Hôm nay,  

Texas: Sở Giáo Dục muốn trường công dạy Kinh Thánh Ky Tô từ cổ tích tới văn học. CAIR báo động các ứng cử viên Cộng Hòa lên TV quy chụp có sự "Hồi giáo hóa" Texas. Phật Giáo chỉ quan tâm chuyện Đi Bộ cho Hòa Bình.

07/02/202608:19:00(Xem: 496)
blank 

Texas: Sở Giáo Dục muốn trường công dạy Kinh Thánh Ky Tô từ cổ tích tới văn học. CAIR báo động các ứng cử viên Cộng Hòa lên TV quy chụp có sự "Hồi giáo hóa" Texas. Phật Giáo chỉ quan tâm chuyện Đi Bộ cho Hòa Bình.
  

AUSTIN, Texas -- Một cuộc thánh chiến như dường đang xảy ra tại Texas giữa nhiều nhà hoạt động Thiên Chúa Giáo và Hồi Giáo. Bất kể như thế, cộng đồng cư dân Phật giáo tại Texas vẫn lặng lẽ, bình tâm. Và các nhà sư vẫn bình tâm, bước xuống chặng đường du hành nhiều ngàn dặm xa để kêu gọi hòa bình.
Báo Houston Chronicle qua tường trình của hai phóng viên Alexandra Kanik, và Isaac Yu ghi nhận tình hình Bộ giáo dục Texas muốn Ky tô hóa trẻ em Texas qua bản tin tựa đề "See the books and Bible passages Texas wants to require in all public schools" (Hãy xem danh sách các sách và các đoạn Kinh thánh mà Texas muốn bắt buộc giảng dạy trong tất cả các trường công lập).
Bản tin ghi rằng tiểu bang Texas đang đề xuất một danh sách các tác phẩm văn học, từ những bài thơ thiếu nhi và tiểu thuyết đến các đoạn Kinh thánh, sẽ trở thành tài liệu đọc bắt buộc trong tất cả các lớp học tiếng Anh trên toàn tiểu bang.
Danh sách này, lần đầu tiên xuất hiện ở Hoa Kỳ, quy định các tác phẩm bắt buộc cho mỗi cấp lớp từ mẫu giáo đến trung học phổ thông. Sở Giáo dục Texas (TEA: Texas Education Agency), đơn vị soạn thảo danh sách này và sẽ được bỏ phiếu vào tuần tới, cho biết mục tiêu là tạo ra một "chuẩn mực văn học" (literary canon) thống nhất.
Các thể loại rất đa dạng, từ truyện cổ tích và sách tranh cho học sinh nhỏ tuổi đến các bài diễn văn lịch sử và tiểu thuyết đầy đủ ở trường trung học. Mười đoạn trích từ Cựu Ước và Tân Ước cũng được bao gồm, chẳng hạn như "Thánh vịnh của người chăn chiên" (The Shepherd's Psalm) cho học sinh lớp bảy và Tám điều răn (Eight Beatitudes) từ sách Phúc âm Ma-thi-ơ (Matthew) ở lớp tám.
Danh sách văn học này được yêu cầu bởi một luật tiểu bang năm 2023 và sẽ được thực hiện trong tất cả các trường công lập truyền thống và trường bán công tuyển sinh tự do bắt đầu từ năm học 2030-2031, theo tổng quan về kế hoạch của Cơ quan Giáo dục Texas.
Mặc dù luật yêu cầu danh sách phải bao gồm "ít nhất một" cuốn sách cho mỗi cấp lớp, danh sách đề xuất của Cơ quan Giáo dục Texas lại rộng hơn nhiều, yêu cầu hơn ba mươi cuốn sách ở một số cấp lớp.
Học sinh mẫu giáo sẽ được nghe giáo viên đọc "Chicka Chicka Boom Boom" và "The Very Hungry Caterpillar", cùng với các tác phẩm khác. Học sinh lớp năm sẽ phân tích "The Lion, the Witch and the Wardrobe" cũng như tiểu sử của Sam Houston, Thomas Jefferson và Davy Crockett.
Trong khi đó, các lớp từ 6 đến 12 được tổ chức thành các nhóm văn bản "chủ chốt", với các tác phẩm đi kèm nhằm bổ sung bối cảnh lịch sử hoặc văn học.
Ví dụ, học sinh lớp tám sẽ đọc năm cuốn tiểu thuyết đầy đủ: - "Animal Farm", "Antigone", "Great Expectations", "The Odyssey" và "Night" - với thêm mười hai tác phẩm khác đi kèm, chẳng hạn như các đoạn trích từ Federalist Papers và "David và Goliath" từ sách 1 Samuel trong Kinh thánh.
Kế hoạch này vẫn có thể thay đổi. Hội đồng Giáo dục Tiểu bang gồm 15 thành viên, sẽ họp vào tuần tới để xem xét danh sách, có thể thêm hoặc bớt các tác phẩm khỏi danh sách trước khi đưa ra phê duyệt cuối cùng.
Điều này chưa chính thức trở thành luật hay quy định bắt buộc áp dụng cho tất cả học sinh — danh sách vẫn đang trong quá trình bỏ phiếu/ xem xét của Hội đồng Giáo dục Tiểu bang Texas (SBOE: State Board of Education).
Theo hệ thống hành chánh Texas, TEA đề xuất danh sách này, nhưng việc thông qua danh sách do Hội đồng Giáo dục Tiểu bang (SBOE) bỏ phiếu quyết định cuối cùng. Đây là một cơ quan độc lập với TEA, gồm các ủy viên được bầu hoặc bổ nhiệm tuân theo luật bang.
Hội đồng này đã từng bỏ phiếu 8–7 để phê duyệt một chương trình học lồng ghép nội dung Kinh Thánh (Bluebonnet Learning) cho cấp tiểu học — nhưng chương trình đó là tùy chọn cho các quận, không phải là bắt buộc cho mọi học sinh.


Vì vậy, danh sách đề xuất bởi TEA chưa phải là một luật bắt buộc áp đặt ngay. Với các đề xuất chương trình giảng dạy và danh sách đọc bắt buộc, Thống Đốc không cần phê duyệt trực tiếp những quyết định này. Nguyên tắc là TEA xây dựng chương trình hoặc danh sách dựa trên luật hiện hành. Kế tiếp State Board of Education (Hội đồng Giáo dục Tiểu bang) bỏ phiếu phê duyệt danh sách này. Khi SBOE đã phê duyệt chính thức, danh sách sẽ trở thành quy định bắt buộc cho tất cả trường công lập. Thống đốc không trực tiếp bỏ phiếu hoặc ký duyệt những danh sách giáo dục này. Tuy nhiên, Thống đốc có thể ảnh hưởng gián tiếp bằng cách bổ nhiệm các thành viên cho SBOE hoặc bằng cách hỗ trợ các luật mà Nghị viện tiểu bang thông qua.
Hiện thời tính đến ngày 7 Tháng 2 2026, Hội đồng Giáo dục Tiểu bang Texas (State Board of Education — SBOE) chưa thực sự bỏ phiếu cuối cùng để chấp thuận danh sách các đoạn Kinh Thánh và các sách được yêu cầu đọc mà TEA đã đề xuất. SBOE đã hoãn bỏ phiếu vì các thành viên lo ngại về lỗi xuất bản và nội dung, và quyết định chuyển việc bỏ phiếu sang cuộc họp kế tiếp.
Cuộc họp kế tiếp dự kiến diễn ra từ 6 đến 10 Tháng 4/2026, và đó là thời điểm Hội đồng có kế hoạch xem xét/adopt danh sách đọc bắt buộc (literary works list) — gồm các tác phẩm văn học được đề xuất bởi TEA
.
Trước viễn ảnh Kinh Thánh Ky Tô đưa vào cưỡng bách giáo dục công lập đã làm người Hồi giáo nhức nhối. Mạng lưới TV Hồi giáo (Muslim Network TV) đưa ra bản tin báo động nhan đề "Republican candidates in Texas turn to anti-Muslim rhetoric before primary election" (Các ứng cử viên Đảng Cộng hòa ở Texas sử dụng luận điệu chống Hồi giáo trước cuộc bầu cử sơ bộ).

Bản tin MNTV ngày 7 tháng 2/2026 ghi nhận rằng Đảng Cộng hòa đang chạy quảng cáo truyền hình cam kết nhắm mục tiêu vào Hồi giáo và trấn áp cái mà họ gọi là "sự Hồi giáo hóa" của tiểu bang. Bản tin dịch như sau.
Khi các ứng cử viên Đảng Cộng hòa vận động tranh cử trước cuộc bầu cử sơ bộ tháng 3/2026, họ đang chạy quảng cáo truyền hình cam kết nhắm mục tiêu vào Hồi giáo và trấn áp cái mà họ gọi là “sự Hồi giáo hóa” của tiểu bang.
Hồi giáo là một tôn giáo được thực hành bởi khoảng 313.000 người dân Texas. Chỉ có bốn tiểu bang có dân số Hồi giáo lớn hơn.
Vào hôm thứ Năm, văn phòng Bộ Trưởng Tư Pháp Texas đã đệ đơn kiện Hội đồng Quan hệ Hồi giáo Mỹ (CAIR: Council on American-Islamic Relations) và các chi nhánh của nó ở Austin, Houston và Dallas-Fort Worth, nhằm cấm họ hoạt động trong tiểu bang.
Vụ kiện diễn ra sau khi Thống đốc Greg Abbott gây áp lực lên Bộ Trưởng Tư Pháp Ken Paxton, gửi cho ông một lá thư thúc giục ông tước bỏ tư cách phi lợi nhuận của CAIR.
Paxton tiếp tục đưa ra những cáo buộc tương tự trong vụ kiện mới. Ông đang yêu cầu một thẩm phán đứng về phía tuyên bố của thống đốc, ngăn chặn các chi nhánh của CAIR hoạt động ở Texas và buộc họ phải trả bất kỳ khoản phí pháp lý nào mà tiểu bang phải chịu.
“Luật Sharia và những kẻ thánh chiến tuân theo luật Sharia không có chỗ đứng ở Texas,” Paxton viết trong một thông cáo báo chí thông báo về vụ kiện.
Ông cũng nói rằng ông ủng hộ tuyên bố của thống đốc và rằng “những kẻ khủng bố Hồi giáo cực đoan đi ngược lại luật pháp và trật tự, gây nguy hiểm cho người dân Texas và là mối đe dọa hiện hữu đối với các giá trị của chúng ta.”
Thượng nghị sĩ Hoa Kỳ thuộc Đảng Cộng hòa John Cornyn đã phát hành một quảng cáo tuyên bố “Hồi giáo cực đoan là một hệ tư tưởng khát máu” và nói rằng ông đang “đấu tranh để thu hồi tư cách miễn thuế của Hội đồng Quan hệ Hồi giáo Mỹ.”
“Hãy để tôi nói rõ: không có tổ chức nào ủng hộ khủng bố nên nhận được lợi ích từ tiền thuế của người dân, và luật Sharia không có chỗ đứng trong các tòa án hoặc cộng đồng Mỹ,” Cornyn nói trong quảng cáo.
Đảng Cộng hòa coi sự phản đối của họ là một vấn đề nhập cư, lập luận rằng những người nhập cư Hồi giáo đã không hòa nhập đúng cách vào xã hội Mỹ và cáo buộc họ cố gắng truyền bá tôn giáo và giá trị của họ.
Người Hồi giáo địa phương đã phản bác lại những đặc điểm hóa như vậy. “Nếu chúng ta nói về việc làm việc chăm chỉ, đóng góp và theo đuổi giáo dục, đóng góp cho đất nước này trên mọi lĩnh vực, thì chắc chắn người Hồi giáo đã hòa nhập, và chắc chắn người Hồi giáo đã ở đây từ rất lâu rồi. Chúng tôi không phải là những người mới đến đây,” một thành viên cộng đồng tên là Zayan cho biết.
Trong khi đó, cộng đồng Phật giáo chỉ lặng lẽ chú tâm vào Cuộc Đi Bộ cho Hòa Bình.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Chiến tranh Việt Nam có hai chiến trường: Đông Dương và Mỹ. Bắc Việt cố gắng kéo dài cuộc chiến trên chiến trường Việt Nam và đồng thời làm mệt mỏi công luận trên chiến trường Mỹ. Đứng trườc chiến lược này và kế thừa một di sản là sức mạnh quân sự, các tình trạng tổn thất và phản chiến đang gia tăng, Tổng thống Nixon cân nhắc mọi khả năng trong chính sách. Nixon quyết định chỉnh đốn các trận địa chiến cho miền Nam Việt Nam trong khi củng cố khả năng chiến đấu cho họ. Sự giảm bớt vai trò của chúng ta sẽ hỗ trợ cho công luận trong nước Mỹ. Trong thời gian này, Nixon cũng để cho Kissinger tổ chức mật đàm càng nhanh càng tốt.
Bất kỳ chiến lược nào để giảm bớt mối đe dọa từ các chính sách xâm lược của Trung Quốc phải dựa trên sự đánh giá thực tế về mức tác động đòn bẩy của Hoa Kỳ và của các cường quốc bên ngoài khác đối với sự tiến hóa bên trong nội bộ Trung Quốc. Ảnh hưởng của những thế lực bên ngoài đó có giới hạn về cấu trúc, bởi vì đảng sẽ không từ bỏ các hoạt động mà họ cho là quan trọng để duy trì sự kiểm soát. Nhưng chúng ta quả thực lại có những khí cụ quan trọng, những khí cụ này hoàn toàn nằm ngoài sức mạnh quân sự và chính sách thương mại. Điều ấy là những phẩm chất “Tự do của người Tây phương” mà người Trung Quốc coi là điểm yếu, thực sự là những sức mạnh. Tự do trao đổi thông tin, tự do trao đổi ý tưởng là một lợi thế cạnh tranh phi thường, một động cơ tuyệt vời của sự cách tân và thịnh vượng. (Một lý do mà Đài Loan được xem là mối đe dọa đối với Cộng hòa Nhân dân Trung Quốc, chính là vì nó cung cấp một ví dụ với quy mô tuy nhỏ nhưng lại hùng hồn về sự thành công của hệ thống chính trị và kin
Chết phải là một chuyến du lịch tuyệt vời vì chưa có một ai đã trở về!(“La mort doit être un beau voyage puisque personne n'en est revenue”). Thông thường trong những dịp Tết, người đời thường chúc tụng lẫn nhau sống thọ đến trăm tuổi. Không phải ai muốn chết lúc nào là chết được đâu. Phải tới số mới chết. Trời kêu ai nấy dạ mà Sống quá thọ có tốt, có cần thiết không? Không có ai nghĩ giống ai hết. Đặt câu hỏi như trên có thể làm nhiều người cảm thấy khó chịu, nhưng đó là sự thật. Tuổi thọ (longévité) trong điều kiện sức khoẻ bình thường, không ngừng gia tăng thêm lên mãi tại các quốc gia kỹ nghệ giàu có... Sự gia tăng nầy thật ra phải được xem như là một sự kéo dài của tuổi trẻ (jeunesse) hơn là một sự kéo dài của…tuổi già (vieillesse). Tại sao chúng ta già? Tuổi thọ đến lúc nào sẽ dừng lại? Nhân loại đã đạt được đến mức nầy hay chưa?
Nửa tháng trước hiệp định Genève (20-7-1954), trong cuộc họp tại Liễu Châu (Quảng Tây, Trung Cộng), từ 3 đến 5-7-1954, thủ tướng Trung Cộng Châu Ân Lai khuyên Hồ Chí Minh (HCM) chôn giấu võ khí và cài cán bộ, đảng viên cộng sản (CS) ở lại Nam Việt Nam (NVN) sau khi đất nước bị chia hai để chuẩn bị tái chiến. (Tiền Giang, Chu Ân Lai dữ Nhật-Nội-Ngõa hội nghị [Chu Ân Lai và hội nghị Genève] Bắc Kinh: Trung Cộng đảng sử xuất bản xã, 2005, Dương Danh Dy dịch, tựa đề là Vai trò của Chu Ân Lai tại Genève năm 1954, chương 27 "Hội nghị Liễu Châu then chốt".) (Nguồn: Internet). Hồ Chí Minh đồng ý.
Vào lúc 5:00 giờ chiều Chủ Nhật 26/04/2020, Hòa Thượng Thích Phước Tịnh đã có buổi nói chuyện trên mạng lần thứ hai với nhóm Phật tử Giớ Trẻ Mây Từ, với chủ đề những điều Phật tử nên làm trong mùa đại dịch COVID-19 đang tiếp tục hoành hành.
New York bị thiệt hại nặng nề hơn bất cứ khu vực nào tại Hoa Kỳ bởi đại dịch vi khuẩn corona tính đến nay, 26 tháng 4, và ác mộng của tiểu bang vẫn còn chưa hết. Hôm Thứ Bảy, 25 tháng 4, có 5,902 người đã thử nghiệm dương tính với vi khuẩn corona, và trong khi đó là sự sút giảm từ cao điểm của tiểu bang (khi một ngày chứng kiến hơn 10,000 người thử nghiệm dương tính), tiểu bang này vẫn còn nhiều trường hợp bị lây mới hơn 25 tiểu bang đã bị trong tổng số hơn 3 tháng kể từ vụ lây lan của vi khuẩn vào Mỹ bắt đầu.
Nam Hàn tiếp tục đổ nước vào suy đoán gia tăng về sức khỏe của lãnh đạo Bắc Hàn Kim Jong Un, nói với CNN rằng ông ấy “còn sống và khỏe.” “Lập trường của chính phủ chúng tôi là vững vàng,” theo Moon Chung-in, cố vấn hàng đầu về chính sách đối ngoại cho Tổng Thống Nam Hàn Moon Jae-in, nói với CNN. “Kim Jong Un còn sống và khỏe. Ông ấy đã và đang ở tại khu vực Wonsan kể từ ngày 13 tháng 4. Không có biến đổi gì đáng nghi ngờ tính đến nay được phát hiện cả.”
Đúng vậy, sau gần nửa thế kỷ năm nhìn lại vẫn thấy biến cố 30.04.1975 xảy ra quá bất ngờ đối với toàn thể dân VN chúng ta. Bằng chứng hiển nhiên là rất nhiều cấp lãnh đạo VNCH trong chánh quyền và trong quân đội không ngờ được nên đành phải bị bắt đi tù cải tạo cả hàng chục năm để rồi chết dần mòn trong rừng thiêng nước độc. Nói chi đến người dân bình thường thiếu thông tin của cả 2 miền Nam Bắc tất cả không ai cảm thấy hoặc đoán trước được chuyện sẽ xảy ra. Sự thực này chúng ta có thể đọc thấy rõ trên các tài liệu của 2 miền.
Hiện nay đã có 10 nước trong đó có Hoa Kỳ, Anh Quốc, Úc Châu, và Canada đang bàn tính đưa đơn kiện Trung Cộng phải chịu trách nhiệm về những hành động xấu xa của họ (Chinese government to pay for their malign actions). Việc đòi bồi thường nay thực ra chỉ là con số tượng trưng vì thực tế chưa có một thống kê nào liệt ra được tổn thất về kinh tế, tài chánh, đời sống tinh thần vật chất của 210 nước đang có người bị nhiễm bệnh này lên đến bao nhiêu ngàn ngàn tỷ USD. Đó là chưa kể đến thiệt hại về nhân mạng đã trên 2 triệu 200 ngàn người đang bị bệnh và gần 200 ngàn tử vong trên thế giới. Bởi vì sự thiệt hại nhân mạng quá lớn này, không thể ước tính số tiền như thế nào mới đền bù lại được những đau thương của người thân mất người thân trong suốt hơn bốn tháng qua.
Nước Mỹ hiện nay đã có chừng 50 ngàn người chết vì đại dịch Covid-19. Dịch đến trễ hơn nhiều nơi khác, nhưng Mỹ đã nhanh chóng trở thành quốc gia với số người bị nhiễm cũng như tử vong cao nhất thế giới. Phản ứng của chính phủ Mỹ thay đổi theo đà tăng của đại dịch. Trong khoảng hai tháng, Tổng thống Trump tỏ ra lạc quan và không cho đây là nguy cơ. Đột nhiên, khi dịch đã gia tăng đến mức không chối cãi được nữa, chính phủ vội vã phản ứng. Người ta khám phá là nước Mỹ khắp nơi bị thiếu thốn trầm trọng phương tiện để chống dịch, và số người chết tăng vọt.
Hôm Thứ Bảy, nhiều người ra biển chơi, bất kể lệnh cách ly. Carrie Braun, phát ngôn nhân Ty Cảnh Sát Quận Cam, nói chỉ đóng cửa các sân đậu xe bên bãi biển, nhưng không đóng cửa các bãi biển.
Hôm Thứ Bảy, 25 tháng 4 năm 2020, nhiều tin đồn xoay quanh việc nhà độc tài Bắc Hàn Kim Jong Un đã chết hay gần chết sau cuộc giải phẫu tim, với nhiều bản tin trích thuật từ Nhật và Trung Quốc. Phó giám đốc Đài Truyền Hình Vệ Tinh Hồng Kông HKSTV, hệ thống tại Hồng Kông có trụ sở tại Bắc Kinh, cho rằng Kim đã chết, trích “nguồn tin rất chắc chắn,” và đăng tải thông tin trên ứng dụng nhắn tin Trung Quốc Weibo khiến các phương tiện truyền thông xã hội xôn xao, theo báo International Business Times tường trình cho biết.
Tính tới Thứ Bảy, 25 tháng 4, số tử vong trên toàn cầu từ đại dịch vi khuẩn corona đã vượt hơn 200,000 trong khi nhiều quốc gia và một số tiểu bang tại Mỹ đang nới lỏng các hạn chế phong tỏa. New York là trung tâm đại dịch tại Hoa Kỳ, đã báo báo số người vào bệnh viện và thiệt mạng tiếp tục giảm, trong khi nhiều bác sĩ và chuyên gia trên thế giới cân nhắc việc thử nghiệm, điều trị và thuốc chủng ngừa. Theo CNBC hôm Thứ Bảy, cho biết, trên toàn cầu hiện có hơn 2.8 triệu trường hợp bị lây vi khuẩn corona, với 201,502 người thiệt mạng.
Tổ Chức Y Tế Thế Giới (WHO) hôm Thứ Bảy, 25 tháng 4 cho biết rằng hiện “không có bằng chứng” những người đã bình phục từ COVID-19 và có kháng thể được bảo vệ khỏi bị truyền nhiễm lần thứ hai. Trong báo cáo khoa học, cơ quan Liên Hiệp Quốc này cảnh báo các chính phủ chống lại việc sử dụng “thông hành miễn nhiễm” hay “giấy chứng nhận không còn nguy hiểm” đối với những người đã bị lây nhiễm khi sự chính xác của họ có thể không được bảo đảm.
Tính đến ngày 25 tháng 4, 2020, nhiều cơ quan truyền thông đã đồng ý trực tiếp phổ biến chương trình lễ Tưởng Niệm 30 tháng 4 để đồng hương khắp nơi trên thế giới cùng một lúc vào ngày thứ năm, 30 tháng 4, lúc 4 giờ chiều tại California, 6 giờ chiều tại Texas , 7 giờ tối tại New York, 1 giờ sáng thứ sáu tại Âu Châu, 6 giờ sáng tại Việt Nam và Á Châu và 9 giờ sáng tại Melbourne Úc Châu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.