Hôm nay,  

Tuyên Bố Về Biển Đông (Lần Thứ Ba)

24/07/201908:06:00(Xem: 3486)

 

TUYÊN BỐ VỀ BIỂN ĐÔNG (LẦN THỨ BA)

  

Từ ngày 3 đến 21 tháng 7 năm 2019, Trung Quốc ngang nhiên đưa tàu thăm dò Hải Dương 8 với sự hộ tống của nhiều tàu cảnh sát biển và dân quân biển xâm nhập Vùng Đặc quyền kinh tế và Thềm lục địa Việt Nam tại khu vực bãi Tư Chính, Vũng Mây, nơi Việt Nam đang thực hiện các hoạt động dầu khí của mình theo đúng Công ước của Liên Hiệp Quốc về luật biển (UNCLOS). Đây là một hành động rất nguy hiểm đối với an ninh, hoà bình của khu vực; tiếp tục leo thang trong quá trình nhất quán thực hiện tham vọng bá quyền biển Đông của Trung Quốc.

Cuộc xâm nhập tiến hành đúng vào thời điểm Chủ tịch Quốc hội Trung Quốc Lật ChiếnThư mời Chủ tịch Quốc hội Việt Nam Nguyễn Thị Kim Ngân thăm hữu nghị chính thức. Đó là động tác chà đạp lên những nguyên tắc ngoại giao tối thiểu, chứng tỏ những lời nói hữu hảo của Trung Quốc chỉ nhằm che đậy những hành động thù địch của họ.

Sau nhiều lần cố gắng tỏ thiện chí, ngày 19 tháng 7 năm 2019  Bộ Ngoại giao Việt Nam đã phải lên tiếng mạnh mẽ phản đối Trung Quốc về hành vi xâm phạm chủ quyền Việt Nam. Ngày 20 tháng 7 năm 2019 Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ mạnh mẽ yêu cầu Trung Quốc ngưng ngay hành động bắt nạt và can thiệp với hoạt động theo dạng khiêu khích và gây bất ổn tại Biển Đông. Tuy nhiên đến ngày 22 tháng 7 năm 2019, quan sát viên quốc tế vẫn ghi nhận sự có mặt của các tàu Trung Quốc trong vùng đặc quyền kinh tế (EEZ) của Việt Nam theo UNCLOS.   

Trải qua 4000 năm biến động của lịch sử, dân tộc Việt Nam vẫn đứng vững bên bờ Thái Bình Dương. Nguyễn Trãi người anh hùng dân tộc đã nói: “Dẫu cường nhược có lúc khác nhau song hào kiệt đời nào cũng có”.

Người Việt Nam từ nhiều đời ông cha luôn có cách xử sự mềm dẻo với một nước lớn ở sát bên mình, nhưng không bao giờ đánh mất lòng tự tôn tự hào của một dân tộc anh hùng.

Đất nước đang đứng trước tình hình rất nguy hiểm. Chiến tranh có thể nổ bất kỳ lúc nào. Nhân dân Việt Nam quyết tự bảo vệ đất nước mà không biến thành con cờ của các thế lực ngoại quốc.

Chúng tôi, các tổ chức xã hội dân sự và cá nhân có tên dưới đây ra tuyên bố yêu cầu Nhà nước Việt Nam:

1.      Tăng cường nội lực của đất nước làm chỗ dựa cho an ninh quốc phòng, thực hiện kế sách giữ nước của Đức Thánh Trần Hưng Đạo: “Khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc”. Làm tất cả những gì có lợi cho mối đoàn kết dân tộc trong và ngoài nước; thực thi các điều ước quốc tế mà Việt Nam đã cam kết và những điều được qui định trong Hiến pháp Việt Nam. Trả tự do cho tất cả tù nhân lương tâm, sửa các luật phản dân chủ như: luật đất đai, luật báo chí, luật an ninh mạng, ban hành luật lập hội, luật biểu tình... Tiến tới một Nhà nước Việt Nam có thể chế dân chủ pháp quyền phổ quát. Nâng cao sức chiến đấu và lòng trung thành bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ Nhân dân của Quân đội, đặc biệt là Hải quân, Cảnh sát biển.

2.   Trong các mối quan hệ với Trung Quốc, đặc biệt là quan hệ kinh tế thương mại, phải hết sức cẩn trọng, đề cao cảnh giác, đặt quyền lợi quốc gia trên hết.

3.    Khẩn trương đấy mạnh hợp tác quốc phòng với Mỹ và các nước tôn trọng luật pháp quốc tế và hiện không cưỡng chiếm đất đai biển đảo của Việt Nam nhằm bảo vệ tổ quốc một cách hiệu quả.

4.    Lên tiếng tố cáo trước Hội đồng Bảo an, Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc và các tổ chức quốc tế việc Trung Quốc xâm phạm chủ quyền, quyền chủ quyền, quyền tài phán trong vùng đặc quyền kinh tế, thềm lục địa của Việt Nam ở khu vực  bãi Tư Chính, Vũng Mây… vi phạm Công ước của Liên Hiệp Quốc về luật biển (UNCLOS). Khẩn trương chuẩn bị hồ sơ kiện Trung Quốc ra các Toà án Quốc tế thích hợp.

  1.            5.     Thông tin thường xuyên và kịp thời diễn biến tình hình biển Đông cho toàn thể nhân dân Việt Nam và thế giới, tranh thủ sự đồng thuận của công luận cho cuộc chiến đấu bảo vệ chủ quyền của Việt Nam. Mặt khác, Nhà nước Việt Nam không được ngăn cản quyền công khai bày tỏ một cách ôn hoà lòng yêu nước, ý chí bảo vệ Tổ quốc  của người dân Việt Nam.

 

 

Ngày 24 tháng 7 năm 2019

(Các tổ chức và cá nhân đồng ý ký tên xin ghi rõ: Tên tổ chức và tên người đại diện/ Tên cá nhân và chức danh/nghề nghiệp (nếu có), tỉnh/thành (và quốc gia nếu ở nước ngoài) đang cư trú. Gửi về địa chỉ email: [email protected] -- Hạn chót nhận chữ ký: 20 giờ ngày 30/8/2019)

 

 

DANH SÁCH ĐÃ KÝ TÊN

 

 

Đợt 1.

 

Các tổ chức

1. Nhóm lập quyền dân. Đại diện: Nhà nghiên cứu Nguyễn Khắc Mai

2. Câu lạc bộ Lê Hiếu Đằng. Đại diện: Nhà hoạt động xã hội Lê Thân, Chủ nhiệm CLB

3. Diễn đàn xã hội dân sự. Đại diện: Tiến sĩ Nguyễn Quang A

4. Diễn đàn Bauxite Việt Nam. Đại diện: GS Phạm Xuân Yêm.

 

Cá nhân

1. Nguyễn Quang A, Tiến sĩ Tin học, Hà Nội

2. Nguyễn Khắc Mai,Trung tâm Minh Triết, Hà Nội

3. Nguyễn Thị Kim Chi, Nghệ sĩ Ưu tú, Câu lạc bộ Lê Hiếu Đằng, Sài Gòn

4. Kha Lương Ngãi, nguyên phó TBT báo SGGP, Sài Gòn

5. Trần Minh Thảo, CLB Phan Tây Hồ, viết văn, Bảo lộc, Lâm đồng

6. Hoàng Hưng, nhà thơ-dịch giả, Sài Gòn

7. Đào Công Tiến, PGS TS nguyên Hiệu trưởng trường Đại học Kinh tế tp HCM

8. Hồ Ngọc Nhuận, nhà báo Sài Gòn

9. Vũ Trọng Khải, PGS. TS, chuyên gia độc lập về chính sách nông nghiệp, Sài Gòn

10. Phạm Hoàng Tam Lưu, kiến trúc sư, Saigon

11. Võ Văn Thôn, nguyên Giám đốc sở Tư pháp thành phố HCM

12. Nguyễn Nguyên Bình, nhà văn Hà Nội, thành viên CLB LHD

13. Nguyễn Hữu Vinh (Ba Sàm), Hà Nội

14. Dương Đình Giao, nhà giáo nghỉ hưu, Hà Nội

15. Hoàng Anh Khiêm, giảng viên đại học, TP. HCM

16. Nguyễn Viện, nhà văn Sài Gòn

17. Phạm Nguyên Trường, dịch giả, Vũng Tàu

18. Phạm Anh Tuấn, dịch giả tự do, Hà Nội

19. Nguyễn Tuệ Hải, Hưu trí, Canberra- Australia

20. Nguyễn Gia Lưu, Sài Gòn, Việt Nam

21. Nguyễn Quang Nhàn, CBL Phan Tây Hồ, Đà Lạt

22. Nguyễn Đăng Hưng, GS Danh dự Đại học Liège, Bỉ. Sống tại Sài Gòn

23. Dương Khánh Lâm, nhân viên kỹ thuật, Sài Gòn.

24. Tiêu Dao Bảo Cự, nhà văn tự do, Đà Lạt

25. Nguyễn Huệ Chi, GS Ngữ văn, Hà Nội

26. Đặng Thị Hảo, TS Văn học, Hà Nội

27. Nguyễn Đình Nguyên, TS Y khoa, Australia

28. Phùng Hoài Ngọc, cựu giảng viên đại học, tỉnh An Giang.

29. Nguyễn Xuân Nghĩa, TS, nhà giáo, Sài Gòn

30. Võ Văn Tạo, nhà báo, Nha Trang

31. Lê Thăng Long, nghiên cứu quản trị chiến lược, cựu tù nhân lương tâm, Quận 1, Sài Gòn.

32. Trần Tiến Đức, nhà báo độc lập, đạo diễn truyền hình và phim tài liệu, Hà Nội

33. Hoàng Thị Hà, giáo viên hưu trí, Thanh Xuân, Hà Nội

34. Lê Quang Hợp, nghỉ hưu, tại TPHCM

35. Nguyễn Hàn Chung, nhà thơ, Houston Texas Hoa Kỳ

36. Tô Lê Sơn, thành viên CLB Lê Hiếu Đằng, Sài Gòn

37. Đặng Hữu Nam, linh mục, Giáo phận Vinh

38. Đặng Văn Lâp, kiến trúc sư, Hà Nội

39. Sơn Hồ, Freelancer, Đảo Rhode, Hoa Kỳ

40. Hoàng Dũng, PGS TS, TP HCM

41. Hoàng Cường, kỹ sư giao thông, Hà Nội

42. Nguyễn Đình Cống, GS, hưu, Hà Nội

43. Nguyễn Mạnh Sơn, cán bộ hưu trí, Hải Phòng

44. Nguyễn Viết Dũng, công dân Việt Nam, Hà Nội

45. Phạm Lưu Vũ, nhà văn, Hà Nội

46. Vi Đức Hồi, Lạng Sơn

47. Nguyễn Tiến Dân, nhà giáo, Hà nội.

48. Hoàng Anh Khiêm, giảng viên đại học, TP. HCM

49. Phan Thanh Liêm, công dân nước CHXHCN Việt Nam, kinh doanh bất động sản

50. Đinh Quang Tuyến, Q.8, Tp HCM

51. Nguyễn Lương Thịnh, hưu trí, Thủ Đức Tp HCM

52. Nguyễn Ngọc Hùng, hưu trí

53. Trần Kế Dũng. Australia

54. Nguyễn Ngọc Ánh, nghề nghiệp tự do, Bảo Lộc Lâm Đồng.

55. Phạm Thế Cường, sĩ quan quân đội nghỉ hưu

56. Nguyễn Kế Quang, KS Xây dựng, TP Quy Nhơn, tỉnh Bình Định

57. Nguyễn Đình Ấm, nhà báo, Hà Nội

58. Hà Quang Vinh, hưu trí Quận 11, Tp HCM

59. Phan Đắc Lữ, nhà thơ, Q.Thủ Đức Sài Gòn

60. Nguyên Ngọc, nhà văn, Hội An

61. Đoàn Công Nghị, hành nghề tự do, Nha Trang, Khánh Hoà

62. Đỗ Duy, chuyên viên kỹ thuật, Bà Rịa - Vũng Tàu

63. Nguyễn Chí Công, TS, Hà Nội

64. Nguyễn Trọng Bách, kĩ sư, Nam Định

65. Nguyễn Thu Giang, nguyên Phó Giám đốc Sở Tư pháp TPHCM

66. Nguyễn Văn Lịch, cựu lính xe tăng, Đống Đa, Hà Nội.

67. Nguyễn Ngọc Lanh, Nguyên GS đại học Y Hà Nội, NGND

68. Vũ Quốc Hưng, giáo viên trường THPT Nguyễn Hữu Tiến, Duy Tiên, Hà Nam

69. Nguyễn Thị Khánh Trâm, nghiên cứu viên, hưu trí Tp HCM

70. Võ Thị Cẩm Nhung, hưu trí, Nha Trang

71. Vũ Ngọc Tiến, Nhà văn, Hà Nội

72. Vũ Hồng Ánh, nghệ sĩ cello, Sài Gòn

73. Võ Xuân Tòng, Hội Nhà văn Hà Nội

74. Trần Trung Hậu, giảng viên, TP.HCM

75. Đỗ Như Ly, hưu trí, Quận 10

76. Phạm Đình Trọng, nhà văn, Sài Gòn

77. Thái Kế Toại, Đại tá An ninh, nhà văn, Hà Nội

78. Dương Sanh, nghề nghiệp tự do, Vạn Ninh, tỉnh Khánh Hòa.

79. Nguyễn Kim Khánh, lao động tự do. Sài Gòn

80. Hứa Minh Hải Đăng, lao động tự do. Tp. Đà Lạt, Lâm Đồng

81. Liêu Thái, lao động tự do, Quảng Nam

82. Lương Xuân Bằng, công nhân xây dựng tự do, Cần Thơ

83. Đinh Công Khải, họa sỹ

84. Nguyễn Ngọc Ngân Nga, kinh doanh, TPHCM

85. Huỳnh Phi Long, công dân Sài Gòn

86. Nguyễn Khắc Bình, kỹ sư, Hà nội

87. Dạ Ngân, nhà thơ, Sài Gòn

88. Nguyễn Thịnh Phú, Hà nội

89. Đỗ Trung Quân, nhà thơ, Sài Gòn

90. Phạm Thị Hảo, hưu trí, Thái Nguyên

91. Ngô Thị Hồng Lâm, nghiên cứu khoa học nghỉ hưu, Vũng Tàu

92. Phạm Cường, đạo diễn phim, Hamburg CHLB Đức

93. Nguyễn Việt Hải, Học sinh C. 3 An Dương. Hải phòng

94. Phạm Thị Ánh Nga, Nha Trang, Khánh Hòa

95. Đinh Đức Long, Bác sĩ, Sài Gòn, Việt Nam.

96. Tô Linh Giang, Phố Hàng Chuối, Hà Nội

97. Trần Bang, kỹ sư, thành viên CLB LHĐ, Sài Gòn

98. Ngô Kim Hoa (Sương Quỳnh), nhà báo tự do, Sài Gòn

99. Lại Thị Ánh Hồng, nghệ sĩ, Sài Gòn

100. Lại Nguyên Ân, nhà nghiên cứu văn học, Hà Nội

101. Mai Thái Lĩnh, nhà nghiên cứu, CLB Phan Tây Hồ, Đà Lạt.

102. Bùi Hiền, hưu trí, tại Canada

103. Bùi Công Tự, Hưu trí, TP HCM

104. Nguyễn Công Hiệp, kinh doanh tự do, Quận 2

105. Đỗ Việt Tuy, cây viết tự do, Sài Gòn

106. Phạm Phương Luyện, Giảng viên chính Đại học Ngoại ngữ ĐHQG (hưu trí)

107. Trương Hoàng Long, Hà Nội

108. Hà Trọng Tấn, CLB Lê Hiếu Đằng, Sài Gòn.

109. Huỳnh Văn Bé, nghệ nhân gốm, Bình Dương

110. Phạm Gia Minh, TS Kinh tế, Hà nội

111. Võ Công Trí, hưu trí, Hóc Môn, Tp HCM

112. Lê Đình Lưu, nuôi trồng nấm, Củ Chi, Tp HCM

113. Nguyễn Thị Cát Tiên, buôn bán tự do, Q7, Tp HCM

114. Cao Thị Hoàng Ngọc, giáo viên Trung tâm tiếng Anh Q7, Tp HCM

115. Ngô Văn Nam, tài xế, Q2, Sài Gòn

116. Phan Văn Đức, chuyên viên tài chính, TDM, Bình Dương

117. Lý Thị Dung, kinh doanh online, Q3, Tp HCM

118. Lê Văn Năm, kiến trúc sư, Hà Nội

119. Tạ Quang Trí, công an nghỉ hưu, Q9, Tp HCM

120. Dương Chí Cao, hưu trí, Q12, Tp HCM

121. Hồ Nguyễn Hoàng Nguyên, lái xe đường dài, Thanh Hóa

122. Trần Văn Chấn, kỹ sư dầu khí, Bà Rịa – Vũng Tàu

123. Trần Thị Băng Thanh, PGS. TS Văn học, Hà Nội

124. Lê Văn Mẫn, CLB hưu trí, Q12, Sài Gòn

125. Nguyễn Đức Tùng, nhà thơ, Canada

126. Chân Phương, nhà thơ, Hoa Kỳ

127. Hà Sĩ Phu, TS Sinh học, CLB Phan Tây Hồ, Đà Lạt

128. Lê Văn Tâm, nguyên Chủ tịch Hội người Việt Nam tại Nhật Bản

129. Trần Hoàng Phố, nhà thơ, Huế

130. Tôn Gia Khai, nghỉ hưu, Varsaw Ba Lan

 

  

 

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Kể từ khi tổ chức khủng bố Hamas tấn công vào Israel vào ngày 7 tháng 10 năm 2023, các vụ xung đột đẫm máu xảy tại Dải Gaza cho đến nay vẫn chưa kết thúc. Nhưng gần đây, cộng đồng quốc tế còn tỏ ra lo ngại nhiều hơn khi giao tranh giữa Israel và lực lượng dân quân Hezbollah ở Lebanon đang gia tăng. Bằng chứng là sau cái chết của thủ lĩnh Hamas Ismail Haniya và thủ lĩnh Hezbollah Hassan Nasrallah, tình hình càng trở nên nghiêm trọng hơn.
Trong vài tháng qua, người dân Mỹ, dù muốn hay không muốn, cũng đã có nhiều cơ hội để nhìn về một bức tranh mà trong đó có quá nhiều sự tương phản. Những mảnh ghép từ hai tầm nhìn, hai chiến lược, hai mục đích hoàn toàn khác biệt đã dần dần rơi xuống, để lộ ra hai con đường hoàn toàn khác biệt cho người Mỹ lựa chọn. Dù có một bức màn đã rơi xuống (như nữ hoàng Oprah Winfrey đã ví von) cho một thuyền trưởng bước ra, trao lại cho người dân sự hy vọng, lòng tin, trách nhiệm, thì sâu thẳm bên trong chúng ta vẫn muốn biết, những giá trị thực của một triều đại đã mang lại. Từ đó, niềm tin sẽ được củng cố.
Bi hài kịch “ngoại giao cây tre”, với hoạt cảnh mới nhất là “cưỡng bức đặc xá”, đã giúp chúng ta nhận ra rằng, dẫu khác nhau nước lửa, “phóng sinh” và “hiến tế” vẫn có thể hội tụ ở ý nghĩa “triều cống” khi phải chiều lòng hai cường quốc ở hai đầu mút của hai hệ tư tưởng trái ngược nhau. Để đẹp lòng bên này thì phải nhẫn tâm “hiến tế”, mà để làm hài lòng bên kia thì phải diễn tuồng “phóng sinh” để có một dáng dấp khai phóng, cởi mở. “Chiến lược ngoại giao” này, phải chăng, là một trò chơi “ăn bù thua” mà, diễn đạt bằng ngôn ngữ toán học của Game Theory, là có tổng bằng không?
Trận Điện Biên Phủ kết thúc vào hôm 7 tháng 5 năm 1954. Bẩy mươi năm đã qua nhưng dư âm chiến thắng, nghe chừng, vẫn còn âm vang khắp chốn. Tại một góc phố, ở Hà Nội, có bảng tên đường Điện Biên Phủ – cùng với đôi dòng chú thích đính kèm – ghi rõ nét tự hào và hãnh diện: “Tên địa danh thuộc tỉnh Lai Châu, nơi diễn ra trận đánh quyết liệt của quân và dân ta tiêu diệt tập đoàn cứ điểm thực dân Pháp kéo dài 55 ngày đêm”.
JD Vance đã chứng tỏ một “đẳng cấp” khác, rất “Yale Law School” so với thương gia bán kinh thánh, giày vàng, đồng hồ vàng, Donald Trump. Rõ ràng, về phong cách, JD Vance đã tỏ ra lịch sự, tự tin – điều mà khi khởi đầu, Thống đốc Walz chưa làm được. Vance đã đạt đến “đỉnh” của mục tiêu ông ta muốn: lý trí, ôn hoà, tỉnh táo hơn Donald Trump. “Đẳng cấp” này đã làm cho Thống Đốc Tim Walz, người từng thẳng thắn tự nhận “không giỏi tranh luận” phải vài lần phải trợn mắt, bối rối trong 90 phút. Cho dù hầu như trong tất cả câu hỏi, ông đã làm rất tốt trong việc phản biện lại những lời nói dối của JD Vance, đặc biệt là câu chất vất hạ gục đối thủ ở phút cuối: “Trump đã thua trong cuộc bầu cử 2020 đúng không?” JD Vance đáp lại câu hỏi này của Tim Walz bằng hàng loạt câu trả lời né tránh và phủ nhận sự thật. Và dĩ nhiên, rất “slick.” “Trump đã chuyển giao quyền lực rất ôn hoà.” Cả thế giới có thể luận bàn về sự thật trong câu trả lời này.
Phải nhìn nhận rằng chuyến đi đầu tiên của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm đến Mỹ đã được giới chức ngoại giao Việt Nam thu xếp để ông gặp được nhiều lãnh đạo, xem như xã giao ra mắt để hợp tác, hỗ trợ Việt Nam trong nhiều lãnh vực trong tương lai. Bài diễn văn của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm trước diễn đàn Liên Hiệp Quốc chỉ lặp lại các chính sách đối ngoại của Hà Nội, nên không được truyền thông quốc tế chú ý nhiều như các diễn văn của Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelensky và Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu, là đại diện cho những quốc gia trực tiếp liên can đến các xung đột ở Trung Đông, ở Ukraine mà có nguy cơ lan rộng ra thế giới. Ông Lâm mới lên làm chủ tịch nước kiêm tổng bí thư Đảng Cộng sản được vài tháng, sau khi Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng qua đời, nên ông muốn dịp đến Liên Hiệp Quốc là dịp để thể hiện vai trò lãnh đạo của mình và nhấn mạnh đến chính sách ngoại giao du dây của Hà Nội.
Sự bất mãn lan rộng với các hệ thống thuộc chủ nghĩa tư bản hiện tại đã khiến nhiều quốc gia, giàu và nghèo, tìm kiếm các mô hình kinh tế mới. Những người bảo vệ nguyên trạng tiếp tục coi Hoa Kỳ là một ngôi sao sáng, nền kinh tế của nước này vượt xa châu Âu và Nhật Bản, các thị trường tài chính của nước này vẫn chiếm ưu thế hơn bao giờ hết. Tuy nhiên, công dân của nước này cũng bi quan như bất kỳ công dân nào ở phương Tây.
Sau 38 năm quyết định “đổi mới hay là chết” (1986-2924) CSVN vẫn còn là quốc gia do một đảng độc quyền lãnh đạo; không có bầu cử tự do; không cho lập đảng đối lập và không có báo chí tư nhân. Vì vậy, những khẩu hiệu “nhà nước pháp quyền của dân, do dân và vì dân”, hay “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” được Đại hội lần thứ X khẳng định là những khoe khoang nhàm chán...
Việc Donald Trump được gần phân nửa người Mỹ chấp nhận và ủng hộ trong những năm gần đây đã khiến nhiều người trí thức trong xã hội Hoa Kỳ đặt câu hỏi về sự tồn tại của “human decency”, hay dịch nôm na là “sự đàng hoàng, sự tử tế, đạo đức nhân tính của con người”. Liệu xã hội ngày nay đã hạ thấp chuẩn mực “đàng hoàng”, hay có thể nào sự đàng hoàng, tử tế giờ đây không còn là một nhân tính cần thiết trong giá trị nhân bản? Dĩ nhiên trong mỗi xã hội, mỗi người có mỗi “thước đo” riêng về mức độ của “đàng hoàng”, nhưng từ ngữ tự nó phải phần nào nói lên một chuẩn mực nhất định. Theo một số tự điển tiếng Việt, chúng ta có thể đồng ý rằng: 1. Đàng hoàng là một tính từ tiếng Việt mô tả cuộc sống đầy đủ, đáp ứng được các nhu cầu chung của xã hội. Ví dụ: cuộc sống đàng hoàng, công việc đàng hoàng, nhà cửa đàng hoàng. 2. Đàng hoàng còn được dùng để chỉ những biểu hiện về tính cách mẫu mực, hay tư cách con người tử tế đáng được coi trọng.
Thư tịch cổ ghi rằng… Lịch sử trên thế giới thật sự rất hiếm người tài vừa là vua đứng đầu thiên hạ vừa là một hiền triết. Nếu văn minh La Mã có Marcus Aurelus, hoàng đế triết gia, vừa minh trị dân, độ lượng với mọi người và để lại tác phẩm triết học nổi tiếng “Meditations” thì ở phương Đông hơn mười hai thế kỷ sau có Vua Trần Nhân Tông của nước Việt. Theo Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, triều đại của Vua Trần Nhân Tông là triều đại cực thịnh nhất của sử Việt. Ông là vị vua liêm chính, nhân đức, một thi sĩ, đạo sĩ Phật giáo. Do là một vị vua đức độ, trọng dụng nhân tài, nên ông thu phục nhiều hào liệt trong dân, lòng người như một. Quốc triều có Thái sư Trần Quang Khải, về binh sự có các danh tướng Trần Quốc Tuấn, Trần Quốc Toản, Phạm Ngũ Lão, Trần Khánh Dư, Trần Nhật Duật…Về văn thơ có những người uyên bác như Trương Hán Siêu, Mạc Đĩnh Chi. Vua Trần Nhân Tông thương dân như con, xem trung hiếu làm đầu, lấy đạo nghĩa trị quốc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.