Hôm nay,  

Còn CS Là Còn Vượt Biên

9/4/200600:00:00(View: 2181)
Nếu Anh ngữ thêm danh từ kép, tiếng "Boat People" (tạm dịch: Thuyền nhân) để chỉ người Việt dùng thuyền nan vượt đại dương để ty nạn CS Hà nội, làm chấn động lương tâm Nhân Loại. Thì tiếng Việt cũng có chữ "Vượt biên" để chỉ những người đi bằng đường bộ, đường biển, đường tàu ở cảng, đường xe lửa ở Hà nội (trường hợp người Việt gốc Hoa ở Ga Hàng Cỏ) để trốn ra khỏi nước hầu tỵ nạn CS. Ở một mức độ nào đó những người đi có giấy tờ hợp pháp qua các chương trình ODP, HO, hay đi công cán hoặc lưu diễn ở ngoại quốc rồi trốn ở lại ngoại quốc vẫn là người vượt biên vì mục đích vẫn là ra khỏi nước để tỵ nạn CS Hà nội. Quái Kiệt Trần văn Trạch, người hát bài xổ số Kiến thiết Quốc gia, đã mô tả hiện tượng vượt biên thành phong trào của toàn dân Việt thời CS Hà nội mới tóm thu được cả nước, bằng một câu để đời, "ở VN cây cột đèn đi được cũng đi" tỵ nạn CS. Trên thế giới hiện tượng di dân từ vùng này sang vùng kia, từ nước này sang nước nọ là chuyện bình thường. Nhưng lý do bình thường là lý do kinh tế hay địa lý. Di tản vì lý do chánh trị trong thế giới sử có lẽ có hai cuộc di tản lớn lao nhứt và vô tiền khoáng hậu cho đến bây giờ. Một là cuộc di tản của dân Do Thái ra khỏi kiếp nô lệ của vua quan Cỗ Ai cập trước Chúa Ky tô giáng sinh. Hai là cuộc di tản của ngưòi Việt tỵ nạn CS hậu bán thế kỷ 20. Và đến bây giờ sau 30 năm "hoà bình lập lại" trên đất nước VN, CS Hà nội tóm thu được cả nước, người Việt vẫn còn vượt biên, tỵ nạn CS bằng cách này hay cách khác. Bán vợ, đợ con để có tiền lo lót cho dịch vụ và nhà cầm quyền để được đi "làm nghĩa vụ quốc tế" hay đi "lao động xuất khẩu", kiếm tiền trong chương trình lao động mà CS Hà nội ký họp đồng hay bỏ hợp đồng ra làm riêng, người Việt gọi là "lưu vong", cũng là một hình thức vượt biên vì lý do kinh tế một phần, phần khác là để tỵ nạn CS tạm thời, vì với CS không làm ăn được, không sống nổi. Bán thân cho các Ong Trượng Đài Loan, cho những người Đại Hàn bị bịnh "tâm thần", chậm phát triễn để đến xứ người, họ hành hạ như lao nô, như nô lệ tình dục trong thảm cảnh gọi là Cô Dâu Đài Loan, Đại Hàn cũng là một hình thức vượt biên tỵ nạn CS tạm thời. Nhưng điểm nhức nhối nhứt cho Uy Hội Những Người Tỵ nạn của Liên hiệp quốc trong những năm gần đây, là, phong trào vượt biên của người Việt thiểu số mà người Việt gọi là Đồng bào Thượng, ở Cao Nguyên Việt Nam qua Miên. Tin Đài Á châu Tự do của Mỹ, mới đây ngày Chủ Nhựt 27 tháng 8 có thêm 27 người Thượng trong đó có 7 trẻ em từ VN trốn sang Miên, đang ẩn núp trong rừng thuộc tỉnh Mondolkiri và mong được đại diện thường trú Cao ủy Người Tỵ nạn của Liên hiệp Quốc đến cứu giúp đưa đến trung tâm tạm cư ở Miên. Hồi tháng 7 cũng tại tỉnh này của Miên, có 7 người Thượng được dân làng giúp đỡ đưa đến trại tập trung của Cao Ủy. Nhưng cũng trong tháng 7 có 6 người Thuơng khác kém may mắn hơn hơn bị công an Miên băt giải giao cho Công an biên phòng VNCS. Theo Ông Scott Johnson vừa là cố vấn vừa là người phát ngôn của tổ chức Sáng Hội Người Thượng (the Montagnards Foundation) có trụ sở đặt tại Hoa Kỳ, có thêm 75 người Thượng liên hệ được với Cao Ủy Tỵ Nạn Liên Hiệp Quốc và hiện đang được Cao Ủy giúp đỡ. Theo Ông thì toán người này vượt biên giới qua ngã Pleiku. Ong cũng cho biết thêm có 2 người Thượng bị nhà cầm quyền Việt Nam bắt và có tin nói rằng họ đã bị giết, nhưng chưa thể kiểm chứng được xem thực hư ra sao. Số ngưòi bị bắt theo Ong hơn 300. Tổ chức nhân quyền Human Rights Watch cũng nói, có bằng chứng xác nhận trên 200 người Thượng đang bị giam giữ ở Việt Nam. Bị giam cầm chỉ vì đòi hỏi được quyền tự do thờ phượng, không chấp nhận lệ thuộc vào những giáo hội do nhà nước dựng lên và đòi hỏi phải được đất canh tác. Số người Thượng được Mỹ nhận cho định cư ở Mỹ là số người đông nhứt sau phong trào thuyền nhân VN làm đau lòng Nhân Loại. Không phải chỉ có người Việt vượt biên tỵ nạn CS, mà người Bắc Hàn do CS thống trị cũng tỵ nạn CS trên qui mô lớn hơn. Tin Đài Pháp quốc tế, ngày 27 tháng 8, có 175 người Bắc Hàn từ Bắ Hàn CS vượt biên qua ngỏ Miến điện, bị bắt ở Thái Lan. Chánh quyền Thái Lan đang dàn xếp để số người này được đi tỵ nạn CS ở Nam Hàn. Có một số ít người muốn được đi Mỹ. Đây là số người may mắn hơn nhiều đồng bào của họ trên đường tỵ nạn CS, tìm tự do. Còn hàng chục, hàng trăm ngàn người Bắc Hàn rủi ro hơn bị bắt dọc đường vượt biên xuyên qua các nước Trung Quốc và Miến điện để đến Thái Lan, một con đường thiên lý thiên nan vạn nan. Con số chánh thức cho biết, từ đầu năm đến nay, Thái Lan đã phải tiếp nhận 400 người Bắc Hàn tỵ nạn CS, tăng gấp 10 lần so với năm 2002. Thái Lan đang lo sợ làn sóng di cư tỵ nạn CS của người Bắc Hàn vì cơn lũ lụt tháng 7 vừa qua ở Bắc Hàn đã làm 25.000 người chết và 2 triệu rưởi người vô gia cư. Nhà cầm quyền CS Bắc Hàn dù đang lên gân với thế giới bằng việc phóng hỏa tiển, không nhượng bộ quốc tế trong việc làm giàu chất uranium có thể sản xuất nguyên tử, vẫn phải xuống giọng xin cứu trợ cho 1 triệu người dù dân số chỉ có 20 triệu. Không thể không nhăc lại thảm cảnh trần gian dưới chế độ CS Bắc Hàn trong thập niên 1990: thiên tai đã làm hai triệu người chết đói. Làn sóng vượt biên tỵ nạn CS Bác Hàn, tránh đói khổ, tránh độc tài kinh tế chánh trị không làm ăn được, có tăng chớ không giảm. Số người Bắc Hàn di tản ra khỏi Băc Hàn CS, theo ước lượng của các sứ quán ngoại quốc rất lớn. Ở vùng giáp giới Trung Quốc và Bắc Triều Tiên khoản từ 30 đến 50 ngàn người, ở Trung Quốc khoản 300 ngàn; ở Nam Hàn 8 ngàn người. Nam Hàn dè dăt nhứt dù người tỵ nạn là đồng bào vì sợ CS Bắc Hàn tung qua đội quân tứ 5 và sợ nhận nhiều sẽ kích thích làn sóng di tản qua Nam Hàn mạnh hơn. Nói chung các nước Á Châu đều hết sức dè dạt với làm sóng di cư của người Bắc Hàn tìm cách vượt biên ra khỏi CS Bác Hàn. Và chắc chắn Cuba CS, Trung quốc CS cũng có người bằng cách này hay cách khác đi ra khỏi nước, tỵ nạn CS nhưng với phương thức tinh vi hơn thôi. Việc ngăn chận làn sóng tỵ nạn CS của người dân Cuba vào bờ biển Mỹ là một công tác tốn kém, nặng nề không thua gì việc canh phòng ngăn chận lansóng nhập cư trái phép đối với nước Mể. CS đã thống tri Cuba, Bắc Hàn, VN và Cuba gần một thế kỷ mà người dân hãy còn vượt biên. Trong lịch sử chỉ có chế độ CS là chế độ làm dân đi tỵ nạn nhiều nhứt, nhiều hơn chế độ Phắc xit và Đức quốc xã. Và nhiều dấu chỉ cho thấy bao lâu CS còn, thì hiện tượng vượt biên thì tỵ nạn CS còn - cách này hay cách khác thôi.

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Trà dầu là một cách uống trà do người dân tộc Yao, sống trong vùng núi tự trị huyện Kung Thành Quế Lâm sáng chế.
Cuộc chiến thương mại vẫn xảy ra chung quanh hàng Việt Nam xuất cảng…Báo Diễn Đàn Doanh Nghiệp ghi nhận: Sau khi áp thuế chống trợ cấp 12% với ống thép không gỉ từ Việt Nam, Ấn Độ lại tiếp tục điều tra chống trợ cấp đối với ván sợi bằng gỗ.
Trước đây mùi hắc làm lộ tẩy – hương vị khó chịu, không thể nhầm lẫn của khói thuốc lá. Và bạn biết ngay, bằng cách nào đó, khói bên nhà hàng xóm đang trôi dạt vào nhà bạn.
Lễ Tạ Ơn là dịp để các gia đình có dịp quây quần trong những buổi họp mặt, tổ chức những chuyến đi chơi xa hoặc những buổi ăn tối với những thức ăn truyền thống của ngày lễ trong không gian ấm cúng và hạnh phúc.
Tình hình Hồng Kông từ gần 6 tháng biểu tình phản kháng liên tiếp đã cho thấy có nhiều dấu hiệu rất đặc biệt về cuộc bầu cử này.
Hoà thượng Thích Trí Quang vừa viên tịch hôm 8/11/2019 tại chùa Từ Đàm, Huế, sau 96 năm ở cõi trần.
21.11.2019: Động Đất ở Tỉnh Xayaburi Bắc Lào - Bản tin đầu tiên người viết nhận được qua 1 text message từ Paris, sau đó tin được đăng tải trên báo Figaro ngày 20.11.2019 lúc 17 giờ 05: Séisme de magnitude 6,1 au Laos / Trận động đất 6.1 ở Lào
có 278 ứng cử viên Dân chủ chiếm chức vụ trong số 452 chức vụ của hội đồng quận kết quả sơ khởi sáng thứ Hai. Phe thân chính phủ, đã giành được khoảng 3/4 số ghế trong các cuộc bầu cử trước đó vào năm 2015, đã sụp đổ ồ ạt và chỉ còn lại có 42 chức vụ
Họa sĩ Duy Thanh vừa từ trần vào giờ 9:30 PM, đêm Chủ Nhật 24/11/2019 tại bệnh viện General Hospital San Francisco, tại thành phố San Francisco, California. Họa sĩ Duy Thanh sinh ngày 11 tháng 8 năm 1931 tại Thái Nguyên. Ông học vẽ năm 1952
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.