Hôm nay,  

Chuyện Lạ Xứ Đức, Nhưng Có Thật: Cờ Vàng Trên Đỉnh Nhà Thờ Bonlanden-Plattenhardt

23/04/200800:00:00(Xem: 15267)

Cờ vàng trên tháp nhà thờ ở Đức.

Như chúng ta biết, trận chiến cờ vàng đã xảy ra từ nhiều năm qua tại Hoa Kỳ, nơi có đông đảo người Việt tị nạn cộng sản định cư nhất kể từ 30-04-1975 sau khi cộng sản Bắc Việt (csBV) dùng tất cả mọi thủ đoạn cưỡng chiếm Nam Việt Nam (NVN) bằng vũ lực, do hai nước đàn anh vĩ đại Nga, Trung Cộng và khối Đông Âu (lúc cộng sản chưa rủ nhau sụp đổ) cung cấp. Nhờ vào sự kiên trì tranh đấu của khối người Việt tị nạn mà nhiều tiểu bang, thành phố Hoa Kỳ đã liên tục ban hành lệnh công nhận cờ vàng ba sọc đỏ (cờ Việt Nam Cộng Hòa) và tính cho đến nay tại Mỹ đã có hơn 115 thành phố  công nhận và vinh danh cờ vàng. Điều này làm cho CSVN uất hận nên bằng mọi cách, chúng ra lệnh cho tay sai và bọn cộng sản nằm vùng thi hành nghị quyết 36, trong năm 2008 quyết phân hoá, lũng đoạn cộng đồng người Việt tị nạn cộng sản hải ngoại (CĐNVTNCSHN) cho bằng được.

Nhiều thức giả đã viết về lịch sử lá cờ VNCH, về nguồn gốc ngọn cờ vàng cũng như xuất xứ của lá cờ máu (nguyên thủy từ Trung Cộng!) nên chúng tôi xin phép không bàn đến trong bài viết này. Chúng tôi chỉ muốn nhắc lại một vấn đề quan trọng là mỗi một quốc gia đều có một lá cờ và đó chính là biểu tượng chung của toàn dân của quốc gia này. Miền Nam VN thua trận nhưng khi vượt biên, vượt biển tìm tự do thì khối người Việt tị nạn đã mang theo mình biểu tượng mà ngày nào họ đã hết lòng bảo vệ và nhiều anh hùng, chiến sĩ đã hy sinh mạng sống vì nó: đó là LÁ CỜ VÀNG. Sau  khi vượt qua bao hiểm nghèo và khi may mắn đến được bờ tự do thì chính họ cũng đã ký tên khai với các quốc gia mà ngày nay họ đang sống là họ đã có liên hệ với chính quyền VNCH, đã phục vụ dưới „lá cờ vàng“ để từ đó được chấp nhận cho tị nạn tại các quốc gia như Mỹ, Úc, Gia Nã Đại, Pháp, Na Uy, Nhật, Đức, Bỉ, Anh, Tân Tây Lan, Hoà Lan v.v…, cho nên chúng tôi không thể hiểu được là ngày nay có người lại phản bội với chính mình, đã „thờ ơ“ với lá cờ vàng và thiếu điều còn nói vì sợ csVN làm khó dễ khi về du lịch VN nên tránh đứng dưới lá cờ mà ngày nào nhờ nó họ mới được cho phép rời trại tị nạn Đông Nam Á để được đến định cư tại một đệ tam quốc gia. Nghe những lời vô ý thức này sao mà buồn nôn thật!

Như đã đề cập ở trên, lá cờ không phải chỉ là một miếng vải. Lá cờ là biểu tượng của một quốc gia, của lịch sử, máu xương những người đã chết vì muốn bảo vệ nó. Chính vì vậy mà chúng ta thường thấy qua báo chí và truyền hình là mỗi khi biểu tình thì đoàn biểu tình hay đem lá cờ ra xé nát, đốt nó, ném nó xuống đất, đạp lên nó không ngoài mục đích lăng mạ cái quốc gia mà nó biểu tượng và họ chống đối như Tibet đốt cờ Trung cộng gần đây hay khi khối NVTNCSHN biểu tình chống nhóm chóp bu của csVN mỗi lần ra hải ngoại công du đã đốt lá cờ máu của csVN là chuyện thường tình và là một ví dụ rất điển hình. Ngược lại, đoàn biểu tình dương cao ngọn cờ mà họ xem là biểu tượng cho họ như người Tibet đã làm. Khối NVTNCS cũng đã chẳng làm khác hơn và chuyện dương cao, phất lá cờ vàng là điều hiển nhiên vì đó là biểu tượng chung đối với CĐNVTNCS, cờ vàng là biểu tượng cho sự tự do, dân chủ dưới cái nhìn của NVTNCS. Quan trọng hơn, hành động biểu tình cầm cờ vàng, giương cao ngọn  cờ  vàng còn được xem như là một lời nhắn gởi, một sự lên tiếng của CĐNVTNCSHN về chính nghĩa tự do, dân chủ cho giới báo chí, truyền thông, qua đó tranh thủ dư luận của người bản xứ, người ngoại quốc nói chung trên bình diện chính trị, chưa nói đến chuyện xác định cho người bản xứ biết là NVTNCS không chấp nhận lá cờ máu.

Tương tự như các quốc gia khác, NVTNCS ở Đức mỗi lần biểu tình chống nhóm chóp bu VC sang Đức hay biểu tình trước toà Đại Sứ, Lãnh sự Việt cộng nhân dịp 30-04, Lễ Nhân Quyền v.v… thì ngọn cờ vàng lại được tham dự viên phất cao. Chuyện tranh đấu để cờ vàng được công nhận hay treo tại những thành phố như ở Mỹ, Úc, Gia Nã Đại thì còn quá xa vời, có chăng chỉ là những ước mơ thầm kín của nhiều người chưa phản bội với biểu tượng đã chọn. Tuy nhiên một chuyện lạ chưa từng có đã xảy ra tại Đức, hay nói đúng hơn tại Bonlanden, một thị xã của Stuttgart-Filderstadt thuộc tiểu bang Baden-Wuettemberg. Đó là chuyện Lá Cờ Vàng (cờ VNCH) tung bay trên đỉnh nhà thờ  Liebfrauenkirche Bonlanden-Plattenhardt.

Để quý vị biết đến Bonlanden, chúng tôi xin phép giới thiệu sơ về địa danh này.

Bonlanden là một làng nhỏ, với 12 ngàn dân, trong đó có độ 4 ngàn năm trăm người người theo đạo công giáo, có một giáo xứ và Cha Kilian Nuss là vị lãnh đạo tinh thần. Cũng có một số người Việt tị nạn về định cư tại đây, trong số đó có vài gia đình công giáo. Là một làng nhỏ nên sự liên hệ, quen biết với dân bản xứ  không khó khăn mấy, nhất là những người ngoan đạo, mỗi tuần chủ nhật đi Lễ do cha xứ địa phương chủ Lễ. Càng thân thiện hơn nữa nếu tích cực đóng góp vào những sinh hoạt xã hội trong giáo xứ, phụ giúp giáo xứ ect …, từ đó gây được thiện cảm với cha xứ, với Hội Đồng Giáo Xứ (HĐGX), tạo điều kiện thuận lợi và dễ dàng trên phương diện ngoại giao khi cần.

Cháu Therese, năm nay 23 tuổi, là con gái của một gia đình người Việt tị nạn sống tại đây và cũng là một trong những thành viên của Hội Đồng Giáo Xứ Bonlanden. Năm 2007 vừa qua, HĐGX Bonlanden họp để bàn thảo phải làm gì nhân dịp mừng 50 năm (1958-2008) thành lập Giáo Xứ Bonlanden-Plattenhardt. Theo như dự tính, ngoài Thánh Lễ, HĐGX còn có ý định khắc, dán cờ của 35 quốc gia, tiêu biểu cho những sắc dân từng sinh sống tại đây hay đã có liên hệ với giáo xứ Bonlanden trong thời gian qua. Người Đức tìm đâu được từ Internet lá cờ VC, đưa ra trong phiên họp có Therese tham dự cho mọi người xem và bảo rằng đó là cờ của VN. Therese nhìn thấy thì ngạc nhiên lắm và lên tiếng phản đối, đồng thời giải thích cho 20 thành viên của HĐGX hiện diện trong buổi họp nói trên lý do tại sao cô phản đối việc HĐGX (vì không rõ!) muốn treo cờ VC. Therese là cô bé trẻ nhất nhưng cũng đã cố gắng thuyết phục tất cả các thành viên tham dự, ngoài chuyện giải thích, nói sơ về lịch sử lá cờ vàng ba sọc đỏ. Điều đặc biệt theo như người viết được biết là Therese đã viện dẫn cho người Đức hiểu rõ sự khác biệt giữa cờ VC (mà người Đức tìm thấy) và cờ vàng. Bé Therese đã khôn khéo đánh đúng vào tâm lý người bản xứ khi Therese nói: “Cờ vàng là lá cờ tiêu biểu cho chính nghĩa quốc gia đối với NVTNCS và cũng vì lá cờ này mà Ba Mẹ tôi đã liều mạng, một sống hai chết vượt biển hầu mong tìm được  Tự Do “! Cô bé Therese lại còn dí dõm nói thêm với cha Xứ (dĩ nhiên là bằng tiếng Đức): “Ông mà treo lá cờ VC (cờ máu )“ là “chít“ với Ba Me tôi đó !!!

Nhờ sự dàn xếp, thuyết phục của Therese, một cô bé mới 23 tuổi mà HĐGX Bonlanden đã bỏ ý định treo cờ VC và thay vào đó là treo lá cớ vàng ba sọc đỏ. Điều vui mừng cho một số NVTNCS tại Bonlanden là kể từ ngày 26-01-2008, lá cờ vàng ngạo nghễ được dán vào mặt tiền của nhà thờ Bonlanden, cùng với cờ Đức và cờ của 35 quốc gia khác (xem hình đính kèm), gây sự chú ý của con chiên đi Lễ mỗi chủ nhật . Ngày Đại Lễ kỷ niệm 50 năm thành lập Giáo Xứ Bolanden sẽ được tổ chức vào ngày 15-06-2008 sắp tới, do chính Đức Hồng Y Franz Josep Kuhnle chủ lễ và lá cờ VNCH (cờ vàng) chắc chắc sẽ gây sự chú ý đến mọi người, đến những chính khách gồm đại diện các đảng phái và nhân sĩ tên tuổi Đức được mời tham dự Đại Thánh Lễ này. Sau phần Thánh Lễ ngày 15-06-2008 là buổi ăn trưa có chương trình văn nghệ giúp vui. Nhiều quốc gia trong 35 nước nói trên sẽ trình diễn và giới thiệu văn hoá nước mình đến người Đức. Riêng Việt Nam thì sẽ đóng góp buổi Đại Lễ này với màn múa Lân, hát và trình diễn áo dài. Dự tính là 35 lá cờ, trong đó có cờ vàng sẽ được lấy xuống cuối năm 2008.

Ngọn cờ máu đã bị HĐGX Bonlanden loại và được thay thế vào đó bằng lá cờ vàng. Lá cờ VNCH được ngạo nghễ dán trên cao gần đỉnh nhà thờ cùng với các quốc gia khác tại Bonlanden là nhờ công lao của bé Therese Lê. Chúng tôi xin mạn phép giới thiệu thêm một chút nữa về Therese. Ba mẹ của Therese vượt biển. Mẹ định cư ở Pháp. Cha thì được sang Đức nhưng “trời xui đất khiến sao đó“ thành thử  Ba Mẹ lấy nhau ở Pháp và Therese chào đời tại đây. Khi lên 5 tuổi thì Therese theo ba mẹ về Đức lập nghiệp, sinh sống và đi học tại Đức. Therese đã theo gót ba mẹ tham dự những cuộc biểu tình chống VC cũng như đã từng thuyết trình (bằng tiếng Đức) về tình hình Việt Nam hiện nay dưới sự cai trị của csVN. Chính nhờ sự dạy dỗ và giải thích của cha mẹ mà Therese đã sớm ý thức được tình hình VN dưới chế độ cộng sản hiện nay ra sao nên Therese luôn sẳn sàng nhập cuộc với thế hệ cha anh tranh đấu cho một VN tự do, dân chủ và nhân bản, một điều mà Therese đã chứng tỏ không phải bằng những lời nói suông mà bằng hành động cụ thể, không sợ hãi mặc dầu bé chỉ mới tròn 23 tuổi. Cho đến nay, cháu bé Therese có quan điểm rất rõ ràng là ngày nào còn csVN là ngày đó cháu chưa về VN, dù rằng đó là quê hương của cha mẹ và dĩ nhiên cũng là quê hương của cháu Therese. Tôi thiết nghĩ, đây là một câu nói của một thiếu nữ Việt còn quá trẻ nhưng cũng đáng để cho những bậc ông bà, cô chú, như chúng ta phải suy ngẫm!

Khi biết được chuyện cờ vàng tung bay tại Bolanden, tôi mạo muội viết bài này, không văn vẻ để giới thiệu đến quý đồng hương về một việc làm đầy ý thức của một cô bé còn quá trẻ. Để từ đó tôi thầm nghĩ, phải chi những người thay vì chụp mũ, đánh phá nhau dù đứng dưới danh nghĩa nào cũng ý thức như Therese thì hay biết là bao nhiêu, thì có lẽ đoạn đường tranh đấu để đạt được sự  tự do dân chủ và nhân quyền cho VN sẽ rút ngắn lại. Phải chi thành phần đố kỵ, miệng thì luôn hô hào đoàn kết chống cộng nhưng hết nói người này thân cộng, bảo người kia cộng sản (hỏi nhỏ, ai cũng cs hết thì còn ai là quốc gia (") và  quý vị có bao giờ tự hỏi tại sao họ muốn cs mạnh và quốc gia yếu, vì theo họ ai cũng cs, thân cộng hết mà (lời của họ tung ra đầy trên Internet!!)) ý thức được như cô bé Therese và nhiều bạn hay cháu trẻ khác thì tốt cho CĐNVTNCSHN biết dường nào!

Trước khi kết thúc bài viết, xin được trích ghi lại một bài thơ của Thi sĩ Ngô Minh Hằng (NMH):

Tôi yêu lắm LÁ CỜ VÀNG

Quê tôi, xưa, phố đến làng, cờ bay...

Lớn lên dưới lá cờ này

Tôi xây tuổi mộng trên tay học trò

Làng tôi, dân sống ấm no

Nước tôi, đời được tự do cuộc đời

Cờ vàng, đang giữa nắng tươi

Tháng Tư bão lộng mưa rơi bất ngờ !

Tháng Tư, từ đấy cõi bờ

Ba miền đỏ một sắc cờ máu tươi !

Tháng Tư, từ đấy, dân tôi

Đau thương, trăm nhánh sông đời bôn ba

Tương lai, những giấc mộng ngà

Vì màu cờ đỏ, hóa ra tan tành

Dòng đời xanh mái đầu xanh

Tháng Tư ai đã biến thành màu đen

Chờ người thắp ngọn đuốc thiêng

Sưởi hồn dân tộc ba miền núi sông

Để mai, một sáng trời trong

CỜ VÀNG bay giữa muôn lòng Việt Nam

Đuốc thiêng xóa sạch điêu tàn

Nước tôi sẽ hết gian nan phận người

Tôi chờ đuốc sáng người khơi

Chờ ngày nước Việt Nam tôi VÀNG CỜ

(Ngô Minh Hằng)

Vâng, ngọn cờ vàng đã và đang tung bay tại Mỹ, Úc, Gia Nã Đại, Pháp, Anh, Nhật … và ngay cả ở Irắc. Cờ vàng cũng đã từng tung bay tại nhiều thành phố của Đức trong các cuộc biểu tình chống VC. Nhưng bây giờ một chuyện rất lạ đã xảy ra: Cờ Vàng ba sọc đỏ đang ngạo nghễ treo gần đỉnh của một nhà thờ thuộc Giáo Xứ Bonlanden-Plattenhardt thuộc tiểu bang Baden-Wuerttemberg. Có được như vậy cũng do công lao của cháu Therese Lê, mặc dầu Therese, khác với đa số NVTNCS không sinh ra ở VN, chưa từng sống và biết VN như chúng ta, được diễn tả qua lời thơ của thi sĩ NMH:

Quê tôi, xưa, phố đến làng, cờ bay...

Lớn lên dưới lá cờ này

Tôi xây tuổi mộng trên tay học trò ...

Therese, theo tôi đã tranh đấu với mục đích duy nhất loại cho bằng được cờ máu để thay vào đó Lá Cờ Vàng. Cờ Vàng được giương cao, ngạo nghễ đứng cạnh 34 lá cờ của các quốc gia khác trên đỉnh nhà thờ Giáo Xứ Bonlanden. Mặc dầu không ai có thể hiểu rõ tâm trạng của Therese nhưng qua việc làm của cô ta, tôi nghĩ hành động của Therese chắc chắn xuất phát từ trái tim của một thiếu nữ Việt vừa tròn 23 tuổi đã phản ảnh rõ rệt là  “Therese yêu lắm Lá Cờ Vàng“!

Xin Thiên Chúa phù hộ cho Therese luôn được an lành để cháu tiếp tục con đường đã chọn …

Lê  Hoàng Thanh

(kỷ niệm 33 năm biệt xứ, kể từ tháng 04-1975)

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ông X. Nguyễn bị trục xuất vào sáng sớm của một ngày trong tháng Tư. Cuối ngày hôm đó, vào lúc 5 giờ chiều, cô K. Nguyễn bay về Sài Gòn. Cô đến phi trường Tân Sơn Nhứt sau chuyến bay trục xuất anh cô khoảng một ngày.“Khi đến Tân Sơn Nhứt, họ đưa anh tôi và mấy người bị trục xuất một lối đi đặc biệt để vào nơi làm thủ tục hải quan. Họ phỏng vấn, lăn tay, làm giấy tờ. Rồi họ đọc tên từng người, nếu có thân nhân, họ sẽ dắt ra cổng, bàn giao lại cho người nhà. Với ai không có thân nhân, nhưng có tên trong danh sách của Ba Lô Project (BLP) thì tình nguyện viên của nhóm sẽ nhận. BLP cho mỗi người một ba lô, trong đó có những vật dụng cá nhân cần thiết, một điện thoại có sim sẵn và $50”, cô K. kể.
Tôi có một người bạn viết lách văn nghệ. Chị cho rằng mình có chút tài nghệ, đủ để khi cần móc túi lấy ra xài. Chị không viết đều. Chỉ viết khi thích – đôi khi chị viết gửi vài tạp chí mạng, có khi chỉ viết để đó, không gửi ai. Chị sống trên căn gác nhỏ, gọi đó là "giang sơn sáng tác" của riêng mình. Mỗi ngày chị dậy lúc gần trưa, pha ly cà phê nguội, rồi mở máy tính. Có bài chị viết ngay sau ngụm cà-phê đầu tiên – vài chục phút là xong – gửi đi ngay rồi gập máy, đi ngủ tiếp. Có bài để ba năm hôm, không sửa gì cả, gửi đi như vậy. Tôi hỏi: “Sao không đọc lại?” Chị nhún vai: Lúc viết là thật nhất. Sửa nhiều, mất hồn. Tôi hỏi tiếp: Không sợ thiếu sót? Chị cười, lấy ngón tay chỉ lên bức thư pháp trên tường:“Tri túc giả phú” (Biết đủ là đủ).
Kể từ khi Donald Trump tái đắc cử Tổng thống, giới sáng lập và đầu tư trong lĩnh vực công nghệ cao tại Thung lũng Silicon – gồm các tỷ phú như Elon Musk, Jeff Bezos và Mark Zuckerberg – đã được xem là những nhân vật có ảnh hưởng quan trọng đối với chính quyền mới. Họ xuất hiện trong lễ nhậm chức của Trump và nhanh chóng đóng vai trò chính trong việc định hình các chính sách "Làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại". Với niềm tin mãnh liệt vào tiềm năng của công nghệ hiện đại, những nhà lãnh đạo này tin rằng họ có thể vận hành nó trong khuôn khổ một nền kinh tế thị trường tự do. Họ cổ súy cho sự phát triển không giới hạn của một hình thái tư bản tự do tuyệt đối và công nghệ có thể giải quyết hầu hết các vấn đề xã hội và quốc gia. Trong tầm nhìn của các cá nhân tiên phong công nghệ, họ muốn có vai trò lãnh đạo trong việc xóa bỏ các thủ tục hành chính phức tạp của nhà nước phúc lợi. Đó là hai điều kiện tiên quyết để tăng tốc cho các tiến bộ xã hội,
Ba giờ sáng của một ngày giữa Tháng Tư, cả hệ thống điện và điện thoại trong trại giam Adelanto Detention Center (California) đồng loạt bị ngắt. Bóng tối phủ trùm khắp các khu vực. Nhân viên trại giam đi từng khu vực, gõ cửa từng phòng, gọi tên “những người được chọn.” Mỗi phòng một, hoặc hai người bị gọi tên. “Thu xếp đồ đạc của các anh” – lệnh được truyền đi vắn tắt, không giải thích. Ông X. Nguyễn, cư dân của Santa Ana, đến Mỹ từ năm 1990, là một trong những người bị đánh thức được lệnh phải thu dọn đồ đạc.Cùng với những người khác - không ai biết ai vì tất cả đèn đã tắt, trong bóng tối họ bị áp tải ra khỏi trại giam trong tình trạng tay bị còng, chân bị xích. Chỉ đến khi bước vào chiếc xe bít bùng, họ mới nhận ra nhau qua cùng tiếng Mẹ đẻ, mới biết mình không đơn độc – mà cùng những người khác cùng ngôn ngữ, cùng cố hương, cùng một chuyến đi không có ngày trở lại. “Họ đưa anh tôi và những người trên xe đến tòa nhà INS (Immigration and Naturalization Service) ở Los Angeles.
Chuyện đời của Tổng thống Donald Trump như một cuốn sách, không phải tự truyện, không phải tiểu sử, là một trường thiên tiểu thuyết đang viết vào chương cuối cùng. Đã gọi là tiểu thuyết, nghĩa là không thật như đời thường, có nhiều diễn biến ly kỳ, bí mật và những âm thầm giấu giếm bên trong. Nhân vật chính là một người có đời sống phóng đảng từ trẻ đến già. Con nhà giàu, đẹp trai, học không giỏi. Bảy mươi mấy năm sống có thể gôm vào sáu chữ: Ham gái. Ham danh. Ham tiền. Ông không có khả năng gì đặc biệt, ngoài trừ khả năng bạo phổi, quen thói tỷ phú quyền lực, ít học, kém tư cách, ông muốn nói gì thì nói, muốn tuyên bố gì thì tuyên bố, bất kể đúng sai, bất kể hậu quả. Việc này khiến ông nổi bật giữa những kiểu mẫu đứng đắn, đạo hạnh, tử tế, trí thức của các nhà lãnh đạo Hoa Kỳ dọc theo lịch sử. Sự phá vỡ tư cách lãnh đạo theo truyền thống, lạ lùng, được một số đông cử tri ủng hộ.
Tôi có một đứa cháu gái. Mỗi sáng, cháu ngồi trên bậc thềm, chăm chỉ buộc dây giày. Mỗi bên phải đều nhau, mỗi nút thắt phải đúng thứ tự. Nếu lỡ tay thắt ngược, cháu sẽ gỡ ra và làm lại từ đầu – đôi khi ba, bốn lần. Cháu sẽ nhất định không chịu đi học cho đến khi nào giây thắt thật ngay ngắn. Cháu thuộc dạng trẻ em tự kỷ – một khác biệt mà người ngoài mới nhìn vào khó thấy. Và để được hỗ trợ trong lớp học, con bé phải làm điều mà cả hệ thống ép nó làm: thi IQ. Nếu điểm thấp quá, cháu bị đưa ra khỏi lớp chính. Nếu điểm “không thấp đủ,” cháu lại không được hỗ trợ vì không đạt tiêu chuẩn “khuyết tật.” Cùng một con số, khi là tấm thẻ vào cửa, khi là án lệnh đuổi ra khỏi cửa. Và chẳng ai thấy việc này có gì sai. Tất cả đều hợp lệ. Tất cả đều dựa vào một niềm tin: con người có thể đo được bằng ba con số.
Trong tháng 7 năm 2025, Thượng Viện Hoa Kỳ đã bỏ phiếu gần như hoàn toàn theo đường lối đảng phái để hủy bỏ khoản ngân sách trị giá 1.1 tỷ MK đã được chuẩn thuận cấp cho Tập Đoàn Phát Thanh Truyền Hình Công Cộng (Corporation for Public Broadcasting, CPB). Những người ủng hộ quyết định này cho rằng đây là hành động cần thiết để ngừng tài trợ cho “cánh truyền thông thiên tả.” “Phát thanh truyền hình công cộng đã rơi vào tay các nhà hoạt động đảng phái từ lâu rồi,” TNS Ted Cruz (Texas) tuyên bố, khẳng định chính phủ không cần thiết phải tài trợ cho các cơ quan báo chí “thiếu công tâm.” Ông châm biếm: “Muốn xem tuyên truyền của phe cấp tiến hả, cứ bật MSNBC đi.”
Tổng thống Donald Trump đã cố gắng áp đặt Hoa Kỳ lên thế giới và tách đất nước ra khỏi thế giới. Ông bắt đầu nhiệm kỳ thứ hai bằng cách vung vũ lực cứng của Mỹ, đe dọa Đan Mạch về quyền kiểm soát Greenland, và đề nghị sẽ giành lại kênh đào Panama. Ông đã sử dụng thành công các mối đe dọa về thuế quan trừng phạt để ép buộc Canada, Colombia và Mexico về các vấn đề nhập cư. Ông đã rút khỏi các hiệp định khí hậu Paris và Tổ chức Y tế Thế giới. Vào tháng 4, ông đã khiến thị trường toàn cầu rơi vào hỗn loạn bằng cách công bố thuế quan sâu rộng đối với các quốc gia trên toàn thế giới. Không lâu sau đó, ông đã thay đổi chiến thuật bằng cách rút lại hầu hết các mức thuế bổ sung, mặc dù vẫn tiếp tục gây sức ép cho một cuộc thương chiến với Trung Quốc – mặt trận chủ yếu trong cuộc tấn công hiện nay để chống lại đối thủ chính của Washington...
Tài liệu ghi chép lịch sử Tòa Bạch Ốc cho biết, khi nhân viên dưới thời chính quyền của Woodrow Wilson chuẩn bị dời vị trí của Vườn Hồng, họ nhìn thấy hồn ma của cố Đệ Nhất Phu Nhân Dolley Madison, phu nhân của cố Tổng thống đời thứ tư của Mỹ James Madison. Thế là, để “xoa dịu” bà Madison, họ quyết định không di dời nữa và Vườn Hồng ở nơi đó cho đến tận bây giờ. Ông Jeremiah Jerry Smith làm việc trong Toà Bạch Ốc dưới thời của chính quyền Tổng Thống Ulysses S. Grant vào cuối những năm 1860. Trong suốt 35 năm, ông là một người hầu, quản gia, đầu bếp, gác cửa, dọn dẹp văn phòng. Smith là người được các ký giả, người viết sách tìm đến khi họ muốn biết về tin tức hoặc chuyện hậu cung. Theo tài liệu lịch sử của White House, ông Smith nói từng nhìn thấy hồn ma của Lincoln, Grant, McKinley và một số đệ nhất phu nhân từ năm 1901 đến 1904.
Trong nhóm bạn bè khá thân, chúng tôi có một cặp bạn - anh chồng là người tốt bụng, dễ mến; anh yêu vợ, nhưng lại có tình ý với một người khác. Khi bạn bè nhắc, anh luôn trả lời chắc nịch: “Vợ tôi đơn giản lắm, bả ấy chẳng để ý, cũng chẳng hay biết gì đâu.”Cô vợ cũng là bạn tôi, một người hiền lành, tử tế. Khi nghe tiếng gần tiếng xa, bạn chỉ cười nhẹ nhàng: “Mình chẳng muốn biết, biết chi cho mệt, cứ nhắm mắt, rồi mọi chuyện cũng qua thôi.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.