Hôm nay,  

Một vài cảm nhận khi đọc “Vài suy nghĩ về ông Giáp” của Huỳnh Thục Vy

12/08/201822:28:00(Xem: 8094)

Một vài cảm nhận khi đọc
“Vài suy nghĩ về ông Giáp”
của Huỳnh Thục Vy

  

Nghiêm Nguyễn

  

 Mấy ngày vừa qua dư luận vô cùng xôn xao và phẫn nộ về việc nhà hoạt động Huỳnh Thục Vy bị bắt giữ trên đồn công an tỉnh Đăk Lăk liên quan đến chuyện cô đã xịt sơn lên lá cờ đỏ sao vàng. Cô không phủ nhận chuyện này, vì theo cô  lá cờ máu đó không đại diện cho tổ quốc nhưng " là biểu tượng của sự đàn áp, độc tài, độc đoán, phi dân chủ, phản dân quyền của chính quyền độc tài cộng sản Việt Nam. Nó là biểu trưng cho việc đảng cộng sản VN ngồi trên đầu 90 triệu người dân."

Cô được tạm tha cho về nhà nhưng bị cấm đi khỏi nơi cư trú. Cơ quan điều tra công an tỉnh Đăk Lăk đã khởi tố với cáo buộc cô có hành vi "xúc phạm quốc kỳ". Với đứa con gái mới 22 tháng tuổi, cầu mong sẽ không có thêm một "Bà mẹ vắng nhà" nữa. Nếu xảy ra thì sẽ không vắng quá lâu như các bà mẹ Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Trần thị Nga.

 Huỳnh thục Vy  được nhiều người biết đến không phải vì có người cha là cựu tù nhân lương tâm, người bất đồng chính kiến Huỳnh Ngọc Tuấn, nhưng do chính cô cũng là một nhà hoạt động tranh đấu, tác giả của quyển sách ““Nhận Định Sự Thật Tự Do và Nhân Quyền” và  nhiều bài nhận định, phê bình  sâu sắc  khác. "Vài suy nghĩ về ông Giáp" là bài viết khá chính xác về con người của Võ Nguyên Giáp, được cô viết cách nay khoảng 5 năm, sau khi ông ta vừa qua đời.

  Rất nhiều người xem Võ Nguyên Giáp như một thần tượng, thậm chí còn xưng tụng ông ta là một thiên tài quân sự. CSVN đã dùng ông như một công cụ tuyên truyền cho chế độ, gắn lên đầu ông hào quang chiến thắng Điện Biên Phủ, tôn vinh ông như một vị anh hùng trong công cuộc kháng Pháp, chống Mỹ cứu nước. Thật ra trận đánh Điện Biên Phủ được cố vấn, chỉ đạo bởi các viên tướng Trung Cộng, Võ Nguyên Giáp chỉ thừa hành các mệnh lệnh của họ mà thôi. Trận đánh Điện Biên Phủ cũng như công cuộc đấu tranh giành độc lập là do sự hy sinh xương máu của tất cả các tầng lớp người dân yêu nước chứ không phải của riêng gì đảng CSVN. Tài năng quân sự của ông ta không gì khác ngoài chiến thuật biển người học từ TC, bất chấp thương vong, sẵn sàng nướng quân không thương tiếc. Một vị tướng mà xem tính mạng binh sĩ như cỏ rác thì có xứng đáng được vinh danh hay là  đáng phải bị mang ra xét xử ở tòa án quân sự. Và cũng vì “thiên tài quân sự” của ông ta mà hàng triệu binh sĩ 2 miền Bắc Nam đã phải hy sinh một cách oan uổng trong cuộc chiến Quốc-Cộng vừa qua.

  Ông không chỉ là người lãnh đạo quân đội CS miền Bắc mà còn là một trong những lãnh tụ chóp bu khi chế độ CS miền Bắc được khai sinh. Cho nên ông phải chịu trách nhiệm trước lịch sử vì ông nếu không đồng tình thì cũng đã lặng thinh, vô cảm khi những  nhà trí thức như Nguyễn Mạnh Tường, Nguyễn Hữu Đang, Phan Khôi, Hữu Loan...phải chịu những màn đấu tố, đọa đày vì họ đã phản kháng lại đường lối cai trị độc tài, phi dân chủ của đảng và nhà nước. Ông cũng đã ngoảnh mặt làm ngơ,  không một lời bênh vực, một hành động chở che khi những đồng chí, những người từng là đàn em của ông như Lê Liêm, Đặng Kim Giang, Nguyễn Văn Vịnh…. bị phe cánh Lê Duẫn, Lê Đức Thọ thanh trừng, hãm hại, bắt bớ giam cầm. Ông nghĩ sao khi những đảng viên kỳ cựu như Hoàng Minh Chính, Trần Độ, Bùi Tín… đã thức tỉnh  khi nhìn thấy rõ  bộ mặt phản dân hại nước của đảng CSVN , ông có cảm thấy hổ thẹn khi thế hệ hậu sinh như Lê Công Định, Phạm Hồng Sơn, Huỳnh Ngọc Tuấn, Phạm Thanh Nghiên , Phương Uyên... đã dũng cảm đứng lên tranh đấu cho công bằng, cho quyền làm người, cho tự do dân chủ. Hay là ông chỉ biết co đầu, rút cổ, chọn cuộc sống an toàn cho bản thân mặc cho vận mệnh đất nước đang bị đảo điên. Ngày xưa Hàn Tín phải  nuốt nhục lòn trôn giữa chợ là để chờ thời cơ, mong có ngày gặp minh quân để có thể thi thố tài năng, sở học của mình.   Còn Võ Nguyên Giáp  khi bị hạ bệ  đã ngoan ngoãn tuân hành  phụ trách việc cai đẻ (sinh đẻ có kế hoạch) là vì hèn nhát, khiếp nhược, chỉ mong được sống còn.  Quả thật không có gì đúng hơn khi tác giả Huỳnh Thục Vy đã viết :” …nhưng sự tôn kính thì tôi xin giữ lại cho những con người sống với lương tâm, trách nhiệm và ý chí và chết với nỗ lực lên tiếng cho sự thật. Việt Nam còn rất nhiều người để chúng ta thành tâm ca ngợi và kính ngưỡng, nhưng đó không phải là ông”. Không ít người có đồng suy  nghĩ này với tác giả.


   Không biết ở thế giới bên kia, linh hồn ông có thanh thản, bình yên khi mà nhiều nạn nhân vô tội của cái chế độ mà trong đó có ông đã góp công gây dựng nên đã phải vĩnh viễn ra đi một cách oan khuất, tức tưởi. Ông ta chẳng phải là một vị anh hùng như một số người lầm nghĩ, mà thật ra là một hèn tướng, và hơn hết là một tội đồ của dân tộc. Trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp 1945-1954 và trong cuộc chiến Quốc Cộng sau đó, Võ Nguyên Giáp và đảng CSVN đã hầu như toàn diện dựa vào Trung Cộng. Họ đã và đang trả lại số nợ đã vay mượn này bằng chính số mệnh của dân tộc và  đất nước. Một dải giang sơn gấm vóc mà tiền nhân đã tốn biết bao xương máu gây dựng đang mất dần vào tay ngoại bang Tàu Cộng.  Có những người sau đi chết đi tên tuổi lưu danh thiên cổ, thì ngược lại cũng có những kẻ lưu xú vạn niên.

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
1234567Trang sauTrang cuối

Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...

Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.

Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.

Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.

(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.

Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật

Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”

Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.

Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.

Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...
1234567Trang sauTrang cuối
VB Podcast



Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.