Hôm nay,  

​bản Thông Điệp Cho Ngày Mai

07/01/201605:14:00(Xem: 6932)

Lời giới thiệu
.

 Bài văn này chúng tôi viết vào mùa Xuân năm 1977 khi gia đình di cư từ tiểu bang Illinois về San Jose, California. Tôi vào làm cho trường trung học địa phương. Cùng với các chiến hữu một thời là đại tá Anh Việt, Trần văn Trọng và đại tá Mã Sanh Nhơn. Danh hiệu chức vụ gọi là cố vấn nhưng thực sự lãnh lương Phụ giáo. Nghe tin tại Bank of America trên San Francisco có chương trình gửi di vật cho tương lai. Tôi viết bài văn này và một vài di vật của VNCH, mua cái hộp $10 us bỏ vào.  Ngân hàng nhận và dán chặt. Sẽ cho vào một Capsule lớn, chôn dưới đất. 200 năm sau sẽ khui lên. Bài văn này tôi có cho in lại trong tác phẩm tựa đề Cõi Tự Do, phát hành năm 1983.
.
Bây giờ là mùa Xuân năm 2016, gần 40 năm sau, chợt đọc lại bài viết ngày xưa mà tâm sự vui buồn lẫn lộn. Hai ông bạn già đều đã ra đi. Còn nhớ mãi ngày cuối tuần cùng lên San Francisco. Buổi sáng biểu tình, trưa ăn mì vịt phố Tàu, chiều đi gửi thông điệp cho ngày mai. Bạn cũ nay đi xa rồi. Chúng tôi còn lại cũng không đủ khả năng ngồi chờ 200 năm. Nhưng xin chép lại bài văn ở đây để bà con hiểu cho rằng, nếu chúng tôi gửi di sản cho tương lai thì nội dung sẽ ra sao. Xin gửi bà con duyệt lãm, thay cho tâm sự đầu Xuân.
.
blank

BẢN THÔNG ĐIỆP CHO NGÀY MAI

Tháng 10-1977    Giao Chỉ, San Jose

 .

Một trong các môn học bắt buộc tại bậc trung học hiện nay là môn lịch sử lập quốc Hoa Kỳ. Học sinh sẽ không thể tốt nghiệp nếu không học thông lịch sử nước Mỹ, dù là một nền lịch sử của hơn hai trăm năm ngắn ngủi, nhưng cũng khá nhiều đột biến. Tiếp theo đó, khi lên đại học, sử của Mỹ cũng vẫn là một trong các tín chỉ quan trọng sẽ còn phải học tới học lui. Và các em học sinh Việt Nam, trong một hoàn cảnh đặc biệt, đang bỏ quên dần kỷ niệm của con Rồng cháu Tiên, của hơn 4,000 năm lập quốc. Đã quên hết lịch sử các triều đại của ông cha ta từ Ngô, Đinh, Lê, Lý, Trần, Nguyễn. Đám thiếu niên yêu dấu của chúng ta đang cố công tìm hiểu về những nguyên nhân mà di dân Âu Châu đã đến lập nghiệp tại đất Hoa Kỳ cách đây trên 200 năm có lẻ. Vì đâu mà những người Thanh Giáo (Puritan) đã phải đi tìm chân trời mới. Chúng cũng biết khá kỹ về đoạn ông Kha-Luân-Bố khám phá ra Mỹ Châu năm 1942.
.

Nhưng đám trẻ Việt tha hương đó, không đứa nào biết được là ngày xưa, cách đây thật là xa, vào khoảng 2879 năm trước Tây lịch. Ta hãy cộng thêm con số 1977 của niên lịch hôm nay sẽ có được 4856 năm. Vào cái thời đó, có một người tên là Kinh Dương Vương làm vua nước Xích Quỷ, lập quốc trên vùng châu thổ sông Dương Tử, lãnh đạo giống người Lạc Việt tối cổ. Đó là tổ tiên, là cội rễ, là root của anh em ta hôm nay. Nên nhớ rằng, vào thuở xa xưa đó, ở triền sông Dương Tử không phải là miền đất độc quyền của người Trung Hoa. Ở đó có nhiều bộ lạc, hàng trăm sắc dân gọi chung là Bách Việt, trong đó có dòng giống dân Lạc Việt.
.
Từ thuở ấy, tuy có bị pha trộn nhưng dòng Lạc Việt vẫn giữ được nét đặc thù, và tiếng Việt là biểu hiện độc đáo để không thể bị lẫn lộn với bất cứ sắc dân nào khác. Rồi tiếp theo, vào năm 2197 trước Tây lịch tức là cách đây 4179 năm, bộ tộc Lạc Việt trong khối Bách Việt của Lạc Long Quân và Âu Cơ bắt đầu thiên cư về phía Nam. Phần còn lại của khối Bách Việt đã hầu như định cư tại chỗ và đồng hóa với các sắc dân tạo ra người Trung Hoa ngày nay. Bộ tộc Lạc Việt, dòng giống Việt can trường và nhẫn nại đã không chấp nhận ở lại để bị đồng hóa, nên đã thiên cư xuống khai phá miền Nam. Ôi, những tổ tiên anh hùng của chúng ta, đóng khố nhai trầu, răng nhuộm đen, mình xâm Rồng, líu lo nói tiếng nước ta vốn là một văn tự độc đáo và riêng biệt từ ngàn năm trước.
.

Khi dân Trung Hoa bành trướng, bộ tộc Lạc Việt lại phải thêm một lần thiên cư vào năm 1401 trước Tây lịch, lúc đó cách đây cũng là 3378 năm. Lần này bộ tộc Lạc Việt tiến đến miền châu thổ sông Hồng, lập nên nước Văn Lang và bắt đầu 18 đời vua Hùng Vương dựng nước. Tổ tiên chúng ta lập quốc và giữ nền độc lập ở miền lưu vực con sông Hồng phù sa đất đỏ, con sông Đáy lạnh đôi bờ, những nhánh sông Gầm, sông Chảy… được một thời gian dài 1290 năm thì người Trung Hoa lại bành trướng xuống phía Nam. Tàu là nước lớn, người đông nên lấy bạo lực cai trị nước Văn Lang hơn 1000 năm.
.
Đó là thời gian từ 111 trước Tây lịch đến năm 936 sau Tây lịch. Suốt thời gian dài sâu thẳm đó, dân Văn Lang đã liên tiếp nổi dậy chống Bắc thuộc. Các cuộc nổi dậy lừng danh lịch sử của Hai Bà Trưng, bà Triệu, Lý Nam Đế, Triệu Việt Vương, Mai Hắc Đế, Phùng Hưng v.v … tuy không thành công nhưng đã giữ được ngọn lửa Việt bất khuất không hề tàn lụi và dân Việt không hề bị đồng hóa. Ngôn ngữ Việt Nam tuyệt vời vẫn còn được lưu truyền từng thế hệ và từng thế hệ. Những ông cha của chúng ta cần cù, gàn bướng đã âm thầm chống lại công cuộc đồng hóa của người Tàu trong khoảng thời gian dài bất tận, gậm nhấm hàng trăm thế hệ cha truyền con nối, để cho ta vẫn là ta hôm nay. Đến năm 939 sau Tây lịch, có một người Việt anh hùng tên là Ngô Quyền đã thành công trong việc chống Bắc phương, dựng nên một thời đại tự chủ từ 939 đến 1855. Suốt 916 năm của thời đại tự chủ, ông cha chúng ta liên tiếp đưa lưng ra biển mà chống giặc Bắc phương. Các triều đại kế tiếp lần lượt từ Đinh, Lê, Lý, Trần, Hồ, Hậu Lê, nhà Nguyễn (Tây Sơn), Nguyễn (Gia Long) rồi tiếp đến 80 năm bị Pháp đô hộ.
.

Nào các bạn trẻ của tôi, ta hãy nhắc lại một lần tên những anh hùng tiền bối, kẻo rồi đây chắc sẽ lãng quên. Họ Đinh này là Đinh Bộ Lĩnh,(968) cờ lau tập trận, dẹp loạn sứ quân.Thống nhất sơn hà. Lê là họ của Lê Đại Hành, nhà Tiền Lê.(941-1005).Ngưòi anh hùng phá Tống, bình Chiêm. Lý là thời đại của Lý Công Uẩn,(1009) của đạo Phật nhập thế. Họ Trần anh hùng là của đức Trần Hưng Đạo, vị danh tướng hai lần đánh tan quân Mông Cổ. Hồ là họ của nhà cách mạngdân sinh Hồ Quý Ly. Hậu Lê là thời đại Lê Lợi, mười năm kháng chiến, lấy áo vải dựng ngọn cờ đào. Nguyễn trước là họ của Nguyễn Huệ, Quang Trung, vị anh hùng dân tộc lừng danh lịch sử. Nguyễn sau là họ Nguyễn Ánh, Gia Long.Người đầu tiên thống nhất Nam Bắc kể từ khi Trịnh Nguyễn phân tranh.
.

Xin nhắc lại thời Hậu Lê, cùng với sự phân tranh giữa hai dòng họ Trịnh Nguyễn,(1627-1673) cuộc Nam Tiến hào hùng đã tô đậm trang sử Việt. Tổ tiên chúng ta đã đi về miền Nam và hình thành giải giang sơn chữ S ngày nay. Sau nhà Nguyễn Gia Long là tiếp đến 80 năm bị Pháp thuộc. Đến năm 1945 Việt Nam nổi dậy chống Pháp và cũng từ đó hoàn cảnh xô đẩy tiến đến thời kỳ phân chia Nam Bắc 1954 kéo dài cuộc chiến tương tàn cho đến ngày 30 tháng 4 năm 1975 thì miền Bắc thắng miền Nam và thống nhất đất nước.
.

Như chúng ta hiện nay đã biết, trong đám chiến bại miền Nam có hơn 200,000 người bỏ nước sang miền đất lạ. Miền đất mà ông Kha Luân Bố đã tìm ra măm 1492. Từ cái thuở Mỹ Châu mới được tìm thấy, biết bao nhiêu đợt sóng di cư đã đến xứ này. Họ đến từ Âu Châu, từ Phi Châu và từ Á Châu, duy có ông cha người Việt Nam chúng ta thì chưa hề góp mặt. Phải đợi đến biến cố 1975, chúng ta làm thành một đợt sóng di cư đáng kể. Mỹ Châu vốn đi dễ khó về, không biết rồi đây lúc nào Trời làm cơn sóng ngược, đẩy đám bèo giạt trở về cố hương. Dù sao ta cũng đã đến đây, và cuộc di cư này kể từ thời ông Kha Luân Bố, tính ra đến muộn hơn  400 năm.
.

            Có một thời Giao Chỉ tôi làm chân dạy học ở một cái trường trung học ấm ớ, học trò Việt Nam ngày ngày vẫn hỏi tôi nhiều câu lẩm cẩm. Thưa bác, tại sao người Mỹ lại nói tiếng Anh. Tại sao có một đức chúa Jesus mà người ta lập ra nhiều thứ Đạo. Ai là người thực sự đầu tiên bước lên giải đất này, hải tặc Viking hay là ông nhà buôn Tây Ban Nha. Chúng hỏi để làm bài American Study, để tốt nghiệp trung học và có thể để vội vàng ra trường

.bắt cái “ Job”. Suốt 2 năm, không hề đứa nào hỏi tôi về nguồn gốc của ông cha. Dù tôi đã có phen ỉ ôi khích lệ để tìm dịp nói về cái rootcủa chúng nó.

           Bây giờ ngồi đây, viết lại câu chuyện sử Việt với chút ký ức mòn mỏi đâu phải để chỉ đăng báo. Không, mộng ước của Giao Chỉ tôi đâu có tầm thường như thế. Số là,  nhân nghe tin được biết  nên tôi mò lên San Francisco, đến trụ sở nhà băng Mỹ Quốc ngân hàng, leo lên 14 tầng lầu tìm đến căn phòng để hỏi thể thức. Nếu anh bạn đóng 10 Mỹ kim, người ta sẽ đưa cho một cái hộp nhỏ, hãy bỏ vào đó bất cứ cái gì bạn muốn và nhà băng sẽ chôn xuống lòng đất, bàn giao qua nhiều thế hệ rồi sẽ mở ra khoảng hơn 200 năm sau. Khi viết lại những trang Sử Việt này, tôi tự cho là tuyệt tác, nhưng thân phận là anh phụ giáo, không đủ quyền hạn tập hợp lũ con nít để đọc cho chúng nghe bản thông điệp  tưởng chừng gửi từ một thế hệ lầm lỡ, lỗi thời. Của một thế hệ như nhà thơ Cao Tần đã viết: “Ôi thằng chiến binh, một đời anh dũng. Mày lang thang đất lạ đến bao giờ”. Tôi bèn ghi danh đóng 10 đồng cho anh chủ nhà băng giàu xụ, để họ cho phép tôi gửi một cái thông điệp đến ngày mai.
.
Hai trăm năm sau, những đứa con cháu Việt Nam của tôi nếu còn vương vất bên bờ đất miền vịnh Cựu Kim Sơn, sẽ được người ta mời đến để giải đoán bản thông điệp của Giao Chỉ, tức là ông tiên tổ  của chúng nó. Đọc được dòng chữ này, chúng nó sẽ biết rõ tông tích nguồn gốc. Chúng nó sẽ biết rằng ông cố nội chúng, khi mới bước chân đến xứ này, tuy có thể lầm lỡ nhưng vẫn không hèn. Có thể cố nội hơi lẩm cẩm nhưng còn nhớ cội rễ rất kỹ, nhớ ngược đến gần 4,000 năm trước.
.
Các con ơi, các con có thể thắc mắc là răng ta trắng hay đen, ngực ta có vẽ rồng hay không, điều đó không mảy may quan trọng. Duy có điều ta lo lắng là trong đám các con không biết có còn đứa nào biết đọc và nói thứ tiếng Việt Nam ta đang viết hay không? Nghĩ đến cơ sự đó, ta thực tình muốn khóc. Cái thứ văn tự hay ho nhất thế giới này, đã có từ trên 4,000 năm, ông cha ta ở lẫn cả với trăm triệu dân Tàu, lâu đến ngàn năm mà vẫn còn giữ được tiếng Việt nguyên vẹn, không lẽ mới có 200 năm ngắn ngủi mà lại mất tiêu.
.
Khi các con cháu đọc những dòng này, ta đang ngồi tỷ tê bên gối cụ Hùng Vương, ta sẽ tâu với vua Hùng, đám gốc Việt đứa nào không nói được tiếng Việt sẽ không cho vào cửa thiên đàng, dù cho chúng mày có chạy chọ được giấy phép của Chùa hay nhà Thờ thì cũng sẽ xớ rớ bên ngoài. Liệu học lại vần Việt ngữ đi thì vừa, các con!

            Cựu Kim Sơn, đầu Xuân 1977

-- 
 

Giao Chi San Jose.   [email protected]  (408) 316 8393

 blank blank blank blank blank  blank

Giao Chỉ, SanJose City, VietMuseum, Book 1, 2 đã phổ biến, sẽ in 3, 4, 5 đến 12.

Một cuốn $10 Mua sách ghi IRCC 3017 Oakbridge Dr. San Jose CA 95121

Lịch sử ngàn người viết, tác giả ghi chép lại, giữ sách là giữ lửa cho mai sau.


.
.

Ý kiến bạn đọc
07/01/201618:19:42
Khách
Con cháu vua Hùng sao lại lấy Tết của Tàu Cộng làm Tết của mình ? Sao lại rập khuôn của Tàu ? Một ngàn năm bị chúng đô hộ sao còn hồn nhiên theo những tập tục của chúng ?
Tác giả đã lầm lẫn giữa vua Hùng là con người nào có quyền hạn gì ở thế giới bên kia , với con Trời là Thiên Chúa là đấng sáng tạo ra vũ trụ và muôn loài .
Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ông X. Nguyễn bị trục xuất vào sáng sớm của một ngày trong tháng Tư. Cuối ngày hôm đó, vào lúc 5 giờ chiều, cô K. Nguyễn bay về Sài Gòn. Cô đến phi trường Tân Sơn Nhứt sau chuyến bay trục xuất anh cô khoảng một ngày.“Khi đến Tân Sơn Nhứt, họ đưa anh tôi và mấy người bị trục xuất một lối đi đặc biệt để vào nơi làm thủ tục hải quan. Họ phỏng vấn, lăn tay, làm giấy tờ. Rồi họ đọc tên từng người, nếu có thân nhân, họ sẽ dắt ra cổng, bàn giao lại cho người nhà. Với ai không có thân nhân, nhưng có tên trong danh sách của Ba Lô Project (BLP) thì tình nguyện viên của nhóm sẽ nhận. BLP cho mỗi người một ba lô, trong đó có những vật dụng cá nhân cần thiết, một điện thoại có sim sẵn và $50”, cô K. kể.
Tôi có một người bạn viết lách văn nghệ. Chị cho rằng mình có chút tài nghệ, đủ để khi cần móc túi lấy ra xài. Chị không viết đều. Chỉ viết khi thích – đôi khi chị viết gửi vài tạp chí mạng, có khi chỉ viết để đó, không gửi ai. Chị sống trên căn gác nhỏ, gọi đó là "giang sơn sáng tác" của riêng mình. Mỗi ngày chị dậy lúc gần trưa, pha ly cà phê nguội, rồi mở máy tính. Có bài chị viết ngay sau ngụm cà-phê đầu tiên – vài chục phút là xong – gửi đi ngay rồi gập máy, đi ngủ tiếp. Có bài để ba năm hôm, không sửa gì cả, gửi đi như vậy. Tôi hỏi: “Sao không đọc lại?” Chị nhún vai: Lúc viết là thật nhất. Sửa nhiều, mất hồn. Tôi hỏi tiếp: Không sợ thiếu sót? Chị cười, lấy ngón tay chỉ lên bức thư pháp trên tường:“Tri túc giả phú” (Biết đủ là đủ).
Kể từ khi Donald Trump tái đắc cử Tổng thống, giới sáng lập và đầu tư trong lĩnh vực công nghệ cao tại Thung lũng Silicon – gồm các tỷ phú như Elon Musk, Jeff Bezos và Mark Zuckerberg – đã được xem là những nhân vật có ảnh hưởng quan trọng đối với chính quyền mới. Họ xuất hiện trong lễ nhậm chức của Trump và nhanh chóng đóng vai trò chính trong việc định hình các chính sách "Làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại". Với niềm tin mãnh liệt vào tiềm năng của công nghệ hiện đại, những nhà lãnh đạo này tin rằng họ có thể vận hành nó trong khuôn khổ một nền kinh tế thị trường tự do. Họ cổ súy cho sự phát triển không giới hạn của một hình thái tư bản tự do tuyệt đối và công nghệ có thể giải quyết hầu hết các vấn đề xã hội và quốc gia. Trong tầm nhìn của các cá nhân tiên phong công nghệ, họ muốn có vai trò lãnh đạo trong việc xóa bỏ các thủ tục hành chính phức tạp của nhà nước phúc lợi. Đó là hai điều kiện tiên quyết để tăng tốc cho các tiến bộ xã hội,
Ba giờ sáng của một ngày giữa Tháng Tư, cả hệ thống điện và điện thoại trong trại giam Adelanto Detention Center (California) đồng loạt bị ngắt. Bóng tối phủ trùm khắp các khu vực. Nhân viên trại giam đi từng khu vực, gõ cửa từng phòng, gọi tên “những người được chọn.” Mỗi phòng một, hoặc hai người bị gọi tên. “Thu xếp đồ đạc của các anh” – lệnh được truyền đi vắn tắt, không giải thích. Ông X. Nguyễn, cư dân của Santa Ana, đến Mỹ từ năm 1990, là một trong những người bị đánh thức được lệnh phải thu dọn đồ đạc.Cùng với những người khác - không ai biết ai vì tất cả đèn đã tắt, trong bóng tối họ bị áp tải ra khỏi trại giam trong tình trạng tay bị còng, chân bị xích. Chỉ đến khi bước vào chiếc xe bít bùng, họ mới nhận ra nhau qua cùng tiếng Mẹ đẻ, mới biết mình không đơn độc – mà cùng những người khác cùng ngôn ngữ, cùng cố hương, cùng một chuyến đi không có ngày trở lại. “Họ đưa anh tôi và những người trên xe đến tòa nhà INS (Immigration and Naturalization Service) ở Los Angeles.
Chuyện đời của Tổng thống Donald Trump như một cuốn sách, không phải tự truyện, không phải tiểu sử, là một trường thiên tiểu thuyết đang viết vào chương cuối cùng. Đã gọi là tiểu thuyết, nghĩa là không thật như đời thường, có nhiều diễn biến ly kỳ, bí mật và những âm thầm giấu giếm bên trong. Nhân vật chính là một người có đời sống phóng đảng từ trẻ đến già. Con nhà giàu, đẹp trai, học không giỏi. Bảy mươi mấy năm sống có thể gôm vào sáu chữ: Ham gái. Ham danh. Ham tiền. Ông không có khả năng gì đặc biệt, ngoài trừ khả năng bạo phổi, quen thói tỷ phú quyền lực, ít học, kém tư cách, ông muốn nói gì thì nói, muốn tuyên bố gì thì tuyên bố, bất kể đúng sai, bất kể hậu quả. Việc này khiến ông nổi bật giữa những kiểu mẫu đứng đắn, đạo hạnh, tử tế, trí thức của các nhà lãnh đạo Hoa Kỳ dọc theo lịch sử. Sự phá vỡ tư cách lãnh đạo theo truyền thống, lạ lùng, được một số đông cử tri ủng hộ.
Tôi có một đứa cháu gái. Mỗi sáng, cháu ngồi trên bậc thềm, chăm chỉ buộc dây giày. Mỗi bên phải đều nhau, mỗi nút thắt phải đúng thứ tự. Nếu lỡ tay thắt ngược, cháu sẽ gỡ ra và làm lại từ đầu – đôi khi ba, bốn lần. Cháu sẽ nhất định không chịu đi học cho đến khi nào giây thắt thật ngay ngắn. Cháu thuộc dạng trẻ em tự kỷ – một khác biệt mà người ngoài mới nhìn vào khó thấy. Và để được hỗ trợ trong lớp học, con bé phải làm điều mà cả hệ thống ép nó làm: thi IQ. Nếu điểm thấp quá, cháu bị đưa ra khỏi lớp chính. Nếu điểm “không thấp đủ,” cháu lại không được hỗ trợ vì không đạt tiêu chuẩn “khuyết tật.” Cùng một con số, khi là tấm thẻ vào cửa, khi là án lệnh đuổi ra khỏi cửa. Và chẳng ai thấy việc này có gì sai. Tất cả đều hợp lệ. Tất cả đều dựa vào một niềm tin: con người có thể đo được bằng ba con số.
Trong tháng 7 năm 2025, Thượng Viện Hoa Kỳ đã bỏ phiếu gần như hoàn toàn theo đường lối đảng phái để hủy bỏ khoản ngân sách trị giá 1.1 tỷ MK đã được chuẩn thuận cấp cho Tập Đoàn Phát Thanh Truyền Hình Công Cộng (Corporation for Public Broadcasting, CPB). Những người ủng hộ quyết định này cho rằng đây là hành động cần thiết để ngừng tài trợ cho “cánh truyền thông thiên tả.” “Phát thanh truyền hình công cộng đã rơi vào tay các nhà hoạt động đảng phái từ lâu rồi,” TNS Ted Cruz (Texas) tuyên bố, khẳng định chính phủ không cần thiết phải tài trợ cho các cơ quan báo chí “thiếu công tâm.” Ông châm biếm: “Muốn xem tuyên truyền của phe cấp tiến hả, cứ bật MSNBC đi.”
Tổng thống Donald Trump đã cố gắng áp đặt Hoa Kỳ lên thế giới và tách đất nước ra khỏi thế giới. Ông bắt đầu nhiệm kỳ thứ hai bằng cách vung vũ lực cứng của Mỹ, đe dọa Đan Mạch về quyền kiểm soát Greenland, và đề nghị sẽ giành lại kênh đào Panama. Ông đã sử dụng thành công các mối đe dọa về thuế quan trừng phạt để ép buộc Canada, Colombia và Mexico về các vấn đề nhập cư. Ông đã rút khỏi các hiệp định khí hậu Paris và Tổ chức Y tế Thế giới. Vào tháng 4, ông đã khiến thị trường toàn cầu rơi vào hỗn loạn bằng cách công bố thuế quan sâu rộng đối với các quốc gia trên toàn thế giới. Không lâu sau đó, ông đã thay đổi chiến thuật bằng cách rút lại hầu hết các mức thuế bổ sung, mặc dù vẫn tiếp tục gây sức ép cho một cuộc thương chiến với Trung Quốc – mặt trận chủ yếu trong cuộc tấn công hiện nay để chống lại đối thủ chính của Washington...
Tài liệu ghi chép lịch sử Tòa Bạch Ốc cho biết, khi nhân viên dưới thời chính quyền của Woodrow Wilson chuẩn bị dời vị trí của Vườn Hồng, họ nhìn thấy hồn ma của cố Đệ Nhất Phu Nhân Dolley Madison, phu nhân của cố Tổng thống đời thứ tư của Mỹ James Madison. Thế là, để “xoa dịu” bà Madison, họ quyết định không di dời nữa và Vườn Hồng ở nơi đó cho đến tận bây giờ. Ông Jeremiah Jerry Smith làm việc trong Toà Bạch Ốc dưới thời của chính quyền Tổng Thống Ulysses S. Grant vào cuối những năm 1860. Trong suốt 35 năm, ông là một người hầu, quản gia, đầu bếp, gác cửa, dọn dẹp văn phòng. Smith là người được các ký giả, người viết sách tìm đến khi họ muốn biết về tin tức hoặc chuyện hậu cung. Theo tài liệu lịch sử của White House, ông Smith nói từng nhìn thấy hồn ma của Lincoln, Grant, McKinley và một số đệ nhất phu nhân từ năm 1901 đến 1904.
Trong nhóm bạn bè khá thân, chúng tôi có một cặp bạn - anh chồng là người tốt bụng, dễ mến; anh yêu vợ, nhưng lại có tình ý với một người khác. Khi bạn bè nhắc, anh luôn trả lời chắc nịch: “Vợ tôi đơn giản lắm, bả ấy chẳng để ý, cũng chẳng hay biết gì đâu.”Cô vợ cũng là bạn tôi, một người hiền lành, tử tế. Khi nghe tiếng gần tiếng xa, bạn chỉ cười nhẹ nhàng: “Mình chẳng muốn biết, biết chi cho mệt, cứ nhắm mắt, rồi mọi chuyện cũng qua thôi.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.