Hôm nay,  

Nghề Săn Khỉ Rừng

10/21/200200:00:00(View: 5044)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hà Giang, miền Bắc VN có khu rừng Bắc Mê nổi tiếng là rừng của nhiều động vật hiếm quý, trong đó có khỉ. Thời gian gần đây khỉ rừng Bắc Mê thưa dần vì bị săn bắt. Loài thú này đang là "đối tượng" hấp dẫn của những tay thợ săn ở Bắc Mê (Hà Giang) vì người ta đồn rằng cao khỉ chữa được bách bệnh, tăng cường sức mạnh và sự dẻo dai của đàn ông. Khỉ dù sống, chết hay đã bị ăn hết thịt chỉ còn xương cũng đều có giá khi được chuyển đến các lò nấu cao. Báo TT viết về nghề săn khỉ rừng ở Bắc Mê qua đoạn ghi chép như sau.
Cách thị xã Hà Giang hơn 50 km, Bắc Mê được xem là khu rừng đặc dụng có độ che phủ cao với nhiều động vật quý hiếm. Trong đó, khỉ vàng, khỉ đen (đuôi dài), khỉ gió, và một đàn voọc má đỏ khoảng 50 con đều có tên trong sách đỏ thế giới. Song, phần lớn nhà dân quanh đây đều có súng kíp tự tạo cùng các loại bẫy khác nhau để săn đuổi những con thú này. Giá một con khỉ sống cao gấp 10 lần khỉ chết, trung bình từ 500 nghìn đến 3 triệu đồng/con. Riêng xương thì 25-30 nghìn đồng/kg. Ông Hùng, một chủ thầu nấu cao, cho biết nấu hết 20 kg xương (khoảng chục con khỉ) mới được 2 kg cao nguyên chất, bán tại lò không dưới 2.5 triệu đồng/kg (trong khi giá cao toàn tính - nấu cả thịt lẫn xương - chỉ khoảng 1 triệu).

Những người chuyên săn khỉ thường vào rừng từ lúc 4h chiều, khi đã nhập nhoạng tối, để đặt bẫy. Họ đặt bẫy dưới một hố nông, dùng lá cây để ngụy trang rồi rắc ngô dẫn đường. Chỉ cần con vật đi kiếm ăn, đạp lên bẫy là sẽ bị hai hàm răng cưa kẹp cứng. Tay thợ săn tên Trường cho biết, cách đây gần 2 tuần, một con khỉ má đỏ nặng hơn 10 kg sập bẫy, đứt lìa một cánh tay mà vẫn bán được 2 triệu, vẫn có giá hơn khỉ bị bắn chết. Loài thú này thường đi kiếm ăn thành đàn, đông nhất là những đêm trăng sáng. Chỉ cần túm được 1 con là coi như thắng lợi, có hôm bẫy được toàn cầy hương, chồn... bán đi chẳng đủ tiền uống rượu.
Bạn,
Báo TT cho biết: nNói đến sự kiểm soát của lực lượng kiểm lâm và công an CSVN, các chủ thầu đều không tỏ ra lo ngại. Ông Hùng, chủ thầu nấu cao, nói với phóng viên: "Chưa bao giờ chúng tôi bị các cơ quan hỏi thăm vì chỉ nấu gia đình chứ đâu to tát như người ta làm công ty". Cánh xe ôm xã Kim Thạch cũng khẳng định, tại địa bàn Bắc Mê có đến hàng chục điểm thu gom khỉ hoạt động công khai như cơ sở của ông Hùng.

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.