Bạn,
Theo giới võ thuật Việt Nam, khi nói đến võ cổ truyền, người ta thường cho rằng đó là một nghề không có tương lai. Người theo nghề võ chủ yếu vì lòng đam mê là chính, cuộc sống của võ sĩ ngày xưa rày đây mai đó sống kiếp giang hồ lãng tử. Tuy nhiên, theo ghi nhận của báo Tuổi Trẻ, tại quận 10 của thành phố Sài Gòn đã có một đại gia đình võ thuộc môn phái thiếu lâm Tây Sơn đã ăn nên làm ra bằng chính cái nghề truyền thống này. Câu chuyện về đại gia đình võ này được một phóng viên TT ghi lại như sau.
Theo giới võ thuật Việt Nam, khi nói đến võ cổ truyền, người ta thường cho rằng đó là một nghề không có tương lai. Người theo nghề võ chủ yếu vì lòng đam mê là chính, cuộc sống của võ sĩ ngày xưa rày đây mai đó sống kiếp giang hồ lãng tử. Tuy nhiên, theo ghi nhận của báo Tuổi Trẻ, tại quận 10 của thành phố Sài Gòn đã có một đại gia đình võ thuộc môn phái thiếu lâm Tây Sơn đã ăn nên làm ra bằng chính cái nghề truyền thống này. Câu chuyện về đại gia đình võ này được một phóng viên TT ghi lại như sau.
24 thành viên trong đại gia đình ấy dù không phải máu mủ ruột rà gì với nhau, tuy nhiên họ có cùng đồng tâm hiệp lực gầy dựng và phát triển môn võ cổ truyền. Trụ cột của võ đường này là võ sư Bùi Xuân Khải, là dân Bình Định chính gốc. Ngoài việc truyền nghề võ cho các đệ tử, võ sư Khải còn đứng ra quán xuyến đời sống vật chất, tinh thần của gần 30 miệng ăn. Học võ thôi chưa đủ, phải tìm một công việc gì đó để nghề này có thể tự trang trải cuộc sống thường nhật. Và thế là một cơ sở sản xuất dụng cụ, binh khí phục vụ cho cuộc biểu diễn, thi đấu các môn võ được ra đời. Ban ngày các võ sinh sản xuất binh khí, may đồ võ, tối về thầy và trò cùng nhau luyện tập các thế võ đường quyền. Đệ tử của võ sư Khải hiện nay có nhiều người đã là võ sư có thể đứng ra giảng dạy ở các lò võ, các trung tâm... nhưng vẫn một mực ở lại với thầy Khải vừa học võ vừa làm nghề.
Cơ sở sản xuất dụng cụ, binh khí của võ sư Khải từ khi ra đời đến nay đã di chuyển qua nhiều địa điểm như Hóc Môn, quận 3 nhưng từ khi dời về quận 10 ăn nên làm ra thấy rõ. Hiện nay, võ sư Khải đã thuê hẳn một cơ sở trong khuôn viên một học viện để làm nơi sản xuất binh khí phục vụ các môn võ cổ truyền. Không những thế, thời gian sau này, thông qua những mối quan hệ quen biết và uy tín của mình (trưởng bộ môn pencak silat quận 10), võ sư Khải đã nhận giảng dạy và phát triển võ cổ truyền trong trường học như môn học chính khóa. Hiện nay môn thiếu lâm Tây Sơn của võ đường Bùi Xuân Khải đã được đưa vào giảng dạy ở các trường phổ thông dân lập Vạn Hạnh (quận 10), trường phổ thông cấp 2-3 (quận 6) và trường Tiểu học Quốc tế (quận 10).
Bạn,
Trở lại với gia đình nhà võ ấy, theo võ sư Khải, hơn bao giờ hết trường học võ phải là một trường học gương mẫu về đạo đức. Bất kỳ ở đâu, từ võ đường đến xưởng sản xuất dụng cụ do võ sư Khải quản lý, đều không tiếng chửi thề, hay nói những lời lẽ thiếu văn hóa. Những học trò của võ sư Khải dù đến từ khắp các tỉnh thành khác nhau nhưng nội bộ chưa hề xảy ra mâu thuẫn. Cứ thế, anh lớn dạy em nhỏ, người đi sau học hỏi người đi trước tạo nên một tập thể rất đoàn kết. Điển hình là Khưu Đình Huy (18 tuổi), nhà ở quận 9, Sài Gòn, cách đây 3 năm là học sinh cá biệt của trường Phước Bình, bỏ nhà đi bụi đời, vậy mà nhờ thời gian học võ với thầy Khải mà Huy đã đoạt chức vô địch Sài Gòn năm 2001.
Cũng theo báo Tuổi Trẻ, thu nhập trung bình của các thành viên trong đại gia đình này từ việc dạy võ và làm binh khí phục vụ với môn võ vào khoảng từ 1 triệu đến 1.2 triệu đồng/tháng. Võ sư Khải cho biết thời gian tới ông sẽ chiêu mộ thêm khoảng 10 võ sinh từ 12 đến 30 tuổi, không ràng buộc gia đình để tiếp tục học võ, học nghề với hy vọng phát triển võ đường ngày một lớn mạnh.
Gửi ý kiến của bạn
