Hôm nay,  

Ngưỡng Vọng Cuộc Đời Và Hành Trạng Của Đức Đệ Tứ Tăng Thống Thượng Huyền Hạ Quang

7/7/200800:00:00(View: 11238)
(Chỉ một câu nói của Ngài : thời thế thế thời, Chú còn nhỏ, cố gắng nghe, Thầy rất thương Chú. Câu nói đó vẫn canh cánh bên lòng, ngồi ở đây, một chốn xa xôi, xin viết dâng Ngài. Cuộc đời Ngài quá lớn, viết dù không có chỗ, nhưng một thời đã gần Ngài dù lúc đó còn nhỏ, và giữa vạn lý muôn trùng, nhiều lần cũng đã thưa chuyện, hầu chuyện, đôi lúc nhắc chuyện ngày xưa với Ngài, thế tại sao không viết " Thích Nhật Tân.)

Ghi chú : Viết xong ngày hôm 26-10-2006, viết trước để sau này sử dụng.

Bài này tôi đã gởi về và HT Không Tánh đã đọc cho Ngài nghe tại Chùa Giác Hoa (Sài Gòn) trong chuyến vào trị bịnh năm ngoái.

Hôm nay, mới nhận tin Ngài vừa viên tịch 1.15pm (giờ VN) Thứ Bảy 05-7-2008 tại Tu viện Nguyên Thiều, và Ngài mới vừa về lại Nguyên Thiều lúc 4pm ngày hôm qua 04-7, sau hơn 1 tháng điều trị tại bịnh viện Đa Khoa Qui Nhơn, tỉnh Bình Định, trụ thế 89 tuổi.

Cuộc đời Ngài là ngọn núi cả, ngước nhìn, đã mỏi cổ

Cuộc đời Ngài là khu rừng thiêng, đứng ngó, đã rùng mình

Cuộc đời Ngài là biển đại thệ, như triều dâng sóng vỗ

Cuộc đời Ngài là sông đại nguyền, như nước biếc lung linh

Dùng chữ nghĩa để tôn vinh

Xứng danh, nhưng quá thường tình

Dùng tâm lượng phàm phu ca ngợi

Không đủ ngôn từ diễn tả

Dùng giải này giải kia đánh giá

Như những mòn quà dâng tặng, thế thôi

Dùng cương vị này cương vị kia, tôn ngôi

Tư thế đó, đâu cần ai đặt để

Mà chỉ có nhất nhất, tâm tâm, niệm niệm, chân thành đảnh lễ

Mà chỉ có rưng rưng, cảm cảm, bi bi, sụp lạy, cúi đầu

Trong vũ trụ bao la kia, hằng hà sa số tinh cầu

Đứng lại trong giờ phút này đây, lặng yên bất động

Trong vạn hữu phù sinh kia, hằng hà chúng sinh trầm lắng

Im bặt trong giờ phút này đây, thầm nguyện kinh cầu

Ngài về trong cõi nhiệm mầu

Ngài đi từ cõi nhiệm mầu mà đi

Ngài về trong cõi vô nghì

Ngài đi Ánh Đạo Từ Bi óng vàng

Ngài về thăm cõi Lạc Bang

Ngài quay trở lại trần gian cứu đời

Như Ngài đã nói :

“Cuộc đời tôi

Ở không nhà

Sống không đất

Tù không tội

Chết không mồ” (1)

Do đó :

Ngài sinh ra, bởi vận mệnh, cơ đồ

Ngài sống đó, bởi dân tộc, tổ quốc

Ngài ngồi đó, bởi thế thời thành thất

Ngài ra đi, bởi Đạo Pháp Quê Hương

Dù ai nói, núi là sông

Dù ai nói, đá là vàng

Dù ai nói, trắng là đen

Vẫn không có gì thay đổi được

Không lợi dụng, không giả danh, không quyền chước

Không vọng cầu, không vong bản, không phi nhân

Không cướp công, không tranh đoạt, không thủ phần

Là Long Tượng, lương đống, trượng phu, đâu cần thứ đó

Cuộc đời Ngài, cả một trăm năm, xem như tròm trèm thế kỷ

Thì Đạo Pháp và quê hương, xem như trải qua ba thời

Dị khẩu đồng âm, dõng dạt tuyên bố một lời

Cả ba thời, đều mệnh danh, thủ thuật

Cả ba thời, đều đội dù, che khuất

Cả ba thời, không thực thì cũng ngoại lai

Cả ba thời, thế nước lòng dân, ách tai

Ai không bon chen danh lợi leo đài

Ai không trùm mền, nhắm mắt, buông tay

Ai nói lên tiếng nói : vận nước điêu linh, thế nước bị xéo dày

Thì ngưỡng cửa ngục tù, nhốt khóa hãm kìm, chứ làm sao kết tội

Đã biết rồi, nếu muốn nói, thì phải nói

Đất nước Việt Nam, lịch sử đã năm ngàn năm

“Phật Giáo Việt Nam , lịch sử đã hai ngàn năm

Cơ sở Phật Giáo, là núi rừng, hải đảo, thôn quê, thị thành

Địa vị Phật Giáo, là tám mươi phần trăm dân số Việt Nam

Đạo lý Phật Giáo, là đường dài mở nước, dựng nước, cứu nước” (2)

Như vầng nguyệt thanh trong, không vẩn màu uế trược

Như vầng nhật ánh dương, không vẩn áng mây mù

Dù đời Ngài sống với lao tù, nhưng lao lý để lại thiên thu

Ai dám hỏi lao lý, lao tù, lao tình, lao tội

Cuộc đời Ngài, một trăm năm, nay qua khỏi

Ngài gian truân, vì cả đất nước gian truân

Ngài khổ thân, vì cả dân tộc cực hình

Nay Ngài chết, nhưng oai linh Ngài bất diệt

Ai đã biết và ai chưa hay biết

Mảnh trời Nam nước Việt giống Lạc Hồng

Một ngàn năm trầm thống nhớ không

Một trăm năm tai ách chất chồng

Hăm mốt năm tơi bời khói lửa

Mấy chục năm trường ray rứt hồn thiêng

Khổ đau phủ cả ba Miền

Tang thương phủ cả mọi miền quê hương

Đan tâm cay xé tư lường

Đan tay vá víu nhiểu nhương cơ đồ

Biển Đông trào sóng nhấp nhô

Trường Sơn nhả khói vật vờ hồn đau

Nước kia đã lắm nương dâu

Non kia đã lắm sắc màu nát tan

Tâm tư trăn trở tâm can

Tự tình trăn trở, tương tàn thế ni

Hùng tâm, hùng lực, ai vì

Đại bi, đại nguyện, ai vì cho ai

Hai ngàn năm qua

Bao nhiêu bậc khai tổ, danh sư, quốc sư

Vẫn phương đài, truyền đăng tục diệm

Năm ngàn năm qua

Bao nhiêu bậc minh quân, danh tướng, anh hùng

Vẫn phương đài, kim cổ soi chung

Hàng ngàn năm sau

Muốn thắm tô Dân tộc, Đạo pháp, Quê hương

Vẫn noi gương đời đời liệt Tông, liệt Tổ

Hôm nay :

Ngài đã Tây quy

Lá rụng về cội

Nước quay về nguồn

Pháp cổ trầm hùng ngân ngân mãi

Huyền Quang tâm lực sắt sắt son

Đạo pháp muôn đời bi bi nguyện

Giang sơn muôn thuở châu châu viên

Từ đông tây nam bắc

Từ quốc nội hải ngoại

Khắp bốn biển năm châu

Khác màu da chủng tộc

Của thế kỷ hai mươi

Đầu thế kỷ hăm mốt hôm nay

Tăng tín đồ cúi lạy dâng Ngài

Cả dân tộc kính vọng tên Ngài

Cả nhân loại hướng vọng tên Ngài

Một con người Việt Nam

Của dân tộc Việt Nam

Của Phật Giáo Việt Nam

Đại lão Hòa Thượng Thích Huyền Quang

Đức Đệ Tứ Tăng Thống Huyền Quang bất tử !!!

Thích Nhật Tân ngưỡng bái

(1) và (2) : Trích những câu nói khẳng khái lịch sử của chính Đức Tăng Thống.

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Ông X. Nguyễn bị trục xuất vào sáng sớm của một ngày trong tháng Tư. Cuối ngày hôm đó, vào lúc 5 giờ chiều, cô K. Nguyễn bay về Sài Gòn. Cô đến phi trường Tân Sơn Nhứt sau chuyến bay trục xuất anh cô khoảng một ngày.“Khi đến Tân Sơn Nhứt, họ đưa anh tôi và mấy người bị trục xuất một lối đi đặc biệt để vào nơi làm thủ tục hải quan. Họ phỏng vấn, lăn tay, làm giấy tờ. Rồi họ đọc tên từng người, nếu có thân nhân, họ sẽ dắt ra cổng, bàn giao lại cho người nhà. Với ai không có thân nhân, nhưng có tên trong danh sách của Ba Lô Project (BLP) thì tình nguyện viên của nhóm sẽ nhận. BLP cho mỗi người một ba lô, trong đó có những vật dụng cá nhân cần thiết, một điện thoại có sim sẵn và $50”, cô K. kể.
Tôi có một người bạn viết lách văn nghệ. Chị cho rằng mình có chút tài nghệ, đủ để khi cần móc túi lấy ra xài. Chị không viết đều. Chỉ viết khi thích – đôi khi chị viết gửi vài tạp chí mạng, có khi chỉ viết để đó, không gửi ai. Chị sống trên căn gác nhỏ, gọi đó là "giang sơn sáng tác" của riêng mình. Mỗi ngày chị dậy lúc gần trưa, pha ly cà phê nguội, rồi mở máy tính. Có bài chị viết ngay sau ngụm cà-phê đầu tiên – vài chục phút là xong – gửi đi ngay rồi gập máy, đi ngủ tiếp. Có bài để ba năm hôm, không sửa gì cả, gửi đi như vậy. Tôi hỏi: “Sao không đọc lại?” Chị nhún vai: Lúc viết là thật nhất. Sửa nhiều, mất hồn. Tôi hỏi tiếp: Không sợ thiếu sót? Chị cười, lấy ngón tay chỉ lên bức thư pháp trên tường:“Tri túc giả phú” (Biết đủ là đủ).
Kể từ khi Donald Trump tái đắc cử Tổng thống, giới sáng lập và đầu tư trong lĩnh vực công nghệ cao tại Thung lũng Silicon – gồm các tỷ phú như Elon Musk, Jeff Bezos và Mark Zuckerberg – đã được xem là những nhân vật có ảnh hưởng quan trọng đối với chính quyền mới. Họ xuất hiện trong lễ nhậm chức của Trump và nhanh chóng đóng vai trò chính trong việc định hình các chính sách "Làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại". Với niềm tin mãnh liệt vào tiềm năng của công nghệ hiện đại, những nhà lãnh đạo này tin rằng họ có thể vận hành nó trong khuôn khổ một nền kinh tế thị trường tự do. Họ cổ súy cho sự phát triển không giới hạn của một hình thái tư bản tự do tuyệt đối và công nghệ có thể giải quyết hầu hết các vấn đề xã hội và quốc gia. Trong tầm nhìn của các cá nhân tiên phong công nghệ, họ muốn có vai trò lãnh đạo trong việc xóa bỏ các thủ tục hành chính phức tạp của nhà nước phúc lợi. Đó là hai điều kiện tiên quyết để tăng tốc cho các tiến bộ xã hội,
Ba giờ sáng của một ngày giữa Tháng Tư, cả hệ thống điện và điện thoại trong trại giam Adelanto Detention Center (California) đồng loạt bị ngắt. Bóng tối phủ trùm khắp các khu vực. Nhân viên trại giam đi từng khu vực, gõ cửa từng phòng, gọi tên “những người được chọn.” Mỗi phòng một, hoặc hai người bị gọi tên. “Thu xếp đồ đạc của các anh” – lệnh được truyền đi vắn tắt, không giải thích. Ông X. Nguyễn, cư dân của Santa Ana, đến Mỹ từ năm 1990, là một trong những người bị đánh thức được lệnh phải thu dọn đồ đạc.Cùng với những người khác - không ai biết ai vì tất cả đèn đã tắt, trong bóng tối họ bị áp tải ra khỏi trại giam trong tình trạng tay bị còng, chân bị xích. Chỉ đến khi bước vào chiếc xe bít bùng, họ mới nhận ra nhau qua cùng tiếng Mẹ đẻ, mới biết mình không đơn độc – mà cùng những người khác cùng ngôn ngữ, cùng cố hương, cùng một chuyến đi không có ngày trở lại. “Họ đưa anh tôi và những người trên xe đến tòa nhà INS (Immigration and Naturalization Service) ở Los Angeles.
Chuyện đời của Tổng thống Donald Trump như một cuốn sách, không phải tự truyện, không phải tiểu sử, là một trường thiên tiểu thuyết đang viết vào chương cuối cùng. Đã gọi là tiểu thuyết, nghĩa là không thật như đời thường, có nhiều diễn biến ly kỳ, bí mật và những âm thầm giấu giếm bên trong. Nhân vật chính là một người có đời sống phóng đảng từ trẻ đến già. Con nhà giàu, đẹp trai, học không giỏi. Bảy mươi mấy năm sống có thể gôm vào sáu chữ: Ham gái. Ham danh. Ham tiền. Ông không có khả năng gì đặc biệt, ngoài trừ khả năng bạo phổi, quen thói tỷ phú quyền lực, ít học, kém tư cách, ông muốn nói gì thì nói, muốn tuyên bố gì thì tuyên bố, bất kể đúng sai, bất kể hậu quả. Việc này khiến ông nổi bật giữa những kiểu mẫu đứng đắn, đạo hạnh, tử tế, trí thức của các nhà lãnh đạo Hoa Kỳ dọc theo lịch sử. Sự phá vỡ tư cách lãnh đạo theo truyền thống, lạ lùng, được một số đông cử tri ủng hộ.
Tôi có một đứa cháu gái. Mỗi sáng, cháu ngồi trên bậc thềm, chăm chỉ buộc dây giày. Mỗi bên phải đều nhau, mỗi nút thắt phải đúng thứ tự. Nếu lỡ tay thắt ngược, cháu sẽ gỡ ra và làm lại từ đầu – đôi khi ba, bốn lần. Cháu sẽ nhất định không chịu đi học cho đến khi nào giây thắt thật ngay ngắn. Cháu thuộc dạng trẻ em tự kỷ – một khác biệt mà người ngoài mới nhìn vào khó thấy. Và để được hỗ trợ trong lớp học, con bé phải làm điều mà cả hệ thống ép nó làm: thi IQ. Nếu điểm thấp quá, cháu bị đưa ra khỏi lớp chính. Nếu điểm “không thấp đủ,” cháu lại không được hỗ trợ vì không đạt tiêu chuẩn “khuyết tật.” Cùng một con số, khi là tấm thẻ vào cửa, khi là án lệnh đuổi ra khỏi cửa. Và chẳng ai thấy việc này có gì sai. Tất cả đều hợp lệ. Tất cả đều dựa vào một niềm tin: con người có thể đo được bằng ba con số.
Trong tháng 7 năm 2025, Thượng Viện Hoa Kỳ đã bỏ phiếu gần như hoàn toàn theo đường lối đảng phái để hủy bỏ khoản ngân sách trị giá 1.1 tỷ MK đã được chuẩn thuận cấp cho Tập Đoàn Phát Thanh Truyền Hình Công Cộng (Corporation for Public Broadcasting, CPB). Những người ủng hộ quyết định này cho rằng đây là hành động cần thiết để ngừng tài trợ cho “cánh truyền thông thiên tả.” “Phát thanh truyền hình công cộng đã rơi vào tay các nhà hoạt động đảng phái từ lâu rồi,” TNS Ted Cruz (Texas) tuyên bố, khẳng định chính phủ không cần thiết phải tài trợ cho các cơ quan báo chí “thiếu công tâm.” Ông châm biếm: “Muốn xem tuyên truyền của phe cấp tiến hả, cứ bật MSNBC đi.”
Tổng thống Donald Trump đã cố gắng áp đặt Hoa Kỳ lên thế giới và tách đất nước ra khỏi thế giới. Ông bắt đầu nhiệm kỳ thứ hai bằng cách vung vũ lực cứng của Mỹ, đe dọa Đan Mạch về quyền kiểm soát Greenland, và đề nghị sẽ giành lại kênh đào Panama. Ông đã sử dụng thành công các mối đe dọa về thuế quan trừng phạt để ép buộc Canada, Colombia và Mexico về các vấn đề nhập cư. Ông đã rút khỏi các hiệp định khí hậu Paris và Tổ chức Y tế Thế giới. Vào tháng 4, ông đã khiến thị trường toàn cầu rơi vào hỗn loạn bằng cách công bố thuế quan sâu rộng đối với các quốc gia trên toàn thế giới. Không lâu sau đó, ông đã thay đổi chiến thuật bằng cách rút lại hầu hết các mức thuế bổ sung, mặc dù vẫn tiếp tục gây sức ép cho một cuộc thương chiến với Trung Quốc – mặt trận chủ yếu trong cuộc tấn công hiện nay để chống lại đối thủ chính của Washington...
Tài liệu ghi chép lịch sử Tòa Bạch Ốc cho biết, khi nhân viên dưới thời chính quyền của Woodrow Wilson chuẩn bị dời vị trí của Vườn Hồng, họ nhìn thấy hồn ma của cố Đệ Nhất Phu Nhân Dolley Madison, phu nhân của cố Tổng thống đời thứ tư của Mỹ James Madison. Thế là, để “xoa dịu” bà Madison, họ quyết định không di dời nữa và Vườn Hồng ở nơi đó cho đến tận bây giờ. Ông Jeremiah Jerry Smith làm việc trong Toà Bạch Ốc dưới thời của chính quyền Tổng Thống Ulysses S. Grant vào cuối những năm 1860. Trong suốt 35 năm, ông là một người hầu, quản gia, đầu bếp, gác cửa, dọn dẹp văn phòng. Smith là người được các ký giả, người viết sách tìm đến khi họ muốn biết về tin tức hoặc chuyện hậu cung. Theo tài liệu lịch sử của White House, ông Smith nói từng nhìn thấy hồn ma của Lincoln, Grant, McKinley và một số đệ nhất phu nhân từ năm 1901 đến 1904.
Trong nhóm bạn bè khá thân, chúng tôi có một cặp bạn - anh chồng là người tốt bụng, dễ mến; anh yêu vợ, nhưng lại có tình ý với một người khác. Khi bạn bè nhắc, anh luôn trả lời chắc nịch: “Vợ tôi đơn giản lắm, bả ấy chẳng để ý, cũng chẳng hay biết gì đâu.”Cô vợ cũng là bạn tôi, một người hiền lành, tử tế. Khi nghe tiếng gần tiếng xa, bạn chỉ cười nhẹ nhàng: “Mình chẳng muốn biết, biết chi cho mệt, cứ nhắm mắt, rồi mọi chuyện cũng qua thôi.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.