Vì Adong và Evà ăn trái cây ở giữa vườn địa đàng mà Thiên Chúa đã cấm, tội lỗi đã xâm nhập vào thế gian. Từ đó, trái tim con người không còn yêu thương tinh tuyền nữa, điển hình là vụ Cain, trưởng nam của tổ tiên loài người chúng ta, đã tàn bạo giết em trai mình là Abel.
Thiên Chúa đã sai chính Đức Yêsu, Con Một của Người, xuống địa cầu ngập tràn tội lỗi và hận thù này để giảng dạy tình thương: "Ta nói với các ngươi là những người đang nghe Ta đây: hãy yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét các ngươi, hãy chúc lành cho kẻ nguyền rủa các ngươi và cầu nguyện cho kẻ vu khống các ngươi."
Con người của thế kỷ thứ 21 đánh giá thế nào về bốn tiếng "hãy yêu kẻ thù"" Trên thế giới hôm nay, người ta đang sống trong nền văn minh tử thần. Chiến tranh vẫn tồn tại, tàn sát vẫn tiếp tục, hận thù vẫn chồng chất, chia rẽ vẫn đậm sâu...
Đối với những Kitô hữu, tức những người theo Đức Yêsu, đoạn Tin Mừng trên đây là những thách đố lớn lao. Họ chỉ có một chọn lựa, một con đường để đi, đó là "hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn cho kẻ ghét mình, hãy chúc lành cho kẻ nguyền rủa mình, và hãy cầu nguyện cho kẻ vu khống mình."
Họ phải trực diện với các thách đố ấy, và quan trọng hơn, họ phải viên mãn giáo huấn của Đấng mình đi theo.
Họ không được phép châm chước, hay làm nhẹ các mệnh lệnh của Ngài, để cho chúng phù hợp với bản thân mình, với ý muốn của mình.
Thật sự, "hãy yêu kẻ thù" là điều khó khăn nhất cho chính tôi trước hết. Chân tình yêu những người trong Giáo hội, trong gia đình, trong dòng tu của mình, đã không phải là dễ dàng, nói chi đến việc chúng ta yêu kẻ thù.
Chỉ duy Đức Yêsu mới có sức mạnh để yêu thương mọi người, không loại trừ một ai. Vậy nếu chúng ta muốn thực thi lời mời gọi "hãy yêu kẻ thù" của Ngài, chúng ta phải cầu xin Ngài ban cho mình sức mạnh yêu thương. Muốn yêu kẻ thù, chúng ta phải tuyệt đối nương tựa vào Ngài, vì Ngài đã cảnh giác chúng ta: "Không có Ta, các ngươi không thể làm được gì!" Tục ngữ chúng ta cũng từng căn dặn: "Không thầy đố mày làm nên."
Các tín hữu không thể sống hoàn toàn như mọi người khác. Họ phải ý thức về căn tính của mình, ơn gọi và sứ mạng của mình khi sống giữa đồng hương, đồng loại. Họ phải khử trừ khỏi trái tim mình những hạt giống xấu như tham lam, ghen tuông, giận dữ, chia rẽ, hận thù. Họ phải vun xới, xây đắp một trái tim hòa bình, bất bạo động, đối với bất cứ sự gì, điều gì, chuyện gì. Họ phải tha thiết với lời cầu nguyện: "Xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa, để con đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm."
ĐGH Yoan-Phaolô II đã xác quyết một điều hết sức quan trọng cho đoàn chiên ngài có bổn phận vất vả chăn dắt: "Đừng ảo tưởng: ngày hôm nay cũng như lịch sự đã qua, là Kitô hữu có nghĩa là phải lội ngược dòng." (29-8-1999)
Vâng, chúng ta phải lội ngược dòng thế gian, ngược dòng đời thường! Chúng ta chỉ đích thật là những người con của Thiên Chúa, khi chúng ta sống mến yêu, an hòa, dễ thương với mọi người, ở bất cứ môi trường nào, hoàn cảnh nào. Nhà tư tưởng De Scudery nói: "Bắt đầu yêu là bắt đầu sống." Nói cách khác, chúng ta không yêu là chúng ta chết!
Yêu thương là vuông tròn lề luật của Đấng Tạo Hóa. Con người yêu thương là con người tự do.
(Tu Viện Majella, Baldwin Park, CA, 2-14-2001)
Gửi ý kiến của bạn
