Hôm nay,  

Chọn Minh Quân, Chọn Người Đức Độ

27/09/202400:00:00(Xem: 1692)

GettyImages-971491304
Bức ảnh này do Văn phòng Báo chí Chính phủ Đức (BPA) cung cấp, Thủ tướng Đức Angela Merkel đang thảo luận với tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump bên lề chương trình nghị sự chính thức vào ngày thứ hai của hội nghị thượng đỉnh G7 vào ngày 9 tháng 6 năm 2018 tại Charlevoix, Canada. Trong ảnh còn có (từ trái sang phải) Larry Kudlow, giám đốc Hội đồng Kinh tế Quốc gia Hoa Kỳ, Theresa May, thủ tướng Anh, Emmanuel Macron, tổng thống Pháp, Angela Merkel, Yasutoshi Nishimura, phó chánh văn phòng nội các Nhật Bản, Shinzo Abe, thủ tướng Nhật Bản, Kazuyuki Yamazaki, thứ trưởng cấp cao phụ trách ngoại giao Nhật Bản, John Bolton, cố vấn an ninh quốc gia Hoa Kỳ và Donald Trump. Canada đang tiếp đón các nhà lãnh đạo của Anh, Ý, Hoa Kỳ, Pháp, Đức và Nhật Bản cho hội nghị thượng đỉnh kéo dài hai ngày. (Ảnh của Jesco Denzel / Bundesregierung qua Getty Images)


Thư tịch cổ ghi rằng…
 
Lịch sử trên thế giới thật sự rất hiếm người tài vừa là vua đứng đầu thiên hạ vừa là một hiền triết. Nếu văn minh La Mã có Marcus Aurelus, hoàng đế triết gia, vừa minh trị dân, độ lượng với mọi người và để lại tác phẩm triết học nổi tiếng “Meditations” thì ở phương Đông hơn mười hai thế kỷ sau có Vua Trần Nhân Tông của nước Việt.
 
Theo Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, triều đại của Vua Trần Nhân Tông là triều đại cực thịnh nhất của sử Việt. Ông là vị vua liêm chính, nhân đức, một thi sĩ, đạo sĩ Phật giáo. Do là một vị vua đức độ, trọng dụng nhân tài, nên ông thu phục nhiều hào liệt trong dân, lòng người như một. Quốc triều có Thái sư Trần Quang Khải, về binh sự có các danh tướng Trần Quốc Tuấn, Trần Quốc Toản, Phạm Ngũ Lão, Trần Khánh Dư, Trần Nhật Duật…Về văn thơ có những người uyên bác như Trương Hán Siêu, Mạc Đĩnh Chi. Vua Trần Nhân Tông thương dân như con, xem trung hiếu làm đầu, lấy đạo nghĩa trị quốc.
 
Thời Tam Quốc Diễn Nghĩa – thời đất nước loạn lạc, thì có Lưu Bị là một minh quân dùng đạo đức để thu phục người tài. Vốn chỉ là một thợ hàn tay trắng, không giỏi bày trận chiến, cũng không biết võ, nhưng khi xưng vương xưng đế, do tấm lòng nhân hậu, luôn nghĩ cho dân, chưa bao giờ hiếp đáp kẻ yếu hơn mình, dưới Lưu Bị có biết bao tướng tài trong thiên hạ, đến Tào Tháo phải ghen hờn.
 
Đi tìm một minh quân thời nay
 
Mượn vài điển tích xưa của phương Đông nói chuyện đời nay của phương Tây – câu chuyện nước Mỹ chọn một minh quân.
 
Có lẽ không còn gì mang tính chất “hot news” để nói về một người đang đi tìm quyền lực không phải bằng tài năng, càng không phải bằng đức độ, mà bằng quyền lực của đồng tiền, sự gieo rắc hận thù, chia rẽ, đả kích, phỉ báng người khác. Vì những gì có thể phơi bày về tư cách đạo đức của tỷ phú Donald Trump vốn đã được nói khá nhiều từ năm 2016, khi ông ta bước vào Tòa Bạch Ốc. Vấn đề là những ý kiến đó không xuất hiện nhiều bằng tầng số “phát thanh và phát hình” của Trump, trên truyền thông chính lẫn trên mạng xã hội cá nhân của ông ta.
 
Max Lucado là một mục sư, diễn giả và tác giả những cuốn sách bán chạy nhất, theo lời ông mô tả là “viết sách cho những người không đọc sách.” Ngày 24 Tháng Hai năm 2016, khoảng một tháng Trump trở thành tổng thống Mỹ, mục sư Lucado viết một bài xã luận đăng trên Washington Post có tên “Tư cách một tổng thống.”
 
Trong bài viết, mục sư Lucado cho biết ông có ba cô con gái “rượu” và ông “bảo lưu quyền hỏi chuyện những người muốn hẹn hò với con gái của tôi.” Đơn giản thôi. Ông và vợ nuôi dưỡng các cô con gái, sắm sửa quần áo, tài trợ cho làm đẹp, chở đến các giải thi đấu bóng chuyền và biểu diễn piano. Thế thì chỉ năm phút gặp mặt trực tiếp với một anh chàng nào đó, với ông là “kỳ vọng hợp lý.” Vì năm phút đó cho ông biết ông đúng hay sai khi giao phó tình yêu của cuộc đời vợ chồng ông cho một chàng trai xa lạ. Cô gái sẽ phụ thuộc vào khả năng chạy xe của anh ta, có thể tránh xa những người xấu, tỉnh táo trong những cuộc vui. Nói ngắn gọn, ông cần phải biết, chàng trai đó có tử tế hay không? Có đàng hoàng không? Có đạo đức không?
 
“Sự đàng hoàng, đạo đức rất quan trọng với tôi, tư cách là một người cha,” mục sư Lucado viết.
 
Chắc chắn đây là hình ảnh rất quen thuộc cho bất kỳ gia đình nào trong xã hội, bất kể chủng tộc, màu da. Và nó cũng áp dụng cho những ai quan tâm đến người thân, anh chị em, cháu, bạn thân… Nó là phản ứng bình thường cốt lõi của những người có một định hình chung về giáo dục và đạo đức.
 
Ngay đoạn tiếp theo, mục sư Lucado ghi: “Người trở thành nhà lãnh đạo tiếp theo của thế giới tự do sẽ không vượt qua được cuộc phỏng vấn năm phút của tôi. Tôi sẽ tống cổ hắn đi ngay. Tôi sẽ bảo con gái tôi ở nhà. Tôi không tin hắn có thể chăm sóc con gái tôi.”
 
“Tôi không biết ông Trump. Nhưng tôi đã rất tức giận với những trò hề của ông ta. Ông ta giễu cợt một người hùng chiến tranh (John McCain.) Ông ta chế giễu chu kỳ kinh nguyệt của một phóng viên (Megyn Kelly khi còn làm việc cho CNN.) Ông ta chế giễu bộ dạng của một phóng viên khuyết tật. Ông ta gọi cựu đệ nhất phu nhân Barbara Bush là "mẹ" và coi thường Jeb Bush vì đã đưa bà vào chiến dịch tranh cử. Ông ta thường xuyên gọi người khác là “ngu ngốc” và “ngu ngốc.” Một nhà văn đã ghi lại sáu mươi bốn lần ông ta gọi ai đó là “kẻ thua cuộc.” Tất cả những điều này được đăng tải công khai trên Twitter, báo chí, phỏng vấn.”
 
Mục sư Lucado đặt câu hỏi, “nếu một người hôm nay cầu nguyện Chúa Kitô, hôm sau lại rủa xả người khác là “thứ phụ nữ xanh đỏ não ngắn”, thì có gì đó không bình thường phải không? Và làm như vậy, không phải một lần, mà là nhiều lần? Không hối hận? Không ăn năn? Chúng ta không có quyền mong đợi một tiếng nói là tấm gương tốt cho con cái chúng ta sao? Chúng ta phản đối nạn bắt nạt ở trường học. Phải chăng chúng ta cũng không nên đồng tình với điều đó trong bầu cử tổng thống?”
 
Washington Post đã đăng bài viết này năm 2016. Trong suốt tám năm sau, không thể liệt kê những gì thuộc về phạm trù đạo đức, tư cách, để lấp thêm vào những gì mục sư Lucado đã nhắc đến.
 
Từ giữa thế kỷ 20 đến đầu thế kỷ 21, các ứng cử viên tổng thống đảng Cộng Hòa thường là những người cam kết phục vụ người dân, kinh nghiệm lãnh đạo và cá nhân họ ủng hộ các quan niệm truyền thống về nhân phẩm đạo đức, tôn trọng các giá trị của tầng lớp trung lưu nước Mỹ, thúc đẩy sự liêm chính, đạo đức quốc gia – cho dù là trong chính sách đối ngoại, cải cách kinh tế hay tập trung vào luật pháp và an ninh. Những phẩm chất này được coi là cốt lõi trong khả năng đắc cử của một ứng cử viên Cộng hòa, và cả Dân Chủ.
 
Thế nhưng tất cả đã thay đổi từ khi Donald Trump tranh cử, đắc cử, rồi lại tranh cử, rồi thất cử, và nay lại tranh cử. Tám năm đủ để Trump chứng minh tất cả con người thật của ông ta, từ kiến thức chính trị, kinh nghiệm lãnh đạo, cho đến lịch sự tối thiểu của một con người, nói rộng ra là tư cách lãnh đạo. Đoạn video ngắn mô tả khi Donald Trump là tổng thống, tham dự Hội Nghị Thượng Đỉnh, đã xô đẩy lãnh đạo của các quốc gia khác để bước lên trước, gương mặt hất cao đầy tự mãn, sẽ mãi là những hình ảnh “bất tử” của một giai đoạn của nước Mỹ.
 
Hàng loạt những lời phỉ báng đối thủ – tức những người không “thần phục” Trump hoặc cả những người đang “phò” Trump – diễn ra như cơm bữa. Nhiều chính trị gia của lưỡng đảng dưới thời Donald Trump đã bị ông ta buông lời khiếm nhã. Câu chuyện Trump giễu cợt vợ của Thượng Nghị Sĩ Ted Cruz là một ví dụ. Lịch sử chính trường Mỹ chưa một ai có “khả năng” đặt tên cho đối thủ chính trị của mình bằng những lời khinh miệt như Trump. Lịch sử chính trường Mỹ cũng chưa có một cựu tổng thống nào bị buộc tội vì đã phỉ báng và tấn công tình dục, phải bồi thường $18,3 triệu thiệt hại và $65 triệu tiền phạt. Chưa kể đến bị kết tội 34 tội danh vì chi tiền bịt miệng một ngôi sao khiêu dâm.
 
Thế nhưng, một phần không nhỏ cử tri Mỹ đã từng và đang vẫn chọn Trump là người lãnh đạo nước Mỹ. Mục sư Max Lucado đã giải thích như thế này:
 
“Giải thích chung cho thành công của Trump là ông ta đã khai thác được sự tức giận của người dân Mỹ. Như có một người đàn ông đã nói, "chúng ta đang bỏ phiếu bằng ngón giữa.” Nghe giống như một bình luận về một cuộc ẩu đả giữa các băng đảng hơn là một cuộc bầu cử tổng thống.”
 
Sự tức giận đó là gì, có lẽ chính những người đang ủng hộ Trump cũng không bao giờ thể biết rõ và giải thích một cách thuyết phục. Bởi vì, chính Donald Trump cũng không biết phân biệt giữa cái đúng và cái sai. Cựu cố vấn an ninh quốc gia của Trump, John Bolton, từng trả lời phỏng vấn với CNN rằng Trump “gặp khó khăn trong việc phân biệt giữa sự thật và hư cấu.”
 
Tám năm trước, mục sư Lucado đã hy vọng và cầu nguyện “cho sự lịch sự trong lời nói được trở lại.”
 
“Có lẽ Trump rồi sẽ biết giữ mồm giữ miệng của mình tốt hơn. (Chắc chắn là đáng để cầu nguyện.) Hoặc có lẽ người dân Mỹ sẽ nhớ vai trò quan trọng của tổng thống: Là bộ mặt của nước Mỹ. Khi ông ấy/bà ấy phát biểu, ông ấy/bà ấy nói thay cho chúng ta. Cho dù chúng ta đồng ý hay không đồng ý với các chính sách của tổng thống, chúng ta có quyền hy vọng rằng họ sẽ nói theo ngôn ngữ của một vị lãnh đạo hay không?”
 
Nhưng tám năm sau, trong đêm Đại Hội Đảng Dân Chủ 2024, nữ hoàng truyền hình Oprah Winfrey vẫn còn phải kêu gọi: “Cuộc bầu cử tổng thống năm 2024 sẽ phụ thuộc vào sự lựa chọn các giá trị và nhân cách.” Bà cảnh báo “phẩm cách đạo đức và sự tôn trọng người khác đang nằm trong lá phiếu.”
 
Tám năm sau, không biết mục sư Max Lucado có còn hy vọng Trump có thể kiểm soát lời ăn tiếng nói của mình hay không? Chỉ biết rằng, vẫn còn rất nhiều cử tri cương quyết đẩy sang bên lề chính trường Mỹ một nền tảng đạo đức cần thiết cho một minh quân.       
 
Kalynh Ngô

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ông X. Nguyễn bị trục xuất vào sáng sớm của một ngày trong tháng Tư. Cuối ngày hôm đó, vào lúc 5 giờ chiều, cô K. Nguyễn bay về Sài Gòn. Cô đến phi trường Tân Sơn Nhứt sau chuyến bay trục xuất anh cô khoảng một ngày.“Khi đến Tân Sơn Nhứt, họ đưa anh tôi và mấy người bị trục xuất một lối đi đặc biệt để vào nơi làm thủ tục hải quan. Họ phỏng vấn, lăn tay, làm giấy tờ. Rồi họ đọc tên từng người, nếu có thân nhân, họ sẽ dắt ra cổng, bàn giao lại cho người nhà. Với ai không có thân nhân, nhưng có tên trong danh sách của Ba Lô Project (BLP) thì tình nguyện viên của nhóm sẽ nhận. BLP cho mỗi người một ba lô, trong đó có những vật dụng cá nhân cần thiết, một điện thoại có sim sẵn và $50”, cô K. kể.
Tôi có một người bạn viết lách văn nghệ. Chị cho rằng mình có chút tài nghệ, đủ để khi cần móc túi lấy ra xài. Chị không viết đều. Chỉ viết khi thích – đôi khi chị viết gửi vài tạp chí mạng, có khi chỉ viết để đó, không gửi ai. Chị sống trên căn gác nhỏ, gọi đó là "giang sơn sáng tác" của riêng mình. Mỗi ngày chị dậy lúc gần trưa, pha ly cà phê nguội, rồi mở máy tính. Có bài chị viết ngay sau ngụm cà-phê đầu tiên – vài chục phút là xong – gửi đi ngay rồi gập máy, đi ngủ tiếp. Có bài để ba năm hôm, không sửa gì cả, gửi đi như vậy. Tôi hỏi: “Sao không đọc lại?” Chị nhún vai: Lúc viết là thật nhất. Sửa nhiều, mất hồn. Tôi hỏi tiếp: Không sợ thiếu sót? Chị cười, lấy ngón tay chỉ lên bức thư pháp trên tường:“Tri túc giả phú” (Biết đủ là đủ).
Kể từ khi Donald Trump tái đắc cử Tổng thống, giới sáng lập và đầu tư trong lĩnh vực công nghệ cao tại Thung lũng Silicon – gồm các tỷ phú như Elon Musk, Jeff Bezos và Mark Zuckerberg – đã được xem là những nhân vật có ảnh hưởng quan trọng đối với chính quyền mới. Họ xuất hiện trong lễ nhậm chức của Trump và nhanh chóng đóng vai trò chính trong việc định hình các chính sách "Làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại". Với niềm tin mãnh liệt vào tiềm năng của công nghệ hiện đại, những nhà lãnh đạo này tin rằng họ có thể vận hành nó trong khuôn khổ một nền kinh tế thị trường tự do. Họ cổ súy cho sự phát triển không giới hạn của một hình thái tư bản tự do tuyệt đối và công nghệ có thể giải quyết hầu hết các vấn đề xã hội và quốc gia. Trong tầm nhìn của các cá nhân tiên phong công nghệ, họ muốn có vai trò lãnh đạo trong việc xóa bỏ các thủ tục hành chính phức tạp của nhà nước phúc lợi. Đó là hai điều kiện tiên quyết để tăng tốc cho các tiến bộ xã hội,
Ba giờ sáng của một ngày giữa Tháng Tư, cả hệ thống điện và điện thoại trong trại giam Adelanto Detention Center (California) đồng loạt bị ngắt. Bóng tối phủ trùm khắp các khu vực. Nhân viên trại giam đi từng khu vực, gõ cửa từng phòng, gọi tên “những người được chọn.” Mỗi phòng một, hoặc hai người bị gọi tên. “Thu xếp đồ đạc của các anh” – lệnh được truyền đi vắn tắt, không giải thích. Ông X. Nguyễn, cư dân của Santa Ana, đến Mỹ từ năm 1990, là một trong những người bị đánh thức được lệnh phải thu dọn đồ đạc.Cùng với những người khác - không ai biết ai vì tất cả đèn đã tắt, trong bóng tối họ bị áp tải ra khỏi trại giam trong tình trạng tay bị còng, chân bị xích. Chỉ đến khi bước vào chiếc xe bít bùng, họ mới nhận ra nhau qua cùng tiếng Mẹ đẻ, mới biết mình không đơn độc – mà cùng những người khác cùng ngôn ngữ, cùng cố hương, cùng một chuyến đi không có ngày trở lại. “Họ đưa anh tôi và những người trên xe đến tòa nhà INS (Immigration and Naturalization Service) ở Los Angeles.
Chuyện đời của Tổng thống Donald Trump như một cuốn sách, không phải tự truyện, không phải tiểu sử, là một trường thiên tiểu thuyết đang viết vào chương cuối cùng. Đã gọi là tiểu thuyết, nghĩa là không thật như đời thường, có nhiều diễn biến ly kỳ, bí mật và những âm thầm giấu giếm bên trong. Nhân vật chính là một người có đời sống phóng đảng từ trẻ đến già. Con nhà giàu, đẹp trai, học không giỏi. Bảy mươi mấy năm sống có thể gôm vào sáu chữ: Ham gái. Ham danh. Ham tiền. Ông không có khả năng gì đặc biệt, ngoài trừ khả năng bạo phổi, quen thói tỷ phú quyền lực, ít học, kém tư cách, ông muốn nói gì thì nói, muốn tuyên bố gì thì tuyên bố, bất kể đúng sai, bất kể hậu quả. Việc này khiến ông nổi bật giữa những kiểu mẫu đứng đắn, đạo hạnh, tử tế, trí thức của các nhà lãnh đạo Hoa Kỳ dọc theo lịch sử. Sự phá vỡ tư cách lãnh đạo theo truyền thống, lạ lùng, được một số đông cử tri ủng hộ.
Tôi có một đứa cháu gái. Mỗi sáng, cháu ngồi trên bậc thềm, chăm chỉ buộc dây giày. Mỗi bên phải đều nhau, mỗi nút thắt phải đúng thứ tự. Nếu lỡ tay thắt ngược, cháu sẽ gỡ ra và làm lại từ đầu – đôi khi ba, bốn lần. Cháu sẽ nhất định không chịu đi học cho đến khi nào giây thắt thật ngay ngắn. Cháu thuộc dạng trẻ em tự kỷ – một khác biệt mà người ngoài mới nhìn vào khó thấy. Và để được hỗ trợ trong lớp học, con bé phải làm điều mà cả hệ thống ép nó làm: thi IQ. Nếu điểm thấp quá, cháu bị đưa ra khỏi lớp chính. Nếu điểm “không thấp đủ,” cháu lại không được hỗ trợ vì không đạt tiêu chuẩn “khuyết tật.” Cùng một con số, khi là tấm thẻ vào cửa, khi là án lệnh đuổi ra khỏi cửa. Và chẳng ai thấy việc này có gì sai. Tất cả đều hợp lệ. Tất cả đều dựa vào một niềm tin: con người có thể đo được bằng ba con số.
Trong tháng 7 năm 2025, Thượng Viện Hoa Kỳ đã bỏ phiếu gần như hoàn toàn theo đường lối đảng phái để hủy bỏ khoản ngân sách trị giá 1.1 tỷ MK đã được chuẩn thuận cấp cho Tập Đoàn Phát Thanh Truyền Hình Công Cộng (Corporation for Public Broadcasting, CPB). Những người ủng hộ quyết định này cho rằng đây là hành động cần thiết để ngừng tài trợ cho “cánh truyền thông thiên tả.” “Phát thanh truyền hình công cộng đã rơi vào tay các nhà hoạt động đảng phái từ lâu rồi,” TNS Ted Cruz (Texas) tuyên bố, khẳng định chính phủ không cần thiết phải tài trợ cho các cơ quan báo chí “thiếu công tâm.” Ông châm biếm: “Muốn xem tuyên truyền của phe cấp tiến hả, cứ bật MSNBC đi.”
Tổng thống Donald Trump đã cố gắng áp đặt Hoa Kỳ lên thế giới và tách đất nước ra khỏi thế giới. Ông bắt đầu nhiệm kỳ thứ hai bằng cách vung vũ lực cứng của Mỹ, đe dọa Đan Mạch về quyền kiểm soát Greenland, và đề nghị sẽ giành lại kênh đào Panama. Ông đã sử dụng thành công các mối đe dọa về thuế quan trừng phạt để ép buộc Canada, Colombia và Mexico về các vấn đề nhập cư. Ông đã rút khỏi các hiệp định khí hậu Paris và Tổ chức Y tế Thế giới. Vào tháng 4, ông đã khiến thị trường toàn cầu rơi vào hỗn loạn bằng cách công bố thuế quan sâu rộng đối với các quốc gia trên toàn thế giới. Không lâu sau đó, ông đã thay đổi chiến thuật bằng cách rút lại hầu hết các mức thuế bổ sung, mặc dù vẫn tiếp tục gây sức ép cho một cuộc thương chiến với Trung Quốc – mặt trận chủ yếu trong cuộc tấn công hiện nay để chống lại đối thủ chính của Washington...
Tài liệu ghi chép lịch sử Tòa Bạch Ốc cho biết, khi nhân viên dưới thời chính quyền của Woodrow Wilson chuẩn bị dời vị trí của Vườn Hồng, họ nhìn thấy hồn ma của cố Đệ Nhất Phu Nhân Dolley Madison, phu nhân của cố Tổng thống đời thứ tư của Mỹ James Madison. Thế là, để “xoa dịu” bà Madison, họ quyết định không di dời nữa và Vườn Hồng ở nơi đó cho đến tận bây giờ. Ông Jeremiah Jerry Smith làm việc trong Toà Bạch Ốc dưới thời của chính quyền Tổng Thống Ulysses S. Grant vào cuối những năm 1860. Trong suốt 35 năm, ông là một người hầu, quản gia, đầu bếp, gác cửa, dọn dẹp văn phòng. Smith là người được các ký giả, người viết sách tìm đến khi họ muốn biết về tin tức hoặc chuyện hậu cung. Theo tài liệu lịch sử của White House, ông Smith nói từng nhìn thấy hồn ma của Lincoln, Grant, McKinley và một số đệ nhất phu nhân từ năm 1901 đến 1904.
Trong nhóm bạn bè khá thân, chúng tôi có một cặp bạn - anh chồng là người tốt bụng, dễ mến; anh yêu vợ, nhưng lại có tình ý với một người khác. Khi bạn bè nhắc, anh luôn trả lời chắc nịch: “Vợ tôi đơn giản lắm, bả ấy chẳng để ý, cũng chẳng hay biết gì đâu.”Cô vợ cũng là bạn tôi, một người hiền lành, tử tế. Khi nghe tiếng gần tiếng xa, bạn chỉ cười nhẹ nhàng: “Mình chẳng muốn biết, biết chi cho mệt, cứ nhắm mắt, rồi mọi chuyện cũng qua thôi.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.