Hôm nay,  

Giấc mơ Trung hoa và giấc mơ Mỹ: Chinese Dream...

01/01/201808:29:00(Xem: 7038)
Giấc mơ Trung hoa và giấc mơ Mỹ:
Chinese Dream & American Dream

Đào Như
   
Sự trổi dậy bất ngờ chân dung quyền lực của Chủ tịch Tập Cận Bình trong năm 2017 đăc biệt với ‘‘Tư tuởng Tập Cận Bình trong Thời Đại Mớí’’ còn gọi là Trung Hoa Mộng nói lên Giấc Mơ Trung Hoa về một đất nước Trung Quốc có tham vọng tiến lên thành một siêu cường lãnh đạo thế giới vào giữa thế kỷ XXI. Giấc Mơ Trung Hoa của Tập Cận Bình có khả năng đảo lộn cả thế giới nhất là địa chính trị tại khu vực Đông Á và Đông Nam Á.

Chính sách đối ngoại và quan điểm Tự do thương mại của Mỹ cũng đang đổi chiều dưới thời Tổng thống Trump. Chủ nghĩa dân túy, đặc biệt ở châu u, mở ra các điều kiện thuận lợi cho chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, phong trào dân túy và các thế lực khủng bố, các lực lượng đối lập mang xu hướng cực đoan đang được thiết lâp khắp nơi mang nặng tinh thần chủ nghĩa dân tộc nước lớn,vị chủng. Điều này hâm dọa, xoi mòn tư tưởng và vị thế Giấc Mơ Mỹ.
Sau khi khai sanh Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa năm 1949, Mao Trạch Đông trở thành một chính khách tầm cỡ quốc tế, đã dám thách thức thế giới với lời phát biểu vang dội: ‘‘gió Đông sẽ thổi bạt gió Tây’’. Đến năm 80 của thế kỷ trước lời thách đố ấy đã trở thành hiện thực. Bây giờ, sau 40 năm phát triển ngoạn mục, Trung Quốc dưới sư lãnh đạo của Tập Cân Bình, đang cố tiến lên thành một siêu cường chế ngự thế giới cả quân sự lẫn kinh tế vào năm 2049, đúng một trăm năm sau ngày họ Mao thành lập Cộng Hòa Nhân DânTrung Hoa. Đó là Giấc Mơ Trung Hoa được Tập Cân Bình đề xuất tại Đại Hội Đảng Cộng Sản Trung Quốc vào năm 2017 và ông thúc đẩy, nếu không muốn nói là bắt buộc, mọi người dân Trung Quốc đồng hành với ông.

Như mọi người đã rõ, Giấc Mơ Mỹ không giống như Giấc Mơ Trung Hoa, không cần phải là người Mỹ mới có Giấc Mơ Mỹ. Giấc Mơ Mỹ dành cho mọi cá nhân đang cố tìm đến một thể chế biết coi trọng nền Tự do, Dân chủ của mọi con người. Con người ở đây là những cá nhân đang sống trên nước Mỹ, và có thể dang sống bên ngoài nước Mỹ, họ có thể dang trên đường đến Mỹ bằng phi cơ, bằng những chuyến tàu, bằng những thuyền chài tỵ nạn. Tất cả họ đang tìm vào nước Mỹ ở đó có bản Tuyên ngôn Độc lâp do Thomas Jefferson viết cách đây gần 250 năm: ‘‘Chúng tôi khẳng định một chân lý hiển nhiên, mọi người sinh ra đều bình đẳng, rằng tạo hóa đã ban cho họ những quyền tất yếu và bất khả xâm phạm, trong đó có quyền được sống, quyền được Tư do, và mưu cầu hạnh phúc...’’ Giấc Mơ Mỹ được James Truslow Adams (1878-1949) khẳng định: Giấc Mơ Mỹ là sư mơ ước về một vùng lãnh thổ ở đó có đầy đủ cơ hội đáp ứng với từng khả năng lao động của mỗi người, đời sống ở đó sẽ được tốt đẹp hơn, sẽ giàu có và đầy đủ hơn. ‘‘American Dream is that dream of a land in which the life should be better and richer, and fuller for everyone with opportunity for each according to ability of achievement.’’. Trong hiện tình ở Mỹ đang diễn ra những cuộc khủng hoảng trên cả hai diện đối ngoại cũng như đối nội, nhất là chế độ tư do mậu dịch đã bị Tổng thống Trump đổi chiều, với chiêu bài ‘‘Nước Mỹ trước hết-Hãy làm nước Mỹ mạnh lại’’. Trước những sư kiên này, người dân Mỹ vẫn bình tỉnh vì họ hiểu rằng những khủng hoảng này chỉ là một giai đoạn trong quá trình trưởng thành của nền dân chủ của Mỹ.

Giấc Mơ Trung Hoa không dành cho mọi người, mọi dân tộc, moi cá nhân. Giấc Mơ Trung Hoa là giấc mơ của giới cầm quyền Trung Quốc và chủ yếu đó là giấc mộng của họ, là khát vọng của các Đại Hòang Đế với tôn chỉ muôn đời bình định và cai trị, ra lệnh cho toàn thiên hạ, toàn thế giới, toàn nhân loại, vì họ tự cho mình là những Thiên Tử.

Qua cụm từ ‘chủ nghĩa xã hội mang đặc sắc Trung Quốc’ được Mao Trach Đông nhấn mạnh nhiều lần cũng như được đề câp khá phổ biến hiện tại, Trung Quốc muốn nói đến sư kế thừa tư tưởng Mặc Tử, Khổng Mạnh. Không phải là vô tình khi chính phủ Tập Cận Bình cho phép phục hưng địa vị Khổng Tử, họ vung tiền ra rất nhiều cho việc thành lập gần cả trăm Học Viện Khổng Tử trên khắp thế giới. Đó cũng là một diện khác của Giấc Mơ Trung Hoa, Tập Cận Bình đã công khai công bố một đường lối ‘xã hội chủ nghĩa dân tộc’. Đây là một chủ nghĩa đáng lo ngại nó giống như chủ nghĩa Phát xít, mang nặng tinh thần Chủ nghĩa Dân tộc Nước lớn, vị chủng.

Trong suốt bài phát biểu dài hơn 30,000 ngàn từ, đọc trên 3 tiếng rưỡi đồng hồ tại đại hội đảng cộng sản TQ lần thứ XIX, họ Tập đã tỏ ra một nhà Độc tài đẳng cắp và Sáng suốt, ông có năng lực chính trị thực sự có thể gọi là người hùng trong chính trường Trung Quốc và với ông chắc chắn ông tin tưởng sẽ kiến tạo được một Siêu cường Trung Quốc thống lĩnh nhân loại vào giữa thế kỷ XXI. Nhưng không một ai nhìn thấy ‘Siêu cường Trung Quốc dựng lên từ Giấc Mơ Trung Hoa của họ Tập là một đất nước của Hạnh phúc và người dân Trung Quốc cũng không phải là công dân của Hạnh phúc, Tự do, Dân chủ.
 
Để thực hiện Giấc Mơ Trung Hoa, Tập Cận Bình không chủ trương một Nhà nước Pháp Quyền mà ông lại chủ trương một Nhà nước Pháp Trị.
Nhà nước Pháp Quyền coi pháp luật là tối thượng. Pháp luật ở đây được xây dựng không phải từ ý chí của một cá nhân hay đảng phái, phe nhóm, Pháp luật trong Nhà nước Pháp Quyền thể hiện ý chí của tòan dân, vì Hạnh phúc,Tự do, Dân chủ của toàn dân
 
Ngược lại Nhà nước Pháp Trị có thể coi là cai trị theo một nền pháp luật nghiêm ngặt, thậm chí hà khắc. Luật pháp trong Nhà nước Pháp Trị được dựng lên từ ý chí cá nhân, đảng phái độc tài tùy tiện đặt ra nhầm phục vụ trước hết cho mục tiêu chính trị của cá nhân, đảng phái hay nhà cầm quyền.
 
Bằng chứng rõ rệt và thuyết phục nhất, đó là đa số người Hoa giàu có ở Trung Quốc, khi đã giàu có họ không còn muốn sống ở Trung Quốc nữa. họ muốn định cư ở các quốc gia khác, phần nhiều họ muốn định cư tại Mỹ. Phải chăng Giấc Mơ Mỹ-American Dream-đã phục vụ mọi giá trị của con người, trong khi Giấc Mơ Trung Hoa-Chinese Dream- chỉ nhầm vào thỏa mãn tham vọng của các lãnh tụ Hán Tộc.
 
Dù cho với ý chí của Giấc Mông Trung Hoa, Tập Cận Bình nổ lực tối đa thành công xây dựng một Nhà nước Trung Quốc với mô hình xã hội chính trị toàn trị chuyên chế mang nặng tinh thần chủ nghĩa dân tộc nước lớn,vị chủng, khống chế thế giới, chống lại nhân loại và ngay cả với người dân trong nước, thì liệu một thiết chế chính trị nhà nước như vậy có thể tồn được bao lâu ? Bản thân Trung Quốc đã kinh qua gần hơn 100 năm quốc sỉ, (từ cuộc chiến tranh nha phiến năm 1838 đến ngày thành lập CHNDTH năm 1949) TQ bị cai trị bởi chủ nghĩa Dân tộc nước lớn, vị chủng của người âu châu mà người Trung Quốc đương thời đã phẫn nộ gọi họ là ‘bạch quỉ’. Hy vọng chăng Tập Cận Bình sẽ sớm thức tỉnh trước vết xe lịch sử để khỏi rơi vào sư sai lầm của những kẻ mà chính người dân TQ đã phẫn nộ gọi họ là ‘bạch quỉ’?./.
Đào Như
[email protected]
Chicago
Jan 1st 2018

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ông X. Nguyễn bị trục xuất vào sáng sớm của một ngày trong tháng Tư. Cuối ngày hôm đó, vào lúc 5 giờ chiều, cô K. Nguyễn bay về Sài Gòn. Cô đến phi trường Tân Sơn Nhứt sau chuyến bay trục xuất anh cô khoảng một ngày.“Khi đến Tân Sơn Nhứt, họ đưa anh tôi và mấy người bị trục xuất một lối đi đặc biệt để vào nơi làm thủ tục hải quan. Họ phỏng vấn, lăn tay, làm giấy tờ. Rồi họ đọc tên từng người, nếu có thân nhân, họ sẽ dắt ra cổng, bàn giao lại cho người nhà. Với ai không có thân nhân, nhưng có tên trong danh sách của Ba Lô Project (BLP) thì tình nguyện viên của nhóm sẽ nhận. BLP cho mỗi người một ba lô, trong đó có những vật dụng cá nhân cần thiết, một điện thoại có sim sẵn và $50”, cô K. kể.
Tôi có một người bạn viết lách văn nghệ. Chị cho rằng mình có chút tài nghệ, đủ để khi cần móc túi lấy ra xài. Chị không viết đều. Chỉ viết khi thích – đôi khi chị viết gửi vài tạp chí mạng, có khi chỉ viết để đó, không gửi ai. Chị sống trên căn gác nhỏ, gọi đó là "giang sơn sáng tác" của riêng mình. Mỗi ngày chị dậy lúc gần trưa, pha ly cà phê nguội, rồi mở máy tính. Có bài chị viết ngay sau ngụm cà-phê đầu tiên – vài chục phút là xong – gửi đi ngay rồi gập máy, đi ngủ tiếp. Có bài để ba năm hôm, không sửa gì cả, gửi đi như vậy. Tôi hỏi: “Sao không đọc lại?” Chị nhún vai: Lúc viết là thật nhất. Sửa nhiều, mất hồn. Tôi hỏi tiếp: Không sợ thiếu sót? Chị cười, lấy ngón tay chỉ lên bức thư pháp trên tường:“Tri túc giả phú” (Biết đủ là đủ).
Kể từ khi Donald Trump tái đắc cử Tổng thống, giới sáng lập và đầu tư trong lĩnh vực công nghệ cao tại Thung lũng Silicon – gồm các tỷ phú như Elon Musk, Jeff Bezos và Mark Zuckerberg – đã được xem là những nhân vật có ảnh hưởng quan trọng đối với chính quyền mới. Họ xuất hiện trong lễ nhậm chức của Trump và nhanh chóng đóng vai trò chính trong việc định hình các chính sách "Làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại". Với niềm tin mãnh liệt vào tiềm năng của công nghệ hiện đại, những nhà lãnh đạo này tin rằng họ có thể vận hành nó trong khuôn khổ một nền kinh tế thị trường tự do. Họ cổ súy cho sự phát triển không giới hạn của một hình thái tư bản tự do tuyệt đối và công nghệ có thể giải quyết hầu hết các vấn đề xã hội và quốc gia. Trong tầm nhìn của các cá nhân tiên phong công nghệ, họ muốn có vai trò lãnh đạo trong việc xóa bỏ các thủ tục hành chính phức tạp của nhà nước phúc lợi. Đó là hai điều kiện tiên quyết để tăng tốc cho các tiến bộ xã hội,
Ba giờ sáng của một ngày giữa Tháng Tư, cả hệ thống điện và điện thoại trong trại giam Adelanto Detention Center (California) đồng loạt bị ngắt. Bóng tối phủ trùm khắp các khu vực. Nhân viên trại giam đi từng khu vực, gõ cửa từng phòng, gọi tên “những người được chọn.” Mỗi phòng một, hoặc hai người bị gọi tên. “Thu xếp đồ đạc của các anh” – lệnh được truyền đi vắn tắt, không giải thích. Ông X. Nguyễn, cư dân của Santa Ana, đến Mỹ từ năm 1990, là một trong những người bị đánh thức được lệnh phải thu dọn đồ đạc.Cùng với những người khác - không ai biết ai vì tất cả đèn đã tắt, trong bóng tối họ bị áp tải ra khỏi trại giam trong tình trạng tay bị còng, chân bị xích. Chỉ đến khi bước vào chiếc xe bít bùng, họ mới nhận ra nhau qua cùng tiếng Mẹ đẻ, mới biết mình không đơn độc – mà cùng những người khác cùng ngôn ngữ, cùng cố hương, cùng một chuyến đi không có ngày trở lại. “Họ đưa anh tôi và những người trên xe đến tòa nhà INS (Immigration and Naturalization Service) ở Los Angeles.
Chuyện đời của Tổng thống Donald Trump như một cuốn sách, không phải tự truyện, không phải tiểu sử, là một trường thiên tiểu thuyết đang viết vào chương cuối cùng. Đã gọi là tiểu thuyết, nghĩa là không thật như đời thường, có nhiều diễn biến ly kỳ, bí mật và những âm thầm giấu giếm bên trong. Nhân vật chính là một người có đời sống phóng đảng từ trẻ đến già. Con nhà giàu, đẹp trai, học không giỏi. Bảy mươi mấy năm sống có thể gôm vào sáu chữ: Ham gái. Ham danh. Ham tiền. Ông không có khả năng gì đặc biệt, ngoài trừ khả năng bạo phổi, quen thói tỷ phú quyền lực, ít học, kém tư cách, ông muốn nói gì thì nói, muốn tuyên bố gì thì tuyên bố, bất kể đúng sai, bất kể hậu quả. Việc này khiến ông nổi bật giữa những kiểu mẫu đứng đắn, đạo hạnh, tử tế, trí thức của các nhà lãnh đạo Hoa Kỳ dọc theo lịch sử. Sự phá vỡ tư cách lãnh đạo theo truyền thống, lạ lùng, được một số đông cử tri ủng hộ.
Tôi có một đứa cháu gái. Mỗi sáng, cháu ngồi trên bậc thềm, chăm chỉ buộc dây giày. Mỗi bên phải đều nhau, mỗi nút thắt phải đúng thứ tự. Nếu lỡ tay thắt ngược, cháu sẽ gỡ ra và làm lại từ đầu – đôi khi ba, bốn lần. Cháu sẽ nhất định không chịu đi học cho đến khi nào giây thắt thật ngay ngắn. Cháu thuộc dạng trẻ em tự kỷ – một khác biệt mà người ngoài mới nhìn vào khó thấy. Và để được hỗ trợ trong lớp học, con bé phải làm điều mà cả hệ thống ép nó làm: thi IQ. Nếu điểm thấp quá, cháu bị đưa ra khỏi lớp chính. Nếu điểm “không thấp đủ,” cháu lại không được hỗ trợ vì không đạt tiêu chuẩn “khuyết tật.” Cùng một con số, khi là tấm thẻ vào cửa, khi là án lệnh đuổi ra khỏi cửa. Và chẳng ai thấy việc này có gì sai. Tất cả đều hợp lệ. Tất cả đều dựa vào một niềm tin: con người có thể đo được bằng ba con số.
Trong tháng 7 năm 2025, Thượng Viện Hoa Kỳ đã bỏ phiếu gần như hoàn toàn theo đường lối đảng phái để hủy bỏ khoản ngân sách trị giá 1.1 tỷ MK đã được chuẩn thuận cấp cho Tập Đoàn Phát Thanh Truyền Hình Công Cộng (Corporation for Public Broadcasting, CPB). Những người ủng hộ quyết định này cho rằng đây là hành động cần thiết để ngừng tài trợ cho “cánh truyền thông thiên tả.” “Phát thanh truyền hình công cộng đã rơi vào tay các nhà hoạt động đảng phái từ lâu rồi,” TNS Ted Cruz (Texas) tuyên bố, khẳng định chính phủ không cần thiết phải tài trợ cho các cơ quan báo chí “thiếu công tâm.” Ông châm biếm: “Muốn xem tuyên truyền của phe cấp tiến hả, cứ bật MSNBC đi.”
Tổng thống Donald Trump đã cố gắng áp đặt Hoa Kỳ lên thế giới và tách đất nước ra khỏi thế giới. Ông bắt đầu nhiệm kỳ thứ hai bằng cách vung vũ lực cứng của Mỹ, đe dọa Đan Mạch về quyền kiểm soát Greenland, và đề nghị sẽ giành lại kênh đào Panama. Ông đã sử dụng thành công các mối đe dọa về thuế quan trừng phạt để ép buộc Canada, Colombia và Mexico về các vấn đề nhập cư. Ông đã rút khỏi các hiệp định khí hậu Paris và Tổ chức Y tế Thế giới. Vào tháng 4, ông đã khiến thị trường toàn cầu rơi vào hỗn loạn bằng cách công bố thuế quan sâu rộng đối với các quốc gia trên toàn thế giới. Không lâu sau đó, ông đã thay đổi chiến thuật bằng cách rút lại hầu hết các mức thuế bổ sung, mặc dù vẫn tiếp tục gây sức ép cho một cuộc thương chiến với Trung Quốc – mặt trận chủ yếu trong cuộc tấn công hiện nay để chống lại đối thủ chính của Washington...
Tài liệu ghi chép lịch sử Tòa Bạch Ốc cho biết, khi nhân viên dưới thời chính quyền của Woodrow Wilson chuẩn bị dời vị trí của Vườn Hồng, họ nhìn thấy hồn ma của cố Đệ Nhất Phu Nhân Dolley Madison, phu nhân của cố Tổng thống đời thứ tư của Mỹ James Madison. Thế là, để “xoa dịu” bà Madison, họ quyết định không di dời nữa và Vườn Hồng ở nơi đó cho đến tận bây giờ. Ông Jeremiah Jerry Smith làm việc trong Toà Bạch Ốc dưới thời của chính quyền Tổng Thống Ulysses S. Grant vào cuối những năm 1860. Trong suốt 35 năm, ông là một người hầu, quản gia, đầu bếp, gác cửa, dọn dẹp văn phòng. Smith là người được các ký giả, người viết sách tìm đến khi họ muốn biết về tin tức hoặc chuyện hậu cung. Theo tài liệu lịch sử của White House, ông Smith nói từng nhìn thấy hồn ma của Lincoln, Grant, McKinley và một số đệ nhất phu nhân từ năm 1901 đến 1904.
Trong nhóm bạn bè khá thân, chúng tôi có một cặp bạn - anh chồng là người tốt bụng, dễ mến; anh yêu vợ, nhưng lại có tình ý với một người khác. Khi bạn bè nhắc, anh luôn trả lời chắc nịch: “Vợ tôi đơn giản lắm, bả ấy chẳng để ý, cũng chẳng hay biết gì đâu.”Cô vợ cũng là bạn tôi, một người hiền lành, tử tế. Khi nghe tiếng gần tiếng xa, bạn chỉ cười nhẹ nhàng: “Mình chẳng muốn biết, biết chi cho mệt, cứ nhắm mắt, rồi mọi chuyện cũng qua thôi.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.