Hôm nay,  

Các nhà sử học đang tìm hiểu thêm về cách Đức Quốc Xã đàn áp người chuyển giới

6/16/202300:00:00(View: 3164)
 
Pride
Các biểu ngữ cấm đoán của Đức Quốc xã treo trên cửa sổ của hộp đêm Eldorado. Landesarchiv Berlin/U.S. Holocaust Memorial Museum
 
Vào mùa thu năm ngoái, một tòa án ở Đức đã xét xử một vụ án bất thường.

Đó là một vụ kiện dân sự phát sinh từ đề tài trên Twitter về việc liệu những người chuyển giới có phải là nạn nhân của Holocaust hay không. Mặc dù không còn nhiều tranh luận về việc liệu những người đồng tính nam và đồng tính nữ có bị ngược đãi hay không, nhưng có rất ít nghiên cứu về người chuyển giới trong thời kỳ lịch sử tối đen này.

Tòa án đã xem xét các tuyên bố của chuyên gia từ các nhà sử học, trước khi phát hiện ra rằng bằng chứng lịch sử cho thấy những người chuyển giới thực sự đã bị chế độ Đức Quốc Xã sát hại.

Đây là một trường hợp quan trọng, vì là lần đầu tiên một tòa án công nhận việc đàn áp người chuyển giới vào thời kỳ Đức Quốc Xã. Sau đó vài tháng, Bundestag, quốc hội Đức, chính thức đưa ra tuyên bố công nhận những người đồng tính chuyển giới và người chuyển giới là nạn nhân của chủ nghĩa phát xít.

Cho đến vài năm trước, có rất ít nghiên cứu về người chuyển giới dưới chế độ Quốc xã. Các nhà sử học như chính tác giả viết bài này hiện đang phát hiện ra nhiều trường hợp hơn, như trường hợp của Toni Simon.
 
Số phận người chuyển giới trong thời Cộng hòa Weimar

Năm 1933, năm mà Hitler nắm quyền, cảnh sát ở Essen, Đức, đã thu hồi giấy phép của Toni Simon để ăn mặc như phụ nữ ở nơi công cộng. Simon, khoảng ngoài 40 tuổi, đã sống như một phụ nữ trong nhiều năm.

Cộng hòa Weimar, chính phủ dân chủ khoan dung hơn tồn tại trước Hitler, đã công nhận quyền của người chuyển giới, mặc dù theo một cách miễn cưỡng và hạn chế. Dưới chế độ cộng hòa, cảnh sát đã cấp giấy phép cho người chuyển giới giống như giấy phép mà Simon đã có.

Vào những năm 1930, người chuyển giới được gọi là "người chuyển giới", thuật ngữ này hiếm khi là thuật ngữ ưa thích của người chuyển giới ngày nay, nhưng vào thời điểm đó gần đúng với nghĩa của từ "người chuyển giới" ngày nay. Giấy phép của cảnh sát được gọi là “giấy chứng nhận chuyển đổi giới tính” và họ miễn trừ cho một người khỏi luật chống lại việc mặc quần áo “chéo”. Dưới thời Cộng hòa này, người chuyển giới cũng có thể đổi tên hợp pháp, mặc dù họ phải chọn từ một danh sách ngắn đã được phê duyệt trước.

Ở Berlin, những người chuyển giới đã xuất bản một số tạp chí và có một câu lạc bộ chính trị. Một số phụ nữ chuyển giới đã làm việc tại quán rượu Eldorado nổi tiếng quốc tế. Magnus Hirschfeld, người điều hành Viện Khoa Học Tình Dục Berlin ủng hộ quyền của người chuyển giới.
 
Sự trỗi dậy của Đức Quốc Xã đã phá hủy môi trường tương đối cởi mở này. Đức quốc xã đóng cửa các tạp chí, viện Eldorado và Hirschfeld. Hầu hết những người có “chứng chỉ chuyển giới”, như Toni Simon đã làm, đều bị thu hồi hoặc bất lực nhìn cảnh sát từ chối vinh danh họ.
 
Đó chỉ là khởi đầu của rắc rối.
  
‘Các biện pháp hà khắc’ đối với người chuyển giới

Dưới thời Đức Quốc xã, người chuyển giới không được sử dụng như một vấn đề chính trị như ngày nay. Có rất ít cuộc thảo luận công khai về người chuyển giới.

Tuy nhiên, những gì Đức Quốc Xã đã nói về họ thật ớn lạnh.

Tác giả của một cuốn sách năm 1938 về “vấn đề của chủ nghĩa chuyển đổi giới tính” đã viết rằng trước khi Hitler nắm quyền, không thể làm gì nhiều đối với những người chuyển giới, nhưng giờ đây, ở Đức Quốc Xã, họ có thể bị đưa vào trại tập trung hoặc bị bắt giữ, cưỡng bức họ phải thiến. Tác giả viết cuốn sách này tin rằng việc này là điều tốt bởi vì “tư duy phi xã hội” của người chuyển giới và “hoạt động tội phạm được cho là thường xuyên của họ… biện minh cho “các biện pháp hà khắc của nhà nước”.

Toni Simon là một người dũng cảm. Lần đầu tiên người viết xem hồ sơ cảnh sát của cô ấy là khi ông đang nghiên cứu về những người chuyển giới tại Bảo tàng Tưởng niệm Holocaust của Hoa Kỳ. Cảnh sát Essen biết Simon là chủ sở hữu của một câu lạc bộ ngầm nơi những người LGBTQ tụ tập. Vào giữa những năm 1930, bà bị đưa ra tòa vì chỉ trích chế độ Quốc Xã. Đến lúc đó, Gestapo đã kết luận cô Simon là một mối nguy hiểm cho tuổi trẻ, một sĩ quan Gestapo viết: một trại tập trung là “hoàn toàn cần thiết.”

Sau đó không ai biết chắc chuyện gì đã xảy ra với Simon. Hồ sơ của cô ấy đột ngột kết thúc, với việc Gestapo lên kế hoạch bắt giữ cô ấy. Nhưng không có giấy tờ bắt giữ thực sự. Hy vọng rằng cô ta trốn được cảnh sát?

Những phụ nữ chuyển giới khác đã không trốn thoát. Tại Cục Lưu Trữ Chính Quyền Hamburg, người viết đã đọc về H. Bode, người thường ra ngoài nơi công cộng trong trang phục phụ nữ và hẹn hò với đàn ông. Dưới thời Cộng hòa Weimar, cô đã có chứng chỉ chuyển giới. Cảnh sát Đức Quốc Xã đã truy lùng cô vì tội "mặc quần áo chéo" và quan hệ tình dục với đàn ông. Họ coi cô ấy là nam giới, vì vậy các mối quan hệ của cô ấy là đồng tính luyến ái và bất hợp pháp.

Liddy Bacroff của Hamburg cũng có giấy chuyển giới dưới thời Cộng Hòa. Cô kiếm sống bằng nghề bán dâm cho các khách hàng nam giới. Sau năm 1933, cảnh sát truy lùng cô. Họ viết rằng cô ấy “về cơ bản là một người chuyển giới” và là “tội phạm đạo đức thuộc loại tồi tệ nhất”. Cũng như H.Bode, cô ấy cũng bị đưa đến trại Mauthausen và bị sát hại.
 
Người Đức Chuyển Giới Trước Đây Bị Tước Chứng Nhận Giới Tính

Trong một thời gian dài, công chúng không biết đến câu chuyện của những người chuyển giới dưới thời kỳ Đức Quốc Xã.

Lịch sử trước đây có xu hướng chuyển đổi giới tính cho phụ nữ chuyển giới, điều này cũng lạ: chẳng hạn khi bạn đọc hồ sơ về các cuộc thẩm vấn của cảnh sát, họ thường đánh dấu ghi chép rất rõ ràng về bản dạng giới tính, mặc dù họ không giúp ích gì cho việc điều tra khi làm như vậy.

Ví dụ, Bacroff đã nói với cảnh sát, “Ý thức của tôi về giới tính của mình hoàn toàn là của phụ nữ.”

Cũng có sự nhầm lẫn do một vài trường hợp tình cờ được đưa ra ánh sáng trước. Trong những trường hợp này, cảnh sát đã hành động ít bạo lực hơn. Ví dụ, có một trường hợp nổi tiếng ở Berlin, nơi cảnh sát đã gia hạn “giấy chứng nhận chuyển giới” cho một người chuyển giới nam sau khi anh ta ở trong trại tập trung vài tháng. Các nhà sử học ban đầu lấy trường hợp này làm tiêu biểu. Bây giờ chúng ta có nhiều trường hợp hơn, chúng ta có thể thấy rằng đó là một ngoại lệ. Cảnh sát thường thu hồi giấy chứng nhận.

Cho Đến Ngày Nay

Ngày nay, các cuộc tấn công của cánh hữu chống lại người chuyển giới ở Hoa Kỳ đang gia tăng.

Mặc dù Học Viện Nhi Khoa Hoa Kỳ và mọi hiệp hội y tế lớn đều chấp thuận việc chăm sóc sức khỏe xác định giới tính cho trẻ em chuyển giới, các chính trị gia Đảng Cộng Hòa đã ra luật cấm nó ở 19 tiểu bang, và tiếp tục vận động để mở rộng cấm đoán này nhiều hơn.

Ngành y học khẳng định giới tính hiện đã hơn 100 năm tuổi - và nó có nguồn gốc từ Weimar Đức, và chưa bao giờ bị hạn chế về mặt pháp lý ở Hoa Kỳ. Tuy nhiên, tiểu bang Missouri gần đây về cơ bản đã cấm điều này với người lớn và các tiểu bang khác đang cố gắng hạn chế việc chăm sóc sức khỏe cho người lớn chuyển tính. Một loạt các dự luật chống chuyển giới khác cũng đang được thông qua các cơ quan lập pháp của các tiểu bang.

Thật là phù hợp khi một vở nhạc kịch “A Transparent Musical” đã được công chiếu gần đây ở Los Angeles. Trong đó, những người Berlin chuyển giới ăn mặc lộng lẫy ca hát và nhảy múa bất chấp bọn côn đồ Đức Quốc xã. Đó là một lời nhắc nhở rằng các cuộc tấn công nhằm vào người chuyển giới không có gì mới - và nhiều người trong số họ nằm ngay trong sách vở của Đức Quốc Xã.

Quận Cam Cấm Treo Cờ Đồng Tính “Pride Flag”

Pride Flag
 
Thứ ba tuần qua, cùng ngày mà các giám sát viên của Quận Los Angeles đã phê chuẩn việc thành lập ủy ban đồng tính LGBTQ và mở rộng dịch vụ chăm sóc khẳng định giới tính, hội đồng giám sát Quận Cam đã cấm treo cờ cầu vòng Pride trên bất kỳ tài sản nào của quận.

Hội đồng giám sát quận Cam đã bỏ phiếu 3-2 thông qua quy định cấm treo cờ này tại các tòa nhà của quận. Đảng viên Dân Chủ Doug Chaffee đứng về phía các Đảng Cộng Hòa Andrew Do và Donald Wagner trong việc phê chuẩn lệnh cấm cờ Pride. Đảng viên dân chủ Vicente Sarmiento và Katrina Foley đã bỏ phiếu chống lại chính sách này. Theo giám sát Wagner, đây là phản hồi trực tiếp đối với yêu cầu treo một lá cờ cụ thể trong tháng này – ngưng việc dương lá cờ “Tự Hào” vào tháng được gọi là Tháng Tự Hào của cộng đồng đồng tính LGBTQ.

Các giám sát viên ủng hộ lệnh cấm cho biết việc treo bất kỳ lá cờ nào ủng hộ một nhóm người riêng biệt sẽ khiến các cuộc họp của họ trở thành diễn đàn công cộng “gây chia rẽ”. Andrew Đỗ chống chế cho hành động này rằng quyết định của ông không được thúc đẩy bởi một nguyên nhân cụ thể hoặc vấn đề xã hội nào, và Ông thường xuyên ủng hộ cộng đồng LGBTQ+. Không thấy Ông nói gì về việc gây chia rẽ giữa cộng đồng Việt với các cộng đồng khác khi ông ủng hộ việc treo cờ vàng.

Cung Đô biên soạn

Tổng hợp và biên dịch theo: 1. “Historians are learning more about how the Nazis targeted trans people”của Laurie Marhoefer, Giáo Sư Lịch Sử người đã nhận được giải Jon Bridgman, Đại học Washington, và được tài trợ từ Tổ chức Giáo dục Holocaust (Đại học Northwestern), Trung tâm Nghiên cứu Do Thái Stroum (Đại học Washington). 2. Bản tin “OC Ban Pride Flags” trên qvoicenews.com


 

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Ở Hoa Kỳ, khi nghe đến cụm từ “giáo dục tổng quát,” người ta thường hình dung về những khóa học nhập môn trong các lĩnh vực nghệ thuật, nhân văn, khoa học xã hội, khoa học tự nhiên và toán học. Tùy vào mỗi trường, chương trình này có thể mang những cái tên khác nhau như “chương trình căn bản” (core curriculum) hay “các môn học bắt buộc” (distribution requirements). Ngoài ra, chương trình này đôi khi còn có một tên gọi khác là “giáo dục khai phóng” (liberal education). Hội các trường Cao đẳng và Đại học Hoa Kỳ (American Association of Colleges and Universities, AACU) mô tả đây là chương trình giúp bồi dưỡng “tinh thần trách nhiệm xã hội, cùng với các kỹ năng trí tuệ và thực tiễn vững vàng có thể vận dụng linh hoạt.”
Trong nhiều năm kể từ khi Jeffrey Epstein được phát hiện chết trong phòng giam tại Metropolitan Correctional Center (MCC), New York, giới chức liên bang luôn khẳng định rằng cái chết này là một vụ tự sát. Tuy nhiên, một cuộc điều tra độc lập do CBS News thực hiện đã phơi bày hàng loạt mâu thuẫn giữa các tuyên bố của chính phủ và những gì thực sự hiện ra trong đoạn phim giám sát vừa được công bố.
Cuối mùa Hè năm 1955, Till-Mobley tiễn con trai của bà, Emmett Till 14 tuổi lên một chuyến tàu từ Chicago đến thăm chú và các anh em họ của Emmett ở quê hương Mississippi của bà. Giống như những phụ nữ và đàn ông da đen nói với con cái họ về việc chú ý các điểm dừng giao thông và các cuộc chạm trán khác với cảnh sát, Till-Mobley đã căn dặn Emmett rất kỹ. Bà cho cậu biết cậu đang đi đến một nơi mà an toàn phụ thuộc vào khả năng kiềm chế sự bốc đồng, tính cách không khuất phục của cậu với người da trắng. Linh cảm của người mẹ mang đến trong lòng bà nỗi bất an không giải thích được. Bà đưa cho Emmett chiếc nhẫn bạc của ông Louis Till, cha của cậu. Chiếc nhẫn khắc chữ L.T.
“Đi về Miền Nam, miền hương thơm bông lúa tràn ngập đầy đồng; Đi về Miền Nam, miền xinh tươi đất rộng cùng chung nguồn sống” Và cứ như thế, với tiếng hát trong tâm tưởng, từng đoàn người gồng gánh ra đi. Họ đi về hướng Nam giống như cha ông của mình từ bao nhiêu thế kỷ trước. Bây giờ lại còn một động lực mới và mãnh liệt khác, đó là đi tìm tự do: ‘chúng tôi muốn sống!’, như tên gọi một cuốn phim nổi tiếng của đồng bào di cư sau này. Cuối tháng 6, dù hiệp định đình chiến chưa ký kết nhưng quân đội Pháp và Quốc gia đã rút lui khỏi nhiều địa điểm ở đồng bằng Bắc Việt nên nhiều người bắt đầu di tản về các đô thị, đặc biệt là Hải phòng.
Cõi này ngày càng bất an! Tình trạng hâm nóng toàn cầu đã dẫn tới nhiều thảm họa như bão lụt, hạn hán, mực nước biển dâng cao, dịch bệnh, mất mùa, đói khát lầm than. Chiến tranh thù hận ngày càng hung bạo đã làm cho hàng triệu người thương vong, nhà cửa ruộng vườn bị phá hoại. Các chế độ độc tài, quân phiệt, và nạn kỳ thị sắc tộc đã thẳng tay đàn áp dân lành. Tất cả những điều trên đã dẫn đến thảm trạng bỏ nước đi của hàng triệu người trên thế giới! Theo Population Division of the United Nations Department of Economic and Social Affairs (UNDESA), năm 2024 có tới 304 triệu di dân trên toàn cầu, là một con số tăng gần gấp đôi kể từ năm 1990, khi lúc đó có 154 triệu di dân trên thế giới. Đó là 3.7% tổng dân số địa cầu. Theo Cơ Quan Tị Nạn Liên Hiệp Quốc, tính tới cuối năm 2024, có 43.7 triệu người tị nạn, gồm 6 triệu người tị nạn từ Palestine và 8 triệu người xin được nhận vào quy chế tị nạn trên toàn cầu.
Trong số người Việt, thế hệ thứ nhất có 29% học xong cử nhân hay cao hơn. Thế hệ sinh ra lớn lên tại Hoa Kỳ con số này là 59%. Như thế có thể lý giải là phụ huynh không có cơ hội học cao nhưng khuyến khích con theo đuổi đường học vấn cho tương lai.
Khi các chuyên gia quan ngại về mối quan hệ của giới trẻ với thông tin trực tuyến, họ thường cho rằng giới trẻ tuổi không hiểu biết về phương tiện truyền thông như những người lớn tuổi hơn. Nhưng công trình nghiên cứu dân tộc học do Jigsaw – cơ sở công nghệ của Google - thực hiện lại tiết lộ một thực tế phức tạp và tinh tế hơn: Thế hệ Z, thường được hiểu là những người sinh sau năm 1997 và trước năm 2012, đã phát triển các chiến lược khác biệt rõ rệt để đánh giá thông tin trực tuyến, những chiến lược sẽ khiến bất kỳ ai trên 30 tuổi trở nên bối rối. Họ không tiếp thu thông tin như những người lớn tuổi hơn bằng cách đầu tiên đọc tiêu đề và sau đó là nội dung.
Người Việt Nam không ai xa lạ với từ ‘Gulag’ - trại tù lao động khổ sai khét tiếng của Liên Bang Xô Viết. Ước tính trong khoảng hai thập niên từ 1930-1953, nơi đây giam giữ khoảng 4 triệu tù nhân; 1.5 triệu đã chết trong tù hay sau khi được thả một thời gian ngắn. Gulag từng được xem là địa ngục trần gian, là biểu tượng cho sự tàn bạo của nhà tù cộng sản. Trong những ngày cuối tháng 6, khi mà người dân Mỹ chuẩn bị pháo hoa đón mừng Lễ Độc Lập, cái tên Gulag được sử dụng khi nói đến một nhà tù mới được hình thành ở Florida. Nhà tù này có tên gọi là Alligator Alcatraz. Trong một bài viết được đăng trên trang mạng Amrican Community Media ngày 30/06/2025, nhà báo Laszlo Bartus đã cảnh báo rằng nó sẽ là nhà tù vô nhân đạo nhất thế giới.
Trong hơn bảy mươi năm qua, quan hệ giữa Hoa Kỳ và Iran đã trải qua nhiều bước ngoặt – từ một liên minh chiến lược thời Chiến tranh Lạnh, đến một trong những nước đối đầu gay gắt và kéo dài nhất của thời đại hậu thuộc địa. Bản tóm lược dưới đây ghi lại những cột mốc chính từ năm 1953 đến 2025, nhằm cung cấp một cái nhìn toàn diện về diễn biến phức tạp của quan hệ Hoa Kỳ–Iran trong bối cảnh biến động địa chính trị toàn cầu.
Tháng 5 vừa qua, một chuyến bay từ Johannesburg, Nam Phi đã đáp xuống phi trường Quốc tế Dulles, Hoa Kỳ. Trên phi cơ là khoảng 50 công dân Nam Phi da trắng thuộc cộng đồng Afrikaner. Những người này cho biết sinh kế của họ đang bị đe dọa nghiêm trọng do xã hội ngày càng “kỳ thị người da trắng.” Cách mô tả tình hình Nam Phi như vậy ngay lập tức nhận được sự hưởng ứng mạnh mẽ từ các nhà bình luận cánh hữu có ảnh hưởng ở Mỹ như Tucker Carlson, Charlie Kirk, và Stephen Miller.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.