như vậy. Lúc bấy giờ ở VN thì chưa có ai in kinh kiểu đó hết, mỗi lần ấn tống kinh thì in cả quyển sách. Và chúng tôi nhớ Chư Tăng ở ngoài Huế khi đề cập đến Ngài Tịnh Sự thì các vị hay mỉa mai hay cười Ngài Tịnh Sự là Ngài làm chuyện bất thường không giống ai, kinh sách mà lại in thành kinh thẻ như vậy.

Thì hồi nhỏ chúng tôi thấy Ngài in như vậy chúng tôi cũng gom những bản kinh thẻ của Ngài lại có khi cả mấy trăm bản, và bây giờ chúng tôi ao ước có dịp nào đó chúng tôi tìm được một bản như vậy để làm kỷ niệm, tại vì hồi nhỏ chúng tôi lớn lên với những bản kinh thẻ đó, sau này khi ra nước ngoài chúng tôi rất là ngạc nhiên khi thấy trong cách học của người Tây Phương người ta dùng những thẻ như vậy rất là nhiều, mà ở đây người ta gọi là flash card, tức là họ viết cái gì cần phải nhớ trên tấm thẻ nhỏ, viết không cầu kỳ, viết đơn giản, viết cô đọng và nhờ những cái flash card như vậy mà người ta nhớ được rất nhiều.

Nên chúng tôi nhớ lại là Ngài HT Thầy của mình đã đi trước thời đại, thời đó ở VN không ai làm kinh thẻ ngoại trừ Ngài, và thậm chí Ngài bị người khác mỉa mai. Nhưng sau này thì thấy Ngài rất là hay, mình phải chấp tay đảnh lễ Ngài sao Ngài biết mà làm chuyện đó, bây giờ người ta cũng làm, mà lúc đó thì mình không thấy được cái hay của Ngài mà thậm chí là có nhiều khi qúi Thầy qúi Sư ở miền Trung thấy kinh thẻ thì hay nói mỉa mai giống như là Ngài bất bình thường này nọ nhưng rồi sau này ngồi suy nghĩ lại không phải Ngài bất bình thường mà các vị không biết.

Chúng tôi có rất nhiều điều học từ Ngài bây giờ nhớ thì thú thật là thỉnh thoảng có những Phật tử nói sao những pháp đó có mười mấy điều hai mươi mấy điều mà Sư nhớ được, bây giờ chúng tôi nói với qúi vị là nhờ những bản kinh thẻ đó, tại vì một quyển sách tràng giang đại hải không thể nhớ được nhưng cầm bản kinh thẻ giới thiệu một đoạn ngắn thì đem vào trong lòng, thành ra riêng đối với chúng tôi thì chúng tôi phải biết ơn kinh thẻ.


Do vậy bắt đầu vào tuần tới trở đi thì chúng tôi bắt đầu làm một việc là chúng tôi sẽ giới thiệu những flash card-kinh thẻ ở trong room Phật Pháp Buđdhadhamma này.

Tại sao chúng tôi giới thiệu như vậy? là tại vì những năm vừa qua khi chúng tôi đi hành hương thì chúng tôi thường ghi những chú thích ở trên những flash card và để trong iphone của mình. Lấy ví dụ như khi đến thăm thành Xá Vệ thì chúng tôi ghi chú thành Xá Vệ ở đâu dân số lúc đó được ghi nhận như thế nào và những nhân vật nổi tiếng trong thành Xá Vệ ra sao v.v... thì những chi tiết chúng tôi ghi trên flash card và khi nào cần dùng thì chúng tôi lấy ra rất là tiện lợi rất là nhanh chóng.

Cái flash card có lợi như vầy, là chúng ta cho những chi tiết, thí dụ như chúng ta đang học kinh Thập Thượng, ở đây những pháp có năm chi có bảy chi và nếu chúng ta làm cái flash card đặc biệt là chúng ta thêm một tấm hình như tấm hình nhỏ thôi một vài cái minh hoạ nào đó để trên đó thì qúi vị sẽ dễ nhớ hơn. Bây giờ chúng tôi đi đó đi đây, như vừa rồi chúng tôi đi hành hương trong phái đoàn có một Phật tử là bác Bình, bác họ Đường tên là Bình, bác là một nhà nhiếp ảnh chuyên nghiệp nhưng mà trong ánh mắt có say sưa, suốt cả chuyến đi như vậy bác chụp 20 ngàn tấm ảnh và những tấm ảnh bác cho chúng tôi thì chúng tôi nghĩ rằng đó là những tài liệu vô giá về Phật tích Thí dụ mình đi đến một chỗ Phật tích nào thường là mình chụp tượng Phật chụp người thôi nhưng bác đã đem vào trong hình ảnh những hình ảnh rất dễ thuơng rất đặc biệt nên chúng tôi sẽ xử dụng nhiều hình ảnh mà bác Bình đã chụp và bên cạnh đó thì chúng tôi sẽ ghi chú về những bài kinh.

Một là chúng tôi nghĩ những flash card này giúp cho qúi Phật tử nhớ nhiều về những đề tài Pháp, nhớ nhiều con số, những câu Phật ngôn. Và thứ hai nữa là cũng để tưởng niệm lại Ngài Tịnh Sự là một bậc Thầy đã đi trước nhiều thế hệ ở trong việc giáo dục. Qúi Phật tử biết rằng môn Vi Diệu Pháp ngày nay Chư Tăng học được là đều nhờ Ngài, Ngài nghĩ ra nhiều cách, nhưng khi mình còn nhỏ mình không hiểu hết những giá trị đó thì phải thú thật là có nhiều khi chúng tôi thấy Ngài không giống ai hết và Chư Tăng khác hay đả phá nói Ngài không giống ai hết nhưng mà sau này đi đó đi đây ngồi nghĩ lại là sao trong cuộc đời mình lại có hữu phúc ở gần các vị Thầy như vậy, Ngài có rất nhiều sáng kiến và dĩ nhiên trong thời của Ngài người ta thấy những kinh thẻ đó rời rạc thì không ai để ý nhưng về sau này nếu chúng tôi có được dịp chúng tôi làm một nơi để lưu lại những cái kỷ vật của Ngài thì những kinh thẻ đó chắc chắn là những điều chúng tôi tin rằng rất là lợi lạc.

Và chúng tôi sẽ đem những kinh thẻ vào đây mỗi ngày qúi Phật tử có thể download tấm hình đó xuống, ở trên tấm hình đó có những tóm tắt bài học ở trong ngày và qúi vị có thể đọc ở trên iphone, trên computer và như vậy thì nó vừa gọn vừa tốt và nó làm hành trang cho chúng ta đi vào cuộc đời và nếu chúng ta đi vào cuộc đời này mang theo những bản kinh thẻ với những lời dạy rất là hàm xúc rất là cô đọng rất là dễ nhớ của Đức Phật thì nó cũng là điều lợi lạc cho tất cả chúng ta./. .

Minh Hạnh chuyển biên

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.