Hôm nay,  

Geshela Để Lại Nhiều Xá Lợi Và Các Dấu Hiệu Cát Tường

06/03/200900:00:00(Xem: 7098)

Geshela Để Lại Nhiều Xá Lợi Và Các Dấu Hiệu Cát Tường
Cư sĩ Nguyên Giác


Thầy Konchok Woser (Kushola) lúc nào cũng đứng cung kính  bên cạnh Thầy. (Ảnh chụp tại tu viện Gaden Shartse đầu năm 2008).

Ngồi trên Ngai Pháp lúc trở về tu viện.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ngài Kyabje Zong Rinpoche.
Đầu tháng 1 năm 2008, Ngài Geshela về thăm tu viện Gaden Shartse. Ngài Geshela ngồi đầu bàn, hai bên phải và trái là hai vị tái sanh: Tenzin Gigme Wangchuck Rinpoche, 12 tuổi cùng vị thị giải Jampa Lekshe, 74 tuổi. Bên tay trái Ngài là Thubten Rinpoche, 15 tuổi.


Ngài Geshela cùng các chư tăng Việt Nam chụp hình lưu niệm sau buổi lễ Quán Đảnh xoa Mandala tại quận Cam.


 

 

 

Thầy trò cùng vui đọc một trang báo.

 

 

 

 

 

 

 

Các nghi thức tang lễ của Đại Sư Tây Tạng Geshe Tsultrim Gyeltsen đã hoàn tất. Khi chư tăng của Phật Học Viện  Shartse Norling College tại thành phố Kanara, tiểu bang Kamataka, Aán Độ hôm 1-3-2009 mở lò thiêu ra đã nhìn thấy hào quang rực sáng chiếu bao quanh lò thiêu, trong đó có xá lợi lóng lánh màu đỏ, vàng và ba cơ phận đã trở thành xá lợi rắn chắc: tim, lưỡi và mắt.
Hiện tượng hào quang rực sáng chiếu vào ba phần xá lợi này được  ngài Lati Rinpoche giải thích rằng xá lợi tim, lưỡi và mắt là tượng trưng cho thân, khẩu và ý của chư Phật. Và thầy Lati giaỉ thích thêm, hình ảnh cát tường này cho thấy rằng ngài Geshe Gyeltsen đã nhập diệt niết bàn vô trụ xứ.
Một hình ảnh lạ nữa cũng được Chư Tăng Tây Tạng nơi Phật Học Viện Norling ghi nhận là dưới đất, trong nhà thiêu, trên lớp tro có vài dấu chân con nít, hướng đi về hướng Bắc. Hướng đi naỳ cũng phù hợp với hướng khói bay trên ống khói nhà thiêu. Các vị Lạt Ma cao cấp giải thích rằng như thế, có thể tin rằng ngài Geshe Tsultrim Gyeltsen, vị sư viện chủ ngôi chùa Thubten Dhargye Ling tại Long Beach, Calif., sẽ tái sanh ở một nơi về phía Bắc. Các dự đoán chi tiết còn giữ kín, và sẽ có cách để đi tìm hậu thân của ngaì Geshela, tên thân mật mà các Phật Tử vùng Nam California thường gọi  Đại Sư Geshe Tsultrim Gyeltsen, người có nhiều nhân duyên với Phật Tử gốc Việt trong vùng, và cũng là người nhiều thập niên trước được Đức Đạt Lai Lạt Ma giao nhiệm vụ sang Anh Quốc hoằng pháp, và rồi sang Hoa Kỳ, nơi Geshela đã gặp Thầy Thích Thiên Aân, một vị sư  nổi tiếng của Việt Nam sang Mỹ du học và rồi dạy trong  một số đại học Nam California và sau cùng là Châu Âu.
Không chỉ là một nhà sư, Geshela còn là một học giả, một giaó sư, một người viết sách về Phật Giáo. Nhưng điều các Phật Tử ghi nhớ nhất chính la,ø ngài là hiển lộ của tâm từ bi vô lượng.
Luật sư Hakan Hallback, người Thụy Điển, đã nói khi được tin Thầy Geshela viên tịch: "Nghe tin Geshela không còn nữa, dĩ nhiên là mình rất buồn, nhưng nếu mình buồn, có nghĩa là mình ích kỷ, và trái hẳn với điều Geshela thực sự mong muốn mình. Tôi vẫn nhớ lần đầu tiên khi tôi được gặp người, trong đời tôi, tôi chưa bao giờ thấy ai mà sự từ bi tỏa sáng từ đầu đến chân như vậy. Tối đó, ở nhà bạn  Mai, tôi không hề nói chuyện gì với Thầy cả, chỉ cần ngồi bên cạnh, nhìn ánh mắt Thầy, là người ta tìm được sự an lạc. Nhìn Geshela lần đầu tiên, tôi hiểu được Phật là thế nào, và đaọ Phật là gì. Tôi tin rằng đó chính là nhiệm vụ mà người muốn làm, để cho chúng sanh hiểu được Phật pháp bằng chính thân mình, và tôi tin là người sẽ tiếp tục làm nhiệm vụ đó."
Đó là lời của một luật sư  gốc Thụy Điển tâm sự, và được dịch ra Việt ngữ. Chính ngay nơi tòa soạn Việt Báo, trên đường Moran, giữa Little Saigon, cũng đã chứng kiến một hình ảnh cảm động. Một ngày, sau khi chuyến bay chở kim thân ngài Geshela rời phi trường Los Angeles để bay sang Aán Độ, một vị nam cư sĩ chạy ào vaò tòa soạn Việt Báo, hỏi mua mấy số báo về việc ngài Geshela viên tịch. Và khi nhìn tấm hình của ngài Geshela cùng với bản tin nơi trang nhất, vị nam cư sĩ naỳ đã khóc òa lên, thật lớn tiếng, và nói rằng biết tin trễ quá, và rồi vừa khóc kêu "Thầy ơi" và vừa chạy ra xe. Tôi bước ra, nhìn theo bùi ngùi. Thật thế, đâu có phải ai cũng có nhân duyên cận kề khi Thầy mình viên tịch.
Cũng nhắc lại rằng, Đại sư Geshe Tsultim Gyeltsen đã viên tịch tại tu viện Thubten Dhargye Ling Buddhist Chenter ở Long Beach hôm 13-2-2009 lúc 12:23 PM sau cơn bệnh nhẹ. Ngài ra đi trong khi chư Tăng trong tựï viện và cả nhiều ngàn vị từ khắp thế giới thuộc truyền thống Gaden Shartse Monastery hộ niệm, và cầu nguyện cho ngài sớm tái sanh để làm lợïi ích cho chúng sanh. Khi ngài Geshe-la viên tịch hôm Thứ Sáu, lúc đó được lệnh từ Đức Đạt Lai Lạt Ma từ Ấn Độ gọi sang rằng lúc đó ngài Geshe-la bắt đầu vào thiền định tịnh quang, cần phải chờ ngài xuất định và sẽ có dấu hiệu cát tường cho biết. Trong suốt ba ngày và ba giờ đồng hồ nằm trong thiền định, cơ thể ngài Geshe-la vẫn ấm và mềm dịu, trong khi chư tăng ngồi chung quanh thiền định.


Ngay khi có một dấu hiệu cát tường xuất hiện trên khuôn mặt ngài Geshe-la, căn phòng tự nhiên rực sáng với hào quang. Lúc đó là chiều Thứ Hai 16-2-2009, hơn ba ngày sau -- nói chính xác, bản tin từ một viên chức ngôi chùa nói là ngài thiền định tịnh quang hậu viên tịch là 3 ngày và 3 giờ đồng hồ. Cùng lúc, nhiều người từ ngoài chạy vào cho biết hào quang bao phủ ngôi chùa, thành hai hình cầu vồng nhiều màu sắc. Các hình ảnh này được nhiều người chụp và quay phim, đăng nơi trang web cuả thiền viện : http://www.tdling.org. Và sau đó, đăng lại ở Thư Viện Hoa Sen: http://www.thuvienhoasen.org.
Kim thân của ngài Geshela đã đưa từ Mỹ sang Aán Độ bằng đường hàng không, tới tu viện Gaden Monastery vào sáng ngày 24-2-2009. Sau khi tới tu viện, qua lời kể qua email từ Thầy Geshe Jangchup Choeden gừi từ tu viện Gaden, kết hợp với thông tin từ một Phật Tử chùa T.D. Ling đi cùng phái đoàn từ Long Beach sang Aán Độ, cho biết rằng tu viện Gaden Shartse đã cung nghinh kim thân Geshela rất long trọng.
Vào lúc 12 giờ trưa, có tới 1,800 vị sư, dân Tây Tạng địa phương và học sinh đứng hai bên đường chào đón kim thân ngài Geshela đưa về tu viện Gaden. Tất cả mọi người đều cầm hoa, hương, khuôn mặt trang nghiêm cầu nguyện. Viên chức người Mỹ kể hình ảnh này là, "Đây là hình ảnh tuyệt vời cho thấy tấm lòng tôn kính và liên kết đối với một vị Pháp Vương. Lễ nghênh đón hồi hương này cho thấy nổi bật rằng ngài Geshela được yêu kính trong cộng đồng người Tây Tạng lưu vong."
Kim thân của ngaì Geshela được đưa vào một phòng đặc biệt ở tầng lầu thứ nhì của Debate Hall (Hội Trường Pháp Luận). Nhiều nhóm đại diện các hội đoàn Tây Tạng tới cúng dường các khăn khatas.
Viên chức người Mỹ kể tiếp, "Hình ảnh cảm động nhất tôi thấy là khi một nhóm nam sinh mù từ Trường Mù Aán Độ nắm vai nhau đi theo hàng một để bước lên các bậc thang. Ngài Geshela nguyên là một nhà bảo trợ lớn cho ngôi trường này."
Vào lúc 1 giờ chiều cùng ngày, bắt đầu nghi lễ Mật Tông và sửa soạn cho kim thân. Hàng trăm vị sư  ngồi tụng kinh với giọng trầm và đều đặn từ ngôi điện lớn. Người thực hiện các nghi lễ lúc này là ngài Kyabje Zong Rinpoche, cũng là một vị tái sanh quan trọng trong tu viện Gaden, tức là thuộc dòng Mũ Vàng của Đức Đạt Lai Lạt Ma. Sau nghi lễ thanh tẩy do ngài Zong Rinpoche, vị đại sư trong dòng tu là ngài Kyabje Lati Rinpoche tới và đọc kinh.
Vào lúc 3 giờ chiều ngày 24-2-2009, khi các nghi lễ Mật  Tông hoàn tất, tất cả chư Tăng đi theo sau xe và đưa tiễn kim thân ngài Geshela vào nhà thiêu. Lúc đó, báo thân của ngài Geshela đã thu nhỏ lại.
Khi kim thân Geshela đặt vào nhà thiêu, ngài Zong Rinpoche thực hiện lễ cúng dường lửa có tên là Solitary Yamantaka, với tham dự của cac1 vị táí sanh, các Lạt ma nghi lễ và các vị Geshe. Các vị sư khác trở về chính điện Gaden Monastery tụng đọc các bài kinh Lama Chopa Prayers, và Extensive Guru Yoga Liturgy.
Vào lúc 6:30pm cùng ngày, tại chính điện Gaden Shartse, tất cả các vị sư tới đây tụng đọc giaó lý Tánh Không của tổ sư Je Tsongkhapa. Sau đó, là tụng đọc 6 bản luận của Thánh Giả Long Thọ (Acharya Nagarjuna).
Trong bốn ngày: 25, 26, 27 và 28 tháng 2-2009, tại nơi nhà thiêu, hai thời sáng và chiều với các nghi lễ.
Vào chủ nhật 1-3-2009, mở nhà thiêu do các vị sư nghi lễ thực hiện, và xá lợi được thu thập đưa vào hũ. Các xá lợi này đã đưa về chùa, với nghi lễ đón rước long trọng.
Chính trong ngày mở tháp, hiện tượng cát tường là tự nhiên hào quang sáng rực trong nhà thiêu, và rằng ngài Geshela đã để lại xá lợi rắn chắc của tim, lưỡi và mắt - và ngaì Lati giảỉ thích đó là thân, khẩu và ý của Phật. Và dưới đất, trên lớp tro có thấy vài dấu chân con nít hướng về  hướng Bắc.
Trong suốt những ngày đó, một bài văn do chính ngài Lati Rinpoche (nguyên là cựu Viện Trưởng Tu Viện Gaden Shartse) soạn  có tựa đề là Quick Return Supplication Prayer, được tụng đọc nhiều lần để mời gọi ngài Geshela sớm tái sanh để cứu độ chúng sanh. Các nghi lễ sẽ thực hiện liên tục trong 49 ngày.
Sau đây là lời của cô Katja, gốc người Nga, từng di Aán Độ với thầy Geshela trong các năm trứơc để tu học, đã nói:
"Tôi không ngăn được dòng nước mắt đang chảy trên mắt tôi khi đọc được tin Geshela không còn nữa. Nhưng đồng thời tôi cũng cảm thấy mình thật diễm phúc khi tôi đã được gặp Geshela, và tôi không bao giờ quên được ánh mắt của ngài, ánh mắt tỏa sáng tâm từ bi, và một sức mạnh tiềm tàng. Tôi biết rằng sẽ có rất nhiều người trên thế giới luôn nhớ tới Geshela với lòng biết ơn vô cùng, với tất cả những gì ngài đã đem lại trong cuộc sống cho họ, cũng như với sự giúp đỡ mà ngài đã không bao giờ ngưng nghỉ làm, vì tất cả chúng sanh."
Hiện thời, các thời pháp, văn bản và băng ghi âm thuyết giảng của Đại Sư Tây Tạng Geshe Tsultrim Gyeltsen đang lưu trữ ở trang web: http://www.tdling.org/(hoặc http://www.tdling.com).
(Bài này viết và dịch theo các email và fax gửi từ Tu Viện Gaden Shartse.)

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Từ 20 năm qua (2004-2024), vấn đề hợp tác giữa người Việt Nam ở nước ngoài và đảng CSVN không ngừng được thảo luận, nhưng “đoàn kết dân tộc” vẫn là chuyện xa vời. Nguyên nhân còn ngăn cách cơ bản và quan trọng nhất vì đảng Cộng sản không muốn từ bỏ độc quyền cai trị, và tiếp tục áp đặt Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Cộng sản Hồ Chí Minh “làm nền tảng xây dựng đất nước”...
Cái ông Andropov (“nào đó”) nghe tên cũng có vẻ quen quen nhưng nhất thời thì tôi không thể nhớ ra được là ai. Cả ủy ban nhân dân Rạch Gốc và nhà văn Nguyên Ngọc cũng vậy, cũng bù trất, không ai biết thằng chả ở đâu ra nữa. Tuy vậy, cả nước, ai cũng biết rằng trong cái thế giới “bốn phương vô sản đều là anh em” thì bất cứ đồng chí lãnh đạo (cấp cao) nào mà chuyển qua từ trần thì đều “thuộc diện quốc tang” ráo trọi – bất kể Tây/Tầu.
Việt Nam và Trung Quốc đã ký 14 Văn kiện hợp tác an ninh Chính trị, Kinh tế-Thương mại và Văn hóa-Báo chí trong chuyến thăm Trung Quốc đầu tiên của Tổng Bí thư Tô Lâm từ ngày 18 đến 20/08/2024. Trong số này, Văn kiện kết nối và thiết lập 3 Tuyến đường sắt giữa hai nước được gọi là “anh em” đã giúp Trung Quốc liên thông ra Biển Đông và bành trướng thế lực kinh tế...
Tại Campuchia, kênh đào Phù Nam Techo, trị giá 1,7 tỷ USD sẽ kết nối Phnom Penh và Vịnh Thái Lan, tượng trưng cho niềm tự hào dân tộc, an ninh và kết nối thương mại quốc tế. Người ta có thể cảm thấy như thế qua lời tuyên bố của Thủ tướng Campuchia Hun Manet và của ông Hun Sen, trong cương vị cố vấn, người đã chuyển giao quyền lực từ cha sang con vào năm ngoái...
Danh từ được tác giả dùng trong bài này không phải là danh từ theo tự loại mà là một thuật ngữ của Việt Cộng. Thuật ngữ Việt Công hay là danh từ Việt Cộng là những thuật ngữ, những từ được dùng trong nước dưới chính quyền Cộng sản Việt Nam. Ở trong nước người ta không dùng từ “Việt Cộng” mặc dầu Việt Cộng chỉ có ý nghĩa là Cộng Sản Việt Nam chớ không có nghĩa gì khác. Phải nói rõ ràng và dài dòng như vậy để tránh hiểu lầm và hiểu sai. Những danh từ đề cập trong bài viết này đa số là những danh từ kinh tế, vì chủ đề của bài viết là kinh tế, phân tích những ván đề kinh tế, nhận định về kinh tế chớ không phải chính trị, mặc dầu kinh tế không thể tách rời khỏi chính trị, xuất phát từ chính trị và tác động trở lại đời sống của mỗi con người chúng ta.
“Tôi hơi chậm hiểu lại rất chóng quên nên dù đã lê lết qua hơi nhiều trường ốc (trong cũng như ngoài nước) nhưng trình độ học vấn và kiến thức cũng chả̉ tới đâu, vẫn chỉ ở mức làng nhàng. Nói tóm lại là thuộc loại “xoàng”! Ơ! “Xoàng” thì đã sao nhỉ? Cũng không đến nỗi trăng/sao gì đâu, nếu tôi biết điều (biết chuyện – biết thân – biết phận) hơn chút xíu. Khổ nỗi, tôi lại cứ tưởng là mình cũng thuộc loại đầu óc trung bình (hoặc chỉ dưới mức đó không xa lắm) nên ghi danh học – tùm lum/tùm la – đủ thứ phân khoa: Triết Lý, Tâm Lý, Xã Hội, Nhân Chủng …
Một bài viết ngay sau khi được bầu vào chức Tổng Bí thư đảng CSVN cho thấy ông Tô Lâm đã hiện nguyên hình một người giáo điều, bảo thủ và hoài nghi trong “hợp tác quốc tế” với các nước. Trước hết ông cáo giác: “Các thế lực thù địch, phản động chưa bao giờ từ bỏ âm mưu lật đổ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản, chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam.” Lời tố cáo này không mới vì chỉ “nói cho có” và “không trưng ra được bằng chứng cụ thể nào”, giống hệt như những người tiền nhiệm...
- Mình lúc này không muốn theo dõi tin tức nữa. Mệt lắm. - Mình cũng vậy, không đọc báo, chỉ xem phim hoặc nghe thuyết pháp, tránh nhức đầu. - Đời người ngắn ngủi, sao phải tốn thì giờ… - Ở tuổi này, chuyện gì không vui xin miễn, tội gì phải đọc tin tức rồi tự mình làm khổ mình. Trong những năm gần đây, những phát biểu đại loại như trên từ bạn bè khiến những người trong ngành chúng tôi đôi lúc không khỏi ngán ngẫm về công việc báo chí của mình, một việc làm nếu đã không được tưởng thưởng tài chánh tương xứng, thì phần thưởng tinh thần từ ý nghĩa tự nó cũng không đủ bù đắp. Đọc báo hay không đọc báo?
Hồi đầu thế kỷ, có bữa, tôi nhận được thư của Vũ Thư Hiên. Ông hớn hở cho hay “Anh Tấn sắp sang Pháp chơi với anh vài tuần”. Thuở ấy, hai ông còn khá trẻ trung (và còn sung lắm) nên chắc chắn là đôi bạn già sẽ đi lung tung khắp Âu Châu, chứ dễ gì mà chịu quanh quẩn ở Paris. Mãi cả chục năm sau, sau khi nhà văn Bùi Ngọc Tấn lâm trọng bệnh, tôi mới nghe ông nhắc đến chuyến du hành thú vị này (với ít nhiều tiếc nuối) trong một cuộc phỏng vấn dành cho BBC – vào hôm 14 tháng 11 năm 2014: “Sang châu Âu, tôi quan sát dáng người đi, nét mặt của họ khác dân mình lắm… Đi thì mới biết mình bị mất những gì.”
Chủ tịch nước Tô Lâm được bầu làm Tổng Bí thư đảng CSVN, thay ông Nguyễn Phú Trọng từ trần ngày 19/07/2024, nhưng ông Tô Lâm chỉ dám hứa sẽ tiếp tục đi theo con đường ông Trọng đã đề ra...
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.