Hôm nay,  

Đối lập trên mạng hay thế lực thù dịch?

13/12/201910:47:00(Xem: 6476)

 

Ban Tuyên giáo của đảng cộng sản Quận Hai Bà Trưng, Hà nội, hôm cuối tháng 11/2019 vừa rồi, họp đảng để kiểm điểm hiệu quả của khả năng đảng ở Thủ đô chống thế lực thù địch trên mạng xã hội.

Qua đầu tháng 12, Ban Tuyên giáo Trung ương đảng kết hợp với đảng ủy khối các cơ quan trung ương, báo Nhân Dân, đài TV Việt nam, để tăng cường «công tác xây dựng đảng trong các cơ quan báo chí » đối phó trong trận chiến truyền thông giữa «lề đàng và lề dân» . Ông Lê Mạnh Hùng, Phó trưởng Ban Tuyên giáo TW lo sợ khó giành thắng lợi trong cuộc đấu tranh trên mặt trận tư tưởng – văn hóa diễn ra ngày càng phức tạp và hung hản hơn do những tiến bộ mới của công nghệ internet, mạng xã hội . Trong lúc đó, vẫn theo ông Lê Mạnh Hùng, “Một số cơ quan báo chí thiếu nhạy bén chính trị, chưa làm tốt chức năng về công tác tư tưởng, văn hoá; thậm chí có biểu hiện xa rời sự lãnh đạo của đảng, sự quản lý của nhà nước, xa rời tôn chỉ mục đích”.

Về phương tiện chống lại những thế lực thù địch trên mạng xã hội, hiện nay, Việt Nam có hơn 700 tờ báo, gần 100 kênh truyền hình . Nghĩa là toàn bộ phương tiện thông tin đều của đảng cộng sản . Những thế lực thù địch mà đảng và Nhà nước tập trung chống chỉ là những tố cáo, những nguyền rủa của dân chúng về sự thối nát của chế độ cộng sản, về sự thật Hồ Chí Minh từ xuất thân làm công an chỉ điểm ăn lương của Staline, về chủ trương của đảng cộng sản đang từng bước khéo léo giao sạch Việt nam cho Tàu Bắc kinh, ... nhũng điều đó được dân chúng phổ biến trên mạng xã hội.

Và, rất đáng chú ý vì đây là điều mới mẻ, thế lực thù địch này được Tiến sĩ François Guillemot, sử gia chuyên về Việt nam của Viện Nghiên cúu Á Đông (AIO, Trường Cao Đẳng Sư phạm Lyon, Pháp), đánh giá « Ở Việt Nam không phải là một chế độ đa đảng, nhưng thực ra là có một đối lập trên mạng để đáp lại và có sự tương tác giữa nội và ngoại để «nói chuyện với nhau" khi trả lời nhà báo Quốc Phương của Đài BBC bên lề «Bàn Tròn Tự do Ngôn luận ở Việt nam » hôm 21/9/2019 ở Lyon

Thật ra, ông cũng thừa nhận «Đối lập trên mạng» chỉ mới là nỗ lực còn «bất cân xứng» . Nhưng nếu đảng và Nhà nước cộng sản ở Viêt nam có dũng khí từ bỏ độc quyền báo chí, tức độc tài toàn trị, thì Việt nam chắc chắn sẽ không đơn độc mà phải lệ thuộc Bắc kinh để giử chế độ tồn tại .

Nhưng đảng và Nhà nước hà nội trước sau vẫn không hề nói những chống đối là « đối lập » mà chỉ coi đó là những thế lực thù địch . Với cộng sản không thể có đối lập . Chỉ có ta và không phải ta là địch . Mà địch là phải tiêu diệt .

Vậy « đối lập trên mạng » của Ts Guillemot nên được hiểu là sự chống đối lại chế độ của dân chúng trên mạng xã hội. Vì đối lập chỉ có trong một chế độ dân chủ tự do thật sự . Đó là lực lượng thiểu số đối với phía cầm quyền .

 

Hiện tượng «Bà Đầm Xòe» ở Hà nội là «Đối lập» hay «Thế lực thù địch» ?

«Bà Đầm Xòe» là một blog như bao nhiêu blog khác ở Việt nam có chủ blog bị tù hoặc vẫn được tự do hoạt động .«Bà Đầm Xòe » do ông Phạm Chí Thành dưới bút danh Phâm Thành làm chủ với hơn hai mươi người hợp tác cùng bày tỏ quan điểm phê phán, chống đối đảng cộng sản và Nhà nước hà nội . Lời lẻ đôi khi rất mạnh, khiếm nhả, mang nặng tính phỉ báng, mạt sát cá nhơn hơn là phê bình .

Riêng ông Phạm Thành bị nhà cầm quyền nhận diện «chính là kẻ chuyên tuyên truyền vu cáo, xuyên tạc và bôi nhọ nhà nước Việt Nam, đồng thời tiếp tay cho các đối tượng khác chống phá đất nước, phỉ báng các lãnh tụ của dân tộc, kêu gọi người dân lật đổ thể chế chính trị tại Việt Nam.

Xuyên suốt quá trình viết blog, Phạm Thành dùng hết mọi cơ hội có thể để chống chế độ.

Ngoài ra, hắn còn thường xuyên có các hoạt động vi phạm pháp luật và thiếu gương mẫu ở khu dân cư nơi hắn ở.

Để có cái nhìn thêm về Phầm Thành và đánh giá đúng mức ông ấy, tưởng nên đọc qua vài đoạn bài viết phổ biến trên blog «Bà Đầm Xòe » :

« Ngay trong thời đại thông tin đã tràn ngập đến từng nhà vệ sinh của mỗi gia đình và đám con ông cháu cha của chính quyền thổ phỉ hiện tại luôn cố gắng hội nhập với văn minh của thế giới, nhưng vẫn cứ thích sài luật rừng thổ phỉ, rằng: “Luật sư phải có nghĩa vụ tố cáo tội phạm của thân chủ (Chủ tịch Quốc hội Việt Nam Nguyễn Thị Kim Ngân nói) và vẫn bắt, tống tù, thủ tiêu những người phản biện bằng các điều luật 88, 258 và các quy định rất mù mờ khác.

 

Ngày 20/9 vừa qua, trong buổi Hội thảo góp ý dự án Luật An ninh mạng do đoàn Đại biểu Quốc hội TP.HCM tổ chức, ông Trần Quốc Tú, Phó phòng Kiểm tra văn bản, Sở Tư pháp TP.HCM, đã đề nghị thêm tội danh “xúc phạm, bôi nhọ lãnh tụ” vào luật của Việt Nam.

Giải thích về lý do đưa ra đề nghị nghiêm cấm xúc phạm, bôi nhọ lãnh tụ, ông Tú nói rằng gần đây trên các trang mạng, các phần tử phản động chống phá đang ra sức xuyên tạc, bôi nhọ các lãnh tụ cách mạng Việt Nam để hạ bệ thần tượng, như hạ bệ Hồ Chí Minh, gây hoang mang, hoài nghi và bất mãn trong quần chúng nhằm tiến đến mưu đồ chống phá Đảng và Nhà nước Việt Nam.

Vì vậy ông kết luận rằng đây là hành vi nguy hiểm, trực tiếp ảnh hưởng đến chế độ và an ninh quốc gia.

Thế mà Phạm Thành vừa tự in và phổ biến quyển sách của ông có tựa là «Nguyễn Phú Trọng, Thế thiên hành đạo hay Đại nghịch bất đạo » sau khi cuốn sách bị nhiều nhà in từ chối in . Trả lời Đài VOA tại sao ông dám tự in :

“Tôi tự tin rằng việc in ấn này là không có gì sai luật. Tôi cũng muốn nói cho những người khác rằng họ có sách thì cứ in. Nhà nước không in, thì tôi, dùng quyền của tôi theo điều 25 của Hiến pháo đã quy định, để in».

Trong quyển sách ông tập trung lên án Nguyyễn Phú Trọng : «Ở trong nước người dân đều hiểu rất rõ việc làm của ông Trọng, nhưng có điều là người dân Việt Nam qua bao nhiêu năm bị cộng sản đè nén, tư duy độc lập không còn, tinh thần phản kháng không còn…, nên họ cứ để mặc cho Đảng muốn làm gì thì cứ làm. Chính sách đối ngoại của ông Trọng là vẫn tiếp tục chống phương Tây, còn đối nội là lừa đảo, ru ngủ mọi người dân – tuy vẫn nói rằng Đảng lãnh đạo thế này thế kia nhưng trên thực tế là người dân đã biết tỏng hết rồi, nhưng tinh thần phản kháng thấp - nên họ không có những cuộc biểu tình như người Hồng Kông, Đài Loan …Hiện nay có người nói rằng ông Trọng xoay trục, không theo gót Trung Quốc, nhưng tôi không bao giờ tin điều đó. Vì ông ấy là người do Trung Quốc dựng lên và ông luôn tìm mọi cơ hội để biện minh cho những hành động xâm lược của Trung Quốc».

 

Trả lời báo Người Việt ở Huê kỳ, ông Phạm Thành nói : «Ông Trọng thực chất đã là một Việt gian cho Tàu Cộng. Tàu Cộng bảo làm gì, làm như thế nào, ông Trọng cứ thế mà làm theo, tính từ năm 2006–thời điểm ông giữ chức Chủ tịch Quốc Hội đến khi thành Tổng Bí thư, Chủ tịch nước. Ông này chưa từng một lần mở mồm ra phê phán Tàu Cộng xâm lược đất liền, biển đảo, giết người, cướp của, phá hoại tài sản của người và ngư dân Việt Nam, chưa từng một lần mở mồm ra tỏ ý thương xót đồng bào bị Tàu Cộng giết hại, cướp của, phá hoại tài sản .

Với hai tay nắm đảng, và Nhà nước, đạt mức quyền lực hoàn hảo, ông điều khiển con thuyền Việt Nam bất luận sóng gió kiểu gì cũng phải cập bến Trung Nam Hải”.

 

Phê phán riêng về con người Nguyễn Phú Trọng, tác giả Phạm Thành đã dùng những lời quá đáng đối với một người đứng đầu đảng cầm quyền và đứng đầu cả Nhà nước xhcn :

«Ậy vào mồm Trọng lú , nhằm mục đích  đậy những lời lú lẫn, xú uế đó lại , không để nó lan tỏa, ngấm sâu hơn nữa trong cộng đồng người VN, hằng mong dân tộc VN sẽ có cơ hội để tồn tại .

Nguyễn Phú Trọng là con người không có nhân cách . Người không có nhân cách thì phải gọi nó bằng thằng là quá đúng theo truyền thống gọi tên danh xưng ở nước Việt Nam ta : Thằng Phú Trọng ».

 

Nhắc lại câu của Nguyễn Phú Trọng tuyên bố đầu năm 2016 về quan hệ với Trung quốc «Nếu ta không hòa hiếu với họ thì giờ đây, ta có tiến hành đại hội được không ?», Phạm Thành đã phải không tự chế được :

«Một câu nói thể hiện sự khốn nạn hết chỗ chứa .Một sự lú lẫn, bốc mùi xú uế đã đạt tới tầm vĩ đại và nó cũng lại lộ nguyên hình một Nguyễn Phú Trọng luôn toàn tâm, toàn ý dốc sức thực hiện nhiệm vụ làm Thái thú mẫn cán cho Tàu Cộng . Trọng lú ơi , sao mà mày lú lẫ , bốc mùi đến thế ?»

 

Ông Phạm Thành và nhóm Bà Đầm Xòe phê phán cả Hồ Chí Minh bằng những lời lẽ mà thông thường đảng cộng sản không thể bỏ qua được :

«Di sản vĩ đại nhất của Hồ Chí Minh là hiện có hơn 4 triệu đảng viên cộng sản, thay nhau cầm quyền, thay nhau ăn tiền thuế của dân,một lòng ngày đêm học tập, trui rèn đạo đức của ông, tác phong của ông, để chúng vô tư bán đất nước, háo hức kiếm ăn, quyết liệt làm ăn, “ăn không từ một thứ gì của dân”, đi cùng đàn áp bắt bớ tống tù bất kỳ ai nói không đúng ý cảu bọn đảng viên cộng sản cầm quyền.

Ấy là chưa nói đến một thứ di sản khác, cả dân tộc Việt Nam bây giờ, đều mang tâm thức nô lệ cho cộng sản cầm quyền, sợ sự thật, lãng tránh công lý, chỉ biết sống như những con bò, vô tư găm cỏ trên cánh đồng cỏ cháy, như những con lợn hối hả sục mõm vào cái máng không có thức ăn, như những con chó, chỉ quẩn quanh sục xạo … ».

 

Đảng cs thừa nhận thất bại chống lại thế lực thù địch

Trong khuôn khổ Đại hội Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam khóa VIII, chiều 11.12, Trung ương Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam đã tổ chức diễn đàn “Thanh niên Việt Nam yêu nước, bản lĩnh”. Diễn đàn hướng tới  công tác giáo dục lý tưởng cách mạng, tuyên truyền, cung cấp thông tin, chủ trương, đường lối của Đảng, Nhà nước cho thanh niên, nắm bắt tình hình dư luận thanh niên, đấu tranh với các thế lực thù địch để từ đó nâng cao tinh thần yêu nước, tự hào dân tộc cũng như bản lĩnh chính trị của thanh niên hiện nay. Nhưng «nhiều trang mang màu sắc đỏ chỉ là chúng ta nói cho nhau nghe ! " .

Đại biểu Nguyễn Đình Khánh, Bí thư Đoàn Thanh niên Công an tỉnh Nghệ An, nhìn nhận hiện nay «một bộ phận không nhỏ thanh niên đang xa rời lý tưởng, có cuộc sống thực dụng, buông thả, thậm chí nhiều thanh niên có biểu hiện tung hê, thích thú với các thông tin trái chiều» .

Sau cùng, đại biểu Khánh phải thừa nhận «thời gian qua, các bộ, ngành, trong đó có Đoàn Thanh niên, Hội Liên hiệp Thanh niên và cả Bộ Công an, nói nhiều, làm rầm rộ, mạnh mẽ, nhưng “thực tế công tác đấu tranh còn yếu, thậm chí nhiều mặt trận đang thua”.

 

Hiện tượng Phạm Thành

Phê phán Đệ nhứt lãnh tụ Nguyễn Phú Trọng, cả Hồ Chí Minh, nhơn vật đảng tôn thờ như thần thánh, với những lời lẽ nặng nề như xỉ vả, thế mà Phạm Thành vẫn an nhiên tự tại tại Phường Đồng Tâm, Quận Hai Bà Trưng, Hà nội . Tuy ông có bị báo mạng của đảng cộng sản như Nhân Văn, Trang Thông tin chống Phản động chửi rủa ông cũng thậm tệ như ông chửi lãnh tụ của họ . Tức một cuộc chửi lộn tay đôi ngang ngữa nhau giữa phe báo đảng và Phạm Thành Bà Đầm Xòe . Trong lúc đó, nhà giáo Nguyễn Năng Tĩnh ở Hà tĩnh chỉ dạy học trò hát trong lớp học nhạc «Trả lại đây cho nhân dân tôi Quyền tự do, quyền con người, Quyền được nhìn, được nghe, được nói. Quyền được chọn chân lý tự do. Quyền xóa bỏ độc tài độc tôn … » lại bị Tòa án phạt 11 năm tù ở và 5 năm quản chế.

 

Và một người khác chỉ làm 4 câu thơ bị công an phát hiện và bị bắt cầm tù, trong tù bị công an đánh đập mang bịnh, bị biệt giam, không thuốc men, chết :

 

                                   Bài thơ 4 câu

 

                                 Bố nhớ bé nhiều lắm bé ơi

                                 Bé mang dép ngược bố la hoài

                                Ở đây chân trái là chân phải

                                Chân lý học hoài cũng thế thôi.

 

Theo dỏi hiện tượng Phạm Thành, ông Bùi D. Kh (dạy Toán ở Đại Học Paris VI - Pierre Curie) có ý kiến khá lạ. Ông  nghĩ tới  Dương Thu Hương 1987-1990 ở Hà Nội, và Tôn Thất Lập đầu năm 1975 ở Paris .

Theo ông thì Phạm Thành chửi rủa xối xả lãnh tụ cộng sản như Dương Thu Hương, nhưng không có cái tâm lương thiện của Dương Thu Hương !

 

Những năm 1987-1990 ở Hà Nội, Dương Thu Hương đấu tranh không ngừng nghỉ chống chuyên chế cộng sản (le despotisme communiste), chống sự hèn hạ trí thức (la vulgarité intellectuelle), chống lương tâm yên ổn của kẻ lề phải (la bonne conscience des bien-pensants), chống những kẻ chỉ sáng tác cho chính mình,và ủng hộ tiếng gào thét của các nhà đấu tranh chính trị trực diện ở Hà Nội .

Mà Phạm Thành 2019 không hề có các đấu tranh này !

 

Hồi đầu năm 1975  Tôn Thất Lập được đảng CSVN đưa tới  Paris, làm chim mồi lực lượng thứ ba, để phá hoại Lực lượng thứ ba, nhiều phe phái, khá đông đảo ở Paris, và để che dấu đoàn quân viễn chinh biển người của Miền Bắc Việt Nam, tái khởi động từ tháng 1/1975 ở Đông Dương (Việt -Miên -Lào) !

 

Nếu chú ý sẽ thấy Phạm Thành chỉ chửi rủa cá nhân Nguyễn Phú Trọng, không chửi rủa Đảng, không chống Đảng, không chống Cộng sản về chủ thuyết, về chánh sách độc tài, bạo ngược ..

Vậy có thể hiểu Phạm Thành, là 1 nhà báo Hà Nội, tìm ra được một khe hở để tự bốc mình, kiếm tiền bán sách và kiếm vốn liếng chính trị như nhà chống đối, nhà phản kháng ?

Cũng có thể Phạm Thành chửi rủa Nguyễn Phú Trọng mà không bị bắt, không bị ra Tòa vì được hiểu là để đánh bóng, quảng cáo Nguyễn Phú Trọng . Hoan hô hay chửi rủa đều có âm vang như nhau ! Và Nguyễn Phú Trọng có thể sướng cho là mình phải có gì hay ho thì mới có nhà báo phê phán chớ !

Hoặc có thể Nguyễn Phú Trọng và Ban Tuyên Giáo Hà Nội dùng Phạm Thành để phá thối nhóm người đấu tranh chính trị trực diện ở Hà Nội bị coi như cá mè một lứa với Phạm Thành hay cho rằng họ chống ta cũng không ác liệt bằng Phạm Thành !

 

Nếu đúng như vậy thì quả thật Nguyễn Phú Trọng là người có bản lảnh chịu đấm ăn xôi vĩ đại không thua Hồ Chí Minh vĩ đại!

 

Cỏ May

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.