Hôm nay,  

T.Vấn: Nước Mỹ, Súng đạn và Lương tâm

22/02/201810:54:00(Xem: 6164)

 

T.Vấn: Nước Mỹ, Súng đạn và Lương tâm

 

blank

 

Thêm một vụ nổ súng trong trường học ở nước Mỹ. Chỉ trong vòng chưa tới 2 tháng của đầu năm 2018, người ta đếm được có tới 18 vụ có liên quan đến súng ống xẩy ra tại các trường học khắp nơi. Đại học có. Trung học có. Và cũng không loại trừ cả trường Tiểu học, nơi có những em bé lần đầu tiên cắp sách đến trường.

Lần mới nhất xẩy ra ngày 14-2-2018 tại một trường Trung học thuộc tiểu bang Florida. Một cựu học sinh bất thần xách cây súng máy AR15 vào trường bắn giết vô tội vạ. Kết quả: 17 học sinh và thầy giáo bị giêt hại.

Nguyên nhân của hành động cuồng sát nói trên được suy đóan từ những chi tiết cá nhân của hung thủ.  19 tuổi, vừa mới bị mồ côi cả cha lẫn mẹ, đi ở nhờ một gia đình người bạn, luôn cảm thấy cô đơn, thất vọng với các mối quan hệ xã hội. Anh ta lại sở hữu một số vũ khí: súng ngắn, súng dài, súng liên thanh, đạn dược. Để làm gì không ai biết. Nhưng qua điều tra, người ta biết  anh ta sở hữu súng hợp pháp theo đúng như Tu Chính Án Thứ Nhì của Hiến Pháp Hoa Kỳ: Quyền tự do sở hữu vũ khí.

Sau quá nhiều những vụ nổ súng điên khùng trong các trường học, những nơi công cộng, lần này các học sinh thoát chết trong vụ nổ súng ngày 14-2-2018 ở Florida nói trên cương quyết bảo nhau phải làm gì đó để vụ việc xẩy ra trong trường học của họ khiến 17 người, vừa thầy vừa bạn bè của họ phải chết tức tưởi sẽ không xẩy ra ở bất cứ nơi nào trên nước Mỹ nữa.

Và họ đã lập tức bắt tay vào hành động, ngay cả khi những người chết chưa kịp chôn cất, còn nằm ở nhà quàn chờ người thân khóc cho hết nước mắt.

Họ tổ chức thắp nến cho người chết, không chỉ cầu nguyện cho linh hồn kẻ quá cố, mà còn tuyên hứa trước vong linh bạn bè không may của mình rằng họ sẽ làm hết sức để những cái chết vô tội này sẽ là lực đẩy tạo nên một bước ngoặt quan trọng trong nền văn hóa súng ống của nước Mỹ. Ngày hôm sau, hàng trăm học sinh mới 17, 18 tuổi ấy lên đường đến thủ đô tiểu bang, nơi các viên chức dân cử họp hành làm việc, xin được gặp gỡ họ, yêu cầu họ phải làm gì để bảo vệ cho các học sinh. Họ chất vấn, họ đòi hỏi, họ vạch ra tên tuổi những viên chức dân cử nào nhận đồng tiền máu của bọn lái súng. Qua các ống kính truyền hình chiếu đi trên toàn quốc, họ đanh thép bảo với những viên chức dân cử Liên Bang, Tiểu Bang khắp nước Mỹ rằng, với tư cách những nạn nhân của súng ống bạo lực, họ sẽ vận động để bất cứ ai nhận tiền từ bọn lái súng sẽ không bao giờ được tái tín nhiệm qua lá phiếu của cử tri trong các cuộc bầu cử.

Không ngừng lại ở đó, họ yêu cầu và đã được gặp gỡ viên chức cao nhất của hành pháp là Tổng Thống Trump để đề đạt nguyện vọng. Không còn lựa chọn nào khác, vị tổng thống có nhiều mối quan hệ với bọn lái súng phải đã phải ra vẻ nhượng bộ, và . . .hứa hẹn sẽ làm “một điều gì đó”.

Trước thái độ dấn thân can đảm ấy, công chúng đã hết lòng ủng hộ những thanh niên non trẻ mới hôm qua còn chưa ý thức hết trách nhiệm của chính mình trong gia đình. Giữa khoảnh khắc mong manh giữa sống và chết, họ may mắn sống sót. Sự sống sót sau một cơn bạo lực súng ống vô nghĩa, như một phép màu, nhanh chóng biến hình ảnh những thanh niên thiếu nữ ấy trở thành lương tâm của nước Mỹ, lương tâm những con người còn biết đau nỗi đau mất con của bậc làm cha mẹ, lương tâm những viên chức chính quyền, viên chức dân cử đã bất lực không chu toàn được nhiệm vụ bảo vệ công dân của mình.

Và chỉ chưa tới một tuần, số hiện kim mà công chúng gởi về ủng hộ cho những người trẻ can đảm ấy đã lên tới con số hơn 3 triệu Mỹ Kim. Họ sẽ dùng số tiền ấy tổ chức tuần hành chống bạo lực súng đạn, ủng hộ việc giới hạn sở hữu vũ khí khắp các thành phố lớn trên nước Mỹ và tất nhiên, ngay tại thủ đô Liên bang Washington D.C.

Trong lúc tôi viết những dòng này, vào ngay lúc này, buổi sáng ngày 22-2-2018, những kẻ tôn sùng súng ống đang họp nhau lại, cùng với bọn lái súng, tìm mọi cách biện minh cho sự hiện hữu của súng ống, của bạo lực. Rằng chỉ có súng mới chống trả được súng, chỉ có bạo lực mới chống trả được bạo lực. Hãy trang bị súng ống cho thầy cô giáo thì học sinh sẽ được bảo vệ. Quyền tự trang bị súng ống là quyền của mỗi công dân Hoa Kỳ như Hiến Pháp đã quy định. Hạn chế sở hữu súng, dù là súng máy giết người hàng loạt, là tìm cách tước đi quyền tự do ấy, là xâm phạm Hiến Pháp Hoa Kỳ. Và họ kết luận, đó là cách hữu hiệu nhất bảo vệ con em tại các trường học, bảo vệ công dân nơi công cộng. Có nghĩa là, nơi nào có súng, hãy đem thêm súng vào nơi ấy, thì mọi người sẽ được an toàn.

Ôi nỗi cùng quẫn của những kẻ biết mình bất lực, nhưng lại không dám đối diện với lương tâm mình mà thẳng thắn với chính mình một lần cuối, trước khi (có thể) mình sẽ là một trong số những kẻ vô tội nằm quằn quại trên vũng máu kia, mắt trừng trừng không chịu nhắm vì không bao giờ biết câu trả lời cho câu hỏi: Tại Sao? Tại Sao? Tại Sao?

Súng ống ở nước Mỹ như đám âm binh của bọn phù thủy, nay không còn chịu nghe lệnh của kẻ tạo ra chúng nữa. Chúng đã tự cho mình một thế giới hành động riêng, phục vụ bất cứ ai, tâm thần hay sáng suốt, anh hùng hay gian hùng, độc ác hay hiền lành. Vì chúng được phép hiện hữu. Vì chúng là biểu tượng của tự do cá nhân (với một số người).

Ngay lúc này đây, có những  xác chết chưa được chôn cất, những nước mắt chưa kịp lau khô, những ánh mắt thất thần chưa kịp hoàn hồn, thì giữa hội trường nguy nga lộng lẫy ở National Harbor, tiểu bang Maryland*, bọn lái súng và những người ủng hộ chúng vang rền tiếng vỗ tay hoan hô nhau cuồng nhiệt. Hình như họ tự mãn với câu trả lời: Người giết người, chứ súng không biết giết người. Bạo lực súng đạn ở Mỹ, có nguồn gốc từ người, chứ không phải từ súng.

Nghe âm thanh ấy, nhìn vẻ mặt tự tin của tay trùm lái súng**, tôi bỗng nghi ngờ ngay chính sự phán đoán của mình.


blank

Tôi không tin đây là hình ảnh tiêu biểu của nước Mỹ, mà tôi, kẻ khốn cùng năm xưa, đặt chân đến đây với sự ngưỡng mộ vô biên.

Sau hơn 25 năm sống trên đất Mỹ, đã đóng góp phần trách nhiệm một công dân Mỹ, đã sinh ra và giáo dục hai công dân Mỹ gốc Việt trưởng thành, tôn trọng luật pháp, chưa bao giờ tôi cảm thấy nước Mỹ trở nên xa lạ với mình như ngày hôm nay, ngay trong giây phút này.

Đó là một nước Mỹ mà tôi đã chọn là quê hương thứ hai đó sao?

Tôi không dám tưởng tượng, ngày mai, ngày mốt, một ngày nào đó, tôi có thể sẽ là một trong những người cha, người mẹ, đứng trước cổng trường thất thần tìm xem trong những học sinh sống sót, sau một cuộc nổ súng điên khùng đang hốt hoảng túa ra, có con gái của mình hay không. Hay nó đã . . .

Liệu lúc đó, tôi có đủ can đảm làm tất cả những gì làm được để sẵn sàng đối đầu với bọn phù thủy âm binh mà đòi mạng cho những học sinh vô tội đã chết vì bạo lực súng ống ngày hôm nay, ngày hôm qua, ngày mai, nhiều ngày mai nữa,  trên mảnh đất văn minh trù phú nhất thế giới năm 2018 hay không?

Còn bây giờ thì tôi đang cố gắng làm bất cứ điều gì để khỏi phải nghe, nghĩ về những gì đang diễn ra trong hội trường bọn lái súng và những kẻ ủng hộ chúng.

Và cầu nguyện xin các đấng Tối Cao, Phật, Chúa, Mohamed, các Thần Linh phù hộ cho những người trẻ can đảm ở trường Trung Học Marjory Stoneman Douglas High School (Florida).

Chân cứng đá mềm nhé hỡi những thiên thần nhỏ của tôi!

T.Vấn

22-02-2018
 

Chú Thích:

*CPAC (Conservative Political Action Conference) lần thứ 45 hiện đang diễn ra ở National Harbor, tiểu bang Maryland từ ngày 21 đến 24 tháng 2 năm 2018 với các diễn giả chính: Chủ tịch NRA (National Rifle Association) Wayne LaPierre, Tổng thống Trump v..v…. Điều đáng chú ý là trong danh sách các diễn giả sẽ phát biểu tại hội nghị 3 ngày này, tổ chức CPAC đã không liệt kê tên của Wayne LaPierre để tránh những cuộc biểu tình phản đối bên ngoài hội trường. Nhưng sáng ngày thứ hai của hội nghị (Thứ Năm 22-02-18), LaPierre đã chính thức phát biểu.

**Wayne LaPierre, chủ tịch của Hiệp Hội Súng Hoa Kỳ (NRA), một tổ chức phi lợi nhuận lớn nhất nước Mỹ với trên 5 triệu hội viên.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ông X. Nguyễn bị trục xuất vào sáng sớm của một ngày trong tháng Tư. Cuối ngày hôm đó, vào lúc 5 giờ chiều, cô K. Nguyễn bay về Sài Gòn. Cô đến phi trường Tân Sơn Nhứt sau chuyến bay trục xuất anh cô khoảng một ngày.“Khi đến Tân Sơn Nhứt, họ đưa anh tôi và mấy người bị trục xuất một lối đi đặc biệt để vào nơi làm thủ tục hải quan. Họ phỏng vấn, lăn tay, làm giấy tờ. Rồi họ đọc tên từng người, nếu có thân nhân, họ sẽ dắt ra cổng, bàn giao lại cho người nhà. Với ai không có thân nhân, nhưng có tên trong danh sách của Ba Lô Project (BLP) thì tình nguyện viên của nhóm sẽ nhận. BLP cho mỗi người một ba lô, trong đó có những vật dụng cá nhân cần thiết, một điện thoại có sim sẵn và $50”, cô K. kể.
Tôi có một người bạn viết lách văn nghệ. Chị cho rằng mình có chút tài nghệ, đủ để khi cần móc túi lấy ra xài. Chị không viết đều. Chỉ viết khi thích – đôi khi chị viết gửi vài tạp chí mạng, có khi chỉ viết để đó, không gửi ai. Chị sống trên căn gác nhỏ, gọi đó là "giang sơn sáng tác" của riêng mình. Mỗi ngày chị dậy lúc gần trưa, pha ly cà phê nguội, rồi mở máy tính. Có bài chị viết ngay sau ngụm cà-phê đầu tiên – vài chục phút là xong – gửi đi ngay rồi gập máy, đi ngủ tiếp. Có bài để ba năm hôm, không sửa gì cả, gửi đi như vậy. Tôi hỏi: “Sao không đọc lại?” Chị nhún vai: Lúc viết là thật nhất. Sửa nhiều, mất hồn. Tôi hỏi tiếp: Không sợ thiếu sót? Chị cười, lấy ngón tay chỉ lên bức thư pháp trên tường:“Tri túc giả phú” (Biết đủ là đủ).
Kể từ khi Donald Trump tái đắc cử Tổng thống, giới sáng lập và đầu tư trong lĩnh vực công nghệ cao tại Thung lũng Silicon – gồm các tỷ phú như Elon Musk, Jeff Bezos và Mark Zuckerberg – đã được xem là những nhân vật có ảnh hưởng quan trọng đối với chính quyền mới. Họ xuất hiện trong lễ nhậm chức của Trump và nhanh chóng đóng vai trò chính trong việc định hình các chính sách "Làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại". Với niềm tin mãnh liệt vào tiềm năng của công nghệ hiện đại, những nhà lãnh đạo này tin rằng họ có thể vận hành nó trong khuôn khổ một nền kinh tế thị trường tự do. Họ cổ súy cho sự phát triển không giới hạn của một hình thái tư bản tự do tuyệt đối và công nghệ có thể giải quyết hầu hết các vấn đề xã hội và quốc gia. Trong tầm nhìn của các cá nhân tiên phong công nghệ, họ muốn có vai trò lãnh đạo trong việc xóa bỏ các thủ tục hành chính phức tạp của nhà nước phúc lợi. Đó là hai điều kiện tiên quyết để tăng tốc cho các tiến bộ xã hội,
Ba giờ sáng của một ngày giữa Tháng Tư, cả hệ thống điện và điện thoại trong trại giam Adelanto Detention Center (California) đồng loạt bị ngắt. Bóng tối phủ trùm khắp các khu vực. Nhân viên trại giam đi từng khu vực, gõ cửa từng phòng, gọi tên “những người được chọn.” Mỗi phòng một, hoặc hai người bị gọi tên. “Thu xếp đồ đạc của các anh” – lệnh được truyền đi vắn tắt, không giải thích. Ông X. Nguyễn, cư dân của Santa Ana, đến Mỹ từ năm 1990, là một trong những người bị đánh thức được lệnh phải thu dọn đồ đạc.Cùng với những người khác - không ai biết ai vì tất cả đèn đã tắt, trong bóng tối họ bị áp tải ra khỏi trại giam trong tình trạng tay bị còng, chân bị xích. Chỉ đến khi bước vào chiếc xe bít bùng, họ mới nhận ra nhau qua cùng tiếng Mẹ đẻ, mới biết mình không đơn độc – mà cùng những người khác cùng ngôn ngữ, cùng cố hương, cùng một chuyến đi không có ngày trở lại. “Họ đưa anh tôi và những người trên xe đến tòa nhà INS (Immigration and Naturalization Service) ở Los Angeles.
Chuyện đời của Tổng thống Donald Trump như một cuốn sách, không phải tự truyện, không phải tiểu sử, là một trường thiên tiểu thuyết đang viết vào chương cuối cùng. Đã gọi là tiểu thuyết, nghĩa là không thật như đời thường, có nhiều diễn biến ly kỳ, bí mật và những âm thầm giấu giếm bên trong. Nhân vật chính là một người có đời sống phóng đảng từ trẻ đến già. Con nhà giàu, đẹp trai, học không giỏi. Bảy mươi mấy năm sống có thể gôm vào sáu chữ: Ham gái. Ham danh. Ham tiền. Ông không có khả năng gì đặc biệt, ngoài trừ khả năng bạo phổi, quen thói tỷ phú quyền lực, ít học, kém tư cách, ông muốn nói gì thì nói, muốn tuyên bố gì thì tuyên bố, bất kể đúng sai, bất kể hậu quả. Việc này khiến ông nổi bật giữa những kiểu mẫu đứng đắn, đạo hạnh, tử tế, trí thức của các nhà lãnh đạo Hoa Kỳ dọc theo lịch sử. Sự phá vỡ tư cách lãnh đạo theo truyền thống, lạ lùng, được một số đông cử tri ủng hộ.
Tôi có một đứa cháu gái. Mỗi sáng, cháu ngồi trên bậc thềm, chăm chỉ buộc dây giày. Mỗi bên phải đều nhau, mỗi nút thắt phải đúng thứ tự. Nếu lỡ tay thắt ngược, cháu sẽ gỡ ra và làm lại từ đầu – đôi khi ba, bốn lần. Cháu sẽ nhất định không chịu đi học cho đến khi nào giây thắt thật ngay ngắn. Cháu thuộc dạng trẻ em tự kỷ – một khác biệt mà người ngoài mới nhìn vào khó thấy. Và để được hỗ trợ trong lớp học, con bé phải làm điều mà cả hệ thống ép nó làm: thi IQ. Nếu điểm thấp quá, cháu bị đưa ra khỏi lớp chính. Nếu điểm “không thấp đủ,” cháu lại không được hỗ trợ vì không đạt tiêu chuẩn “khuyết tật.” Cùng một con số, khi là tấm thẻ vào cửa, khi là án lệnh đuổi ra khỏi cửa. Và chẳng ai thấy việc này có gì sai. Tất cả đều hợp lệ. Tất cả đều dựa vào một niềm tin: con người có thể đo được bằng ba con số.
Trong tháng 7 năm 2025, Thượng Viện Hoa Kỳ đã bỏ phiếu gần như hoàn toàn theo đường lối đảng phái để hủy bỏ khoản ngân sách trị giá 1.1 tỷ MK đã được chuẩn thuận cấp cho Tập Đoàn Phát Thanh Truyền Hình Công Cộng (Corporation for Public Broadcasting, CPB). Những người ủng hộ quyết định này cho rằng đây là hành động cần thiết để ngừng tài trợ cho “cánh truyền thông thiên tả.” “Phát thanh truyền hình công cộng đã rơi vào tay các nhà hoạt động đảng phái từ lâu rồi,” TNS Ted Cruz (Texas) tuyên bố, khẳng định chính phủ không cần thiết phải tài trợ cho các cơ quan báo chí “thiếu công tâm.” Ông châm biếm: “Muốn xem tuyên truyền của phe cấp tiến hả, cứ bật MSNBC đi.”
Tổng thống Donald Trump đã cố gắng áp đặt Hoa Kỳ lên thế giới và tách đất nước ra khỏi thế giới. Ông bắt đầu nhiệm kỳ thứ hai bằng cách vung vũ lực cứng của Mỹ, đe dọa Đan Mạch về quyền kiểm soát Greenland, và đề nghị sẽ giành lại kênh đào Panama. Ông đã sử dụng thành công các mối đe dọa về thuế quan trừng phạt để ép buộc Canada, Colombia và Mexico về các vấn đề nhập cư. Ông đã rút khỏi các hiệp định khí hậu Paris và Tổ chức Y tế Thế giới. Vào tháng 4, ông đã khiến thị trường toàn cầu rơi vào hỗn loạn bằng cách công bố thuế quan sâu rộng đối với các quốc gia trên toàn thế giới. Không lâu sau đó, ông đã thay đổi chiến thuật bằng cách rút lại hầu hết các mức thuế bổ sung, mặc dù vẫn tiếp tục gây sức ép cho một cuộc thương chiến với Trung Quốc – mặt trận chủ yếu trong cuộc tấn công hiện nay để chống lại đối thủ chính của Washington...
Tài liệu ghi chép lịch sử Tòa Bạch Ốc cho biết, khi nhân viên dưới thời chính quyền của Woodrow Wilson chuẩn bị dời vị trí của Vườn Hồng, họ nhìn thấy hồn ma của cố Đệ Nhất Phu Nhân Dolley Madison, phu nhân của cố Tổng thống đời thứ tư của Mỹ James Madison. Thế là, để “xoa dịu” bà Madison, họ quyết định không di dời nữa và Vườn Hồng ở nơi đó cho đến tận bây giờ. Ông Jeremiah Jerry Smith làm việc trong Toà Bạch Ốc dưới thời của chính quyền Tổng Thống Ulysses S. Grant vào cuối những năm 1860. Trong suốt 35 năm, ông là một người hầu, quản gia, đầu bếp, gác cửa, dọn dẹp văn phòng. Smith là người được các ký giả, người viết sách tìm đến khi họ muốn biết về tin tức hoặc chuyện hậu cung. Theo tài liệu lịch sử của White House, ông Smith nói từng nhìn thấy hồn ma của Lincoln, Grant, McKinley và một số đệ nhất phu nhân từ năm 1901 đến 1904.
Trong nhóm bạn bè khá thân, chúng tôi có một cặp bạn - anh chồng là người tốt bụng, dễ mến; anh yêu vợ, nhưng lại có tình ý với một người khác. Khi bạn bè nhắc, anh luôn trả lời chắc nịch: “Vợ tôi đơn giản lắm, bả ấy chẳng để ý, cũng chẳng hay biết gì đâu.”Cô vợ cũng là bạn tôi, một người hiền lành, tử tế. Khi nghe tiếng gần tiếng xa, bạn chỉ cười nhẹ nhàng: “Mình chẳng muốn biết, biết chi cho mệt, cứ nhắm mắt, rồi mọi chuyện cũng qua thôi.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.