Hôm nay,  

Phim Không Có Khán Giả

19/10/200200:00:00(Xem: 5404)
Bạn,
Theo báo Kinh Tế Đầu Tư, trong tháng qua, điện ảnh VN trình làng 7 phim truyện nhựa mới sau rất nhiều thăng trầm của nghề nghiệp và dư luận: "Thiếu phụ chưa chồng", "Vua bãi rác", "Người đi tìm giấc mơ", "Cái tát sau cánh gà", "Mê thảo thời vang bóng", "Người đàn bà không hoá đá", và "Của rơi". Số lượng cho người ta tia hy vọng nhưng về chất lượng, số đầu phim thu hút được sự quan tâm của khán giả chỉ đếm trên đầu ngón tay. Báo KTĐT cho rằng đó là những phim không có khán giả và ghi nhận hiện trạng này như sau.
Như các tranh hình thành sau một trại sáng tác mỹ thuật đem triển lãm trước công chúng, phần lớn phim tài trợ, quay xong chiếu vài buổi rồi cất vào kho. Thỉnh thoảng có dịp đem chiếu miễn phí ở các rạp, song số lượng khán giả vẫn liên tục là những "thung lũng hoang vắng". Các bộ phim ấy không đạt hiệu quả cả về mặt xã hội lẫn khía cạnh kinh tế. Không ít tác phẩm được tài trợ 100% kinh phí sản xuất nhưng tác dụng lớn nhất của nó khi ra đời lại là: cất vào kho làm tư liệu.
Giới nghiên cứu nói rằng, số đạo diễn có tay nghề cao cũng dần mai một về tuổi tác và mòn dần sức sáng tạo khi mấy năm mới làm một phim. Tai hại hơn là một tác phẩm phụ thuộc vào quá nhiều yếu tố. Chính vì vậy mà tất cả các khâu, từ sáng tác kịch bản đến cách thể hiện đều rơi vào tình trạng khuôn mẫu. Cứ đề tài chiến tranh là cứ bố cục người ra đi không trở về và ở hậu phương là một goá phụ chờ chồng. Khác đi một chút lại là cảnh tượng người yêu đi lấy chồng... Đề tài chiến tranh là mảnh đất màu mỡ để các nhà làm phim khai thác. Song vì khuôn mẫu nên khai thác chưa hết, khán giả đã cảm thấy mảnh đất ấy bạc màu. Rồi cũng vì khuôn mẫu mà phần lớn các bộ phim đều nặng nề về triết lý, thiếu đi cái thực tế cuộc sống hết sức bình dị và hồn nhiên. "Thiếu phụ chưa chồng", "Người đi tìm giấc mơ" gần như không có khán giả, còn đi vào công luận lại toàn gặp phải những lời chê trách. "Vua bãi rác" và "Mê thảo thời vang bóng" chẳng biết có trụ lại được trước công chúng hay không nhưng trước mắt là đã "về tay không" trong Liên hoan phim Châu Á-Thái Bình Dương lần thứ 47 vừa diễn ra tại Seoul (Hàn Quốc).

Giới thưởng thức vẫn quan niệm, phim làm ra nếu để đi thi, để tranh giải thì hầu như khán giả không mặn nồng. Nhưng, còn chút ít hy vọng, vì "Vua bãi rác" đã đi vào khai thác một thế giới của những con người áo vá tay lấm khác lạ và đạo diễn Đỗ Minh Tuấn đã đưa vào đó thứ nghệ thuật sắp đặt hết sức cầu kỳ. Còn "Mê thảo thời vang bóng" như cục trưởng Cục điện ảnh Nguyễn Phúc Thảnh nói: "Theo đánh giá của cá nhân tôi thì phim này được làm kỹ, công phu, diễn xuất của các diễn viên rất tốt. Phim có thể tham dự các Liên hoan phim khác nữa". Câu trả lời cho hai bộ phim này vẫn còn phải chờ đợi khi thực sự trình chiếu rộng rãi trong công chúng.
Bạn,
Báo này viết tiếp: Nhìn lại quãng thời gian ngắn trước đây của điên ảnh thì thấy "Đời cát" (đạo diễn Thanh Vân), "Mùa ổi" (Đặng Nhật Minh), "Thung lũng hoang vắng" (Phạm Nhuệ Giang)... là những bộ phim gây tiếng vang trong làng điện ảnh, song lượng khán giả vẫn còn hết sức khiêm tốn. Trong khi đó, một bộ phim giản dị, không hề ồn ào "Tết này ai đền xông nhà" (Trần Lực) lại có vẻ hiệu quả. Quả thật, dù không xuất sắc nhưng bộ phim này đã đáp ứng được nhu cầu giải trí cần thiết của công chúng và được phát hành đúng thời điểm. Thực tế này có lẽ cũng là một gợi ý cần thiết cho câu hỏi: Phim sản xuất cho ai xem"

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.