Hôm nay,  

ViệtMuseum Xuôi Nam Đón Xuân: Tết Về Quận Cam

10/01/201400:00:00(Xem: 7744)
Hội Tết từ Bắc xuống Nam.

Nói đến người Việt tổ chức Tết hải ngoại là phải nói đến California. Khởi sự ngon lành chính là tại San Jose. Đã bắt đầu từ 1983. Dân số anh em ta thời đó có khoảng 40 ngàn mà gần 20 ngàn người đi Hội Tết. Như vậy coi như nhà nào cũng có người tham dự. Tám năm sau Hội Tết Liên Hội tại Fairgrounds Santa Clara San Jose đạt con số kỷ lục. Hơn 70 ngàn vé vào cửa và tiền lời gần 80 ngàn. Nhưng sau đó thì thành tích từ từ đi xuống. Năm nay San Jose có 3 hội Tết nhưng chưa biết kết quả ra sao. Hai Hội Tết đúng ngày đầu năm âm lịch. Tết của tổ chức mới làm tại Faigrounds. Tết cuả anh bạn trẻ vẫn làm tại Sài Gòn Town và Tết của ông Lại Đức Hùng lui lại một tuần. Khiêm nhượng hơn, mang vẻ anh hùng thấm mệt. Nhưng IRCC vẫn dự trù sẽ đến với anh em. Đó là chuyện Tết San Jose. Trong khi đó lịch sử Hội Tết miền Nam có thành tích đáng kể hơn. Khởi đi sau 10 năm nhưng hội Tết mở đầu là của cộng đồng. Tiếp theo hội Tết sinh viên liên tiếp 10 năm cho đến năm 2013 vừa qua là năm cuối cùng. Gần như năm nào cũng đông đảo và có lời. Con số vé phát hành từ 70 ngàn đến 80 ngàn mỗi năm là chuyện thường. Có năm hội chợ sinh viên báo cáo lời đến 300 ngàn. Lý do rất đơn giản. Khu đất tổ chức nằm giữa vùng đông dân Việt nhất. Vào dịp Tết, bà con ta tại các tiểu bang Hoa Kỳ về thăm thủ đô tỵ nạn làm khu Little Saigon. Thêm vào đó quận Cam là quê hương của các tài tử, các văn nghệ sĩ. Sân khấu trình diễn ngay tại chỗ. Các ngôi sao sân khấu buổi sáng nhủ trễ ra cứ tà tà làm tô bún ốc rồi ra Hội Tết mà hát. Khỏi cần đi xa, không cần máy bay đưa đón. Không cần hotel. Báo chí truyền thông cũng tràn ngập. TV radio tha hồ nhắc nhở bà con. Các cơ sở làm ăn cũng thuận tiện yểm trợ. Thêm vào đó việc tổ chức diễn hành cũng làm cho không khí xuân thêm nô nức. Hội Tết quận Cam nghiễm nhiên lên ngôi thứ nhất. San Jose đành xuống hạng nhì. Đó là lý do năm nay Việt Museum sẽ Nam tiến để trình diện bà con tại Hội Tết Garden Grove. Nơi sẽ có 80 ngàn người tham dự trên 1 khu đất rộng 36 mẩu tây, tổ chức với ngân sách khoảng 250 ngàn Mỹ kim.

Đặc biệt kỳ này ban tổ chức là cộng đồng người Việt Nam Cali. Tổ chức này được thành phố họp bàn và chính thức giao khế ước. Thay thế cho nhóm sinh viên đã đảm trách liên tục 10 năm qua.

Chút tình chiến hữu

Chúng tôi là thành phần thuộc cơ quan IRCC đã có dịp tổ chức và cộng tác 30 kỳ Hội Tết tại San Jose. Thời gian gần đây thành lập Viện bảo tàng Thuyền nhân và Việt Nam Công hòa nên đã có ý muốn tham dự tại miền Nam, nhưng chưa có cơ hội.

Nhân năm nay, bạn đồng khóa Cương Quyết II ra trường 1954 là đại tá Lê Khắc Lý làm chủ tịch cộng đồng. Đây cũng chính là cơ quan nhận trách nhiệm tổ chức Hội Tết năm Giáp Ngọ 2014 nên chúng tôi có dịp hợp tác làm việc. Sau khi thỏa hiệp nguyên tắc với toàn thể hội đồng, chúng tôi trực tiếp với anh Nguyễn Văn Hòa, trưởng ban tổ chức, một người rất tháo vát và nhiệt tâm. Thỏa hiệp đạt được trong tinh thần tương trợ bất vụ lợi.

Được biết Hội Tết Garden Grove nằm ở giữa khu thị tứ quen thuộc với đồng bào trên 10 năm qua. Tổ chức có 2 khu vực chính. Phía Bắc là khán đài, hội trường văn nghệ và các quán thực phẩm. Phía Nam, ngay cổng vào là khu triển lãm. Theo ban tổ chức dự trù thì ngoài các gian hàng thông thường, năm nay có khu triển lãm đặc biệt về Trường Sa, Hoàng Sa ghi dấu trận hải chiến giữa VNCH và Trung cộng năm 1974 đúng 60 năm về trước.

Việt Museum tham dự sẽ xử dụng 1 lều khá lớn 60x40 feet có vách cao 12 feet.

Như vậy, chúng tôi sẽ trở thành ngôi sao chính của khu triển lãm và cũng hy vọng sẽ trở thành điểm hẹn của cả Hội Tết quận Cam năm nay.

Ủy ban Hội Tết cộng đồng cho biết hết lòng hoan nghênh sự tham dự của Việt Museum. Nhưng thực sự chính chúng tôi cũng rất muốn có dịp trình diện với 7 hay 8 chục ngàn đồng hương miền Nam California. Có thể gồm cả đồng hương từ các tiểu bang về du xuân tại vùng thủ đô tỵ nạn nổi danh toàn thế giới.
giao-chi-viet-museum-resized
Nhà văn Giao Chỉ (tức cựu Đaị tá Vũ Văn Lộc), người thực hiện Việt Museum (phải).

Chuẩn bị cuộc triển lãm.

Mặc dù mới thỏa hiệp xong nhưng chúng tôi thưc sự đã chuẩn bị hàng họ từ 2 tháng qua. Kỳ đi Úc giới thiệu ViệtMuseum chỉ có thể đem theo 6 kiện hàng mà cước phí đã trả hơn 1,800 đồng trong tổng số 8,000 đồng phí tổn du hành. Kỳ này hàng họ chuyên chở xuống Nam Cali, thêm tiền chuyển vận, cư trú, thuê xe, xăng nhớt, ẩm thực tổng cộng phải trên 10 ngàn Mỹ kim.

Tuy nhiên, không dễ gì mời được hàng chục ngàn đồng hương đến thăm viện bảo tàng Việt Nam tại San Jose, đành phải đem 1 phần tài sản đến khoe bà con ngay tại chỗ.

Câu hỏi đặt ra là bà con bỏ 5 đồng vào Hội Tết sẽ xem được những gì chúng tôi sẽ đem đến.

Trước hết xin nói qua 1 lần nữa về ý nghĩa căn bản của Viện Bảo Tàng Thuyền Nhân và Việt Nam Cộng Hòa. Viêc sưu tầm và sáng tạo đã thực hiện suốt 30 năm qua. Khởi sự nhận ngôi nhà trong Vườn Lịch sử ( History Park) San Jose đã được 10 năm. Đã kiện toàn giai đoạn I, bây giờ là bảo toàn, triển lãm lưu động và sẽ phát triển giai đoạn II.


Trị giá của nhà đất và di sản bảo tàng hiện là 3 triệu Mỹ Kim và là Viện Bảo Tàng Việt Nam đầu tiên duy nhất trên thế giới.

Đây không phải là viện bảo tàng nhân văn và lịch sử của dân tộc Việt. Đây không phải là bảo tàng của 4.000 năm Lạc Việt. Không phải là bảo tàng của Trống Đồng Ngọc Lũ hay Đồ Gốm Bát Tràng.

Đây là thiên anh hùng ca của 3 giai đoạn Việt Nam Cộng Hòa từ 1950 đến nay.

Thời kỳ 50-75 là cuộc chiến bảo vệ tự do.

Thời kỳ 75-95 là 20 năm tù đày và vượt thoát.

Và từ 75 đến nay là lịch sử của cộng đồng hải ngoại hình thành và tiến đến tương lai.

Tất cả các tài liệu, các tác phẩm, các di sản li ên quan đến giai đoạn từ 1950 đến nay là mục tiêu sưu tầm và sáng tạo của Việt Museum.

Hiện nay trên toàn cầu có trên 3 triệu người Việt định cư. Hơn 50% tại Hoa Kỳ. Không ai có ý định ra đi để xây viện bảo tàng. Tình cờ lịch sử, chúng tôi có được một dinh thự cổ trên đất chính phủ, trong công viên lịch sử San Jose. Chúng tôi lại có di sản và tác phẩm quý giá tràn ngập 2 tầng lầu. Lưu trữ thêm vật nặng dưới hầm và hồ sơ trên tầng nóc nhà. Đó là ý nghĩa thưc sự của bài thơ:

Lấy tro tàn lịch sử,
ta xây dựng bảo tàng.
Đem quá khứ huy hoàng,
gửi tương lai vĩnh cửu.


Chúng tôi sẽ đem đến Hội Tết những gì.

Chắc chắn không thể đem toàn thể sản phẩm của Việt Museum, nhưng sẽ đem đến 1 số quan trọng. Bốn mươi tấm pa-nô kích thước 8x4 feet tràn đầy hình ảnh tài liệu về cuộc chiến đấu bảo vệ tự do, vượt thoát tìm tự do, và xây dựng cộng đồng trên đất tự do. Có 20 bức tranh sơn dầu có cả bức lớn nhất là dựng cờ tại Thành Nội 1968 với kích thước 12x16 feet và các tranh vẽ độc đáo vô giá về thuyền nhân và chiến tranh Việt Nam. Quý vị sẽ được xem toàn bộ mô hình nghĩa trang quân đội Biên Hòa và đặc biệt nhất là mộ bia chiến sĩ vô danh đem từ nghĩa trang quân đội Biên Hòa về Mỹ vào năm 2004.

Các di sản thủ công nghệ làm bằng tay của tù tập trung, các quần áo tù, các tờ báo xuất bản ngày cuối tại Saigon. Thanh gươm chỉ huy của Trung Tâm Huấn Luyện Nhẩy Dù, cái gạt tàn thuốc của chuẩn tướng Lê văn Hưng, những bao thuốc lá và chai bia quân tiếp vụ. Những ba lô và bi đông của quân lực Việt Nam Cộng Hòa.

Cây súng trường MAS 36 của Pháp mà các sinh viên sỹ quan Thủ Đức, Đà lạt xử dụng từ năm 1950 đến 1955 tại quân trường và ngay cả tại mặt trận.

Bộ quần áo của tổng thống Thiệu mặc khi ra khỏi Việt Nam ngày 22 tháng 4-1975. Và còn rất nhiều di vật quý giá đã được sưu tầm suốt 3 thập niên.

Quý vị sẽ có dịp nhìn thấy các tác phẩm đơn giản nhưng vĩ đại nhất của các gia đình thể hiện bằng 1 bộ áo mũ của người con tốt nghiệp tiến sĩ, trên đó gắn tờ giấy ra trại của người cha tù đầy đã được HO qua Mỹ. Mô hình sống động của con tầu Trường Xuân đã cứu 4000 người vào giờ phút cuối cùng của Sài Gòn. Họa phẩm tuyệt tác mô tả lịch sử thuyền nhân bằng thống kê và hình ảnh. Sẽ có cả mẫu tượng đài 7 vị anh hùng hy sinh vào dịp 30 tháng tư 75. Hiếm quý nhất là hơn 200 huy chương của quân dân chính VNCH.

Chắc chắn trong 1 bản tin ngắn chúng tôi không thể kể hết những gì Việt Museum hiện có và những gì đem đến cho đồng hương xem. Chỉ xin quý vị đến để được nhìn tận mắt.

Theo chương trình Hội Tết mở cửa từ chiều thứ sáu ngày 1 Tết tức là ngày 31 tháng 1-2014. Sẽ tiếp tục mở cửa sáng thứ bẩy 2 Tết tức là 1 tháng 2-2014 và dự trù lễ khai mạc vào buổi chiều.

Chúng tôi sẽ có buổi tiếp tân tại Việt Museum trong khu triển lãm vào lúc 4 giờ chiều thứ bẩy và đặc biệt giới thiệu 1 sản phẩm mới phát hành của Dân Sinh Media về Chuyến hải hành cuối cùng.

Xin mời toàn thể đồng hương đến tham dự. Chúng tôi sẽ giới thiệu về DVD mới và nói qua về Việt Museum.

Cũng xin nói thêm là tại Hội Tết năm nay 2014 có ý nghĩa lịch sử quan trọng ghi nhận 60 năm cuộc di cư 1954. Đây là 1 năm vô cùng quan trọng của VNCH. Kể từ Geneve 54, miền Nam đã xây dựng 2 nền Cộng hòa nhưng rồi sau cùng đã bị cộng sản thôn tính.

Năm 2014 ngoài ý nghĩa ngày đất nước chia đôi, lại còn là năm để người Việt hải ngoại chuẩn bị đón chờ năm kế tiếp 2015 là năm nhớ đến tháng 4 - 1975 đã 40 năm qua.

Vào buổi chiều tiếp tân thứ bẩy tại lều Việt Museum, chúng tôi cũng đặc biệt mời tất cả quý chiến hữu đã trải qua trên 20 tuổi lính từ 1950 đến 1975. Và như vậy anh em đã có trên dưới 80 năm tuổi đời, xin vui lòng ghé lại. Một ly rượu đón xuân, một cái bắt tay hội ngộ để ghi dấu chút tình chiến hữu. Riêng anh em cùng khóa Cương Quyết II Đà Lạt Thủ Đức xin hẹn gặp nhau thêm một lần vào trưa ngày chủ nhật, tức ngày mùng 3 Tết để kỷ niệm ngày họp khóa 60 năm ra trường. Sẽ có thư mời riêng.

Xin quý vị đồng hương, độc giả, chiến hữu, bằng hữu khóa Cương Quyết, hay bạn bè của bộ TTM trại Trần Hưng Đạo vui lòng liên lạc với chúng tôi.

[email protected]

(408) 316 8393

Ghi chú: Nếu có di vật xin đem lại tặng cho Việt Museum chúng tôi tại lều triển lãm ( tất cả giấy tờ, quân trang, quân dụng... ) Nếu có phương tiện giúp đỡ. Chúng tôi cần người tình nguyện cho công tác triển lãm trong 3 ngày Tết.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ông X. Nguyễn bị trục xuất vào sáng sớm của một ngày trong tháng Tư. Cuối ngày hôm đó, vào lúc 5 giờ chiều, cô K. Nguyễn bay về Sài Gòn. Cô đến phi trường Tân Sơn Nhứt sau chuyến bay trục xuất anh cô khoảng một ngày.“Khi đến Tân Sơn Nhứt, họ đưa anh tôi và mấy người bị trục xuất một lối đi đặc biệt để vào nơi làm thủ tục hải quan. Họ phỏng vấn, lăn tay, làm giấy tờ. Rồi họ đọc tên từng người, nếu có thân nhân, họ sẽ dắt ra cổng, bàn giao lại cho người nhà. Với ai không có thân nhân, nhưng có tên trong danh sách của Ba Lô Project (BLP) thì tình nguyện viên của nhóm sẽ nhận. BLP cho mỗi người một ba lô, trong đó có những vật dụng cá nhân cần thiết, một điện thoại có sim sẵn và $50”, cô K. kể.
Tôi có một người bạn viết lách văn nghệ. Chị cho rằng mình có chút tài nghệ, đủ để khi cần móc túi lấy ra xài. Chị không viết đều. Chỉ viết khi thích – đôi khi chị viết gửi vài tạp chí mạng, có khi chỉ viết để đó, không gửi ai. Chị sống trên căn gác nhỏ, gọi đó là "giang sơn sáng tác" của riêng mình. Mỗi ngày chị dậy lúc gần trưa, pha ly cà phê nguội, rồi mở máy tính. Có bài chị viết ngay sau ngụm cà-phê đầu tiên – vài chục phút là xong – gửi đi ngay rồi gập máy, đi ngủ tiếp. Có bài để ba năm hôm, không sửa gì cả, gửi đi như vậy. Tôi hỏi: “Sao không đọc lại?” Chị nhún vai: Lúc viết là thật nhất. Sửa nhiều, mất hồn. Tôi hỏi tiếp: Không sợ thiếu sót? Chị cười, lấy ngón tay chỉ lên bức thư pháp trên tường:“Tri túc giả phú” (Biết đủ là đủ).
Kể từ khi Donald Trump tái đắc cử Tổng thống, giới sáng lập và đầu tư trong lĩnh vực công nghệ cao tại Thung lũng Silicon – gồm các tỷ phú như Elon Musk, Jeff Bezos và Mark Zuckerberg – đã được xem là những nhân vật có ảnh hưởng quan trọng đối với chính quyền mới. Họ xuất hiện trong lễ nhậm chức của Trump và nhanh chóng đóng vai trò chính trong việc định hình các chính sách "Làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại". Với niềm tin mãnh liệt vào tiềm năng của công nghệ hiện đại, những nhà lãnh đạo này tin rằng họ có thể vận hành nó trong khuôn khổ một nền kinh tế thị trường tự do. Họ cổ súy cho sự phát triển không giới hạn của một hình thái tư bản tự do tuyệt đối và công nghệ có thể giải quyết hầu hết các vấn đề xã hội và quốc gia. Trong tầm nhìn của các cá nhân tiên phong công nghệ, họ muốn có vai trò lãnh đạo trong việc xóa bỏ các thủ tục hành chính phức tạp của nhà nước phúc lợi. Đó là hai điều kiện tiên quyết để tăng tốc cho các tiến bộ xã hội,
Ba giờ sáng của một ngày giữa Tháng Tư, cả hệ thống điện và điện thoại trong trại giam Adelanto Detention Center (California) đồng loạt bị ngắt. Bóng tối phủ trùm khắp các khu vực. Nhân viên trại giam đi từng khu vực, gõ cửa từng phòng, gọi tên “những người được chọn.” Mỗi phòng một, hoặc hai người bị gọi tên. “Thu xếp đồ đạc của các anh” – lệnh được truyền đi vắn tắt, không giải thích. Ông X. Nguyễn, cư dân của Santa Ana, đến Mỹ từ năm 1990, là một trong những người bị đánh thức được lệnh phải thu dọn đồ đạc.Cùng với những người khác - không ai biết ai vì tất cả đèn đã tắt, trong bóng tối họ bị áp tải ra khỏi trại giam trong tình trạng tay bị còng, chân bị xích. Chỉ đến khi bước vào chiếc xe bít bùng, họ mới nhận ra nhau qua cùng tiếng Mẹ đẻ, mới biết mình không đơn độc – mà cùng những người khác cùng ngôn ngữ, cùng cố hương, cùng một chuyến đi không có ngày trở lại. “Họ đưa anh tôi và những người trên xe đến tòa nhà INS (Immigration and Naturalization Service) ở Los Angeles.
Chuyện đời của Tổng thống Donald Trump như một cuốn sách, không phải tự truyện, không phải tiểu sử, là một trường thiên tiểu thuyết đang viết vào chương cuối cùng. Đã gọi là tiểu thuyết, nghĩa là không thật như đời thường, có nhiều diễn biến ly kỳ, bí mật và những âm thầm giấu giếm bên trong. Nhân vật chính là một người có đời sống phóng đảng từ trẻ đến già. Con nhà giàu, đẹp trai, học không giỏi. Bảy mươi mấy năm sống có thể gôm vào sáu chữ: Ham gái. Ham danh. Ham tiền. Ông không có khả năng gì đặc biệt, ngoài trừ khả năng bạo phổi, quen thói tỷ phú quyền lực, ít học, kém tư cách, ông muốn nói gì thì nói, muốn tuyên bố gì thì tuyên bố, bất kể đúng sai, bất kể hậu quả. Việc này khiến ông nổi bật giữa những kiểu mẫu đứng đắn, đạo hạnh, tử tế, trí thức của các nhà lãnh đạo Hoa Kỳ dọc theo lịch sử. Sự phá vỡ tư cách lãnh đạo theo truyền thống, lạ lùng, được một số đông cử tri ủng hộ.
Tôi có một đứa cháu gái. Mỗi sáng, cháu ngồi trên bậc thềm, chăm chỉ buộc dây giày. Mỗi bên phải đều nhau, mỗi nút thắt phải đúng thứ tự. Nếu lỡ tay thắt ngược, cháu sẽ gỡ ra và làm lại từ đầu – đôi khi ba, bốn lần. Cháu sẽ nhất định không chịu đi học cho đến khi nào giây thắt thật ngay ngắn. Cháu thuộc dạng trẻ em tự kỷ – một khác biệt mà người ngoài mới nhìn vào khó thấy. Và để được hỗ trợ trong lớp học, con bé phải làm điều mà cả hệ thống ép nó làm: thi IQ. Nếu điểm thấp quá, cháu bị đưa ra khỏi lớp chính. Nếu điểm “không thấp đủ,” cháu lại không được hỗ trợ vì không đạt tiêu chuẩn “khuyết tật.” Cùng một con số, khi là tấm thẻ vào cửa, khi là án lệnh đuổi ra khỏi cửa. Và chẳng ai thấy việc này có gì sai. Tất cả đều hợp lệ. Tất cả đều dựa vào một niềm tin: con người có thể đo được bằng ba con số.
Trong tháng 7 năm 2025, Thượng Viện Hoa Kỳ đã bỏ phiếu gần như hoàn toàn theo đường lối đảng phái để hủy bỏ khoản ngân sách trị giá 1.1 tỷ MK đã được chuẩn thuận cấp cho Tập Đoàn Phát Thanh Truyền Hình Công Cộng (Corporation for Public Broadcasting, CPB). Những người ủng hộ quyết định này cho rằng đây là hành động cần thiết để ngừng tài trợ cho “cánh truyền thông thiên tả.” “Phát thanh truyền hình công cộng đã rơi vào tay các nhà hoạt động đảng phái từ lâu rồi,” TNS Ted Cruz (Texas) tuyên bố, khẳng định chính phủ không cần thiết phải tài trợ cho các cơ quan báo chí “thiếu công tâm.” Ông châm biếm: “Muốn xem tuyên truyền của phe cấp tiến hả, cứ bật MSNBC đi.”
Tổng thống Donald Trump đã cố gắng áp đặt Hoa Kỳ lên thế giới và tách đất nước ra khỏi thế giới. Ông bắt đầu nhiệm kỳ thứ hai bằng cách vung vũ lực cứng của Mỹ, đe dọa Đan Mạch về quyền kiểm soát Greenland, và đề nghị sẽ giành lại kênh đào Panama. Ông đã sử dụng thành công các mối đe dọa về thuế quan trừng phạt để ép buộc Canada, Colombia và Mexico về các vấn đề nhập cư. Ông đã rút khỏi các hiệp định khí hậu Paris và Tổ chức Y tế Thế giới. Vào tháng 4, ông đã khiến thị trường toàn cầu rơi vào hỗn loạn bằng cách công bố thuế quan sâu rộng đối với các quốc gia trên toàn thế giới. Không lâu sau đó, ông đã thay đổi chiến thuật bằng cách rút lại hầu hết các mức thuế bổ sung, mặc dù vẫn tiếp tục gây sức ép cho một cuộc thương chiến với Trung Quốc – mặt trận chủ yếu trong cuộc tấn công hiện nay để chống lại đối thủ chính của Washington...
Tài liệu ghi chép lịch sử Tòa Bạch Ốc cho biết, khi nhân viên dưới thời chính quyền của Woodrow Wilson chuẩn bị dời vị trí của Vườn Hồng, họ nhìn thấy hồn ma của cố Đệ Nhất Phu Nhân Dolley Madison, phu nhân của cố Tổng thống đời thứ tư của Mỹ James Madison. Thế là, để “xoa dịu” bà Madison, họ quyết định không di dời nữa và Vườn Hồng ở nơi đó cho đến tận bây giờ. Ông Jeremiah Jerry Smith làm việc trong Toà Bạch Ốc dưới thời của chính quyền Tổng Thống Ulysses S. Grant vào cuối những năm 1860. Trong suốt 35 năm, ông là một người hầu, quản gia, đầu bếp, gác cửa, dọn dẹp văn phòng. Smith là người được các ký giả, người viết sách tìm đến khi họ muốn biết về tin tức hoặc chuyện hậu cung. Theo tài liệu lịch sử của White House, ông Smith nói từng nhìn thấy hồn ma của Lincoln, Grant, McKinley và một số đệ nhất phu nhân từ năm 1901 đến 1904.
Trong nhóm bạn bè khá thân, chúng tôi có một cặp bạn - anh chồng là người tốt bụng, dễ mến; anh yêu vợ, nhưng lại có tình ý với một người khác. Khi bạn bè nhắc, anh luôn trả lời chắc nịch: “Vợ tôi đơn giản lắm, bả ấy chẳng để ý, cũng chẳng hay biết gì đâu.”Cô vợ cũng là bạn tôi, một người hiền lành, tử tế. Khi nghe tiếng gần tiếng xa, bạn chỉ cười nhẹ nhàng: “Mình chẳng muốn biết, biết chi cho mệt, cứ nhắm mắt, rồi mọi chuyện cũng qua thôi.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.