Hôm nay,  

Bùi Tín Viết Riêng Cho VOA, Thứ Ba, 22 Tháng 3 Năm 2011: Quyết định lịch sử của LHQ: Đặt cuộc sống đồng loại ở tầm cao nhất

23/03/201100:00:00(Xem: 15391)

Bùi Tín Viết Riêng Cho VOA, Thứ Ba, 22 Tháng 3 Năm 2011: Quyết định lịch sử của LHQ: Đặt cuộc sống đồng loại ở tầm cao nhất

Bùi Tín

Nghị quyết số 1973 của Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc chiều ngày 17-3-2011 là một nghị quyết lịch sử.

Có thể nói trong lịch sử 69 năm của LHQ (1942 – 2011), Nghị quyết 1973 là một trong những nghị quyết có ý nghĩa chính trị và tư tưởng quan trọng nhất, cao quý nhất về tôn trọng quyền sống của đồng loại trên trái đất, về bảo vệ quyền tự do của một dân tộc đang bị nguy cơ tàn sát bởi một chính quyền cực kỳ hung bạo đang lên cơn điên.

Cái cao quý của Nghị quyết 1973 là nội dung của nó nhắm cấp cứu nhân dân một nước quyết nổi dậy chống ách độc tài cá nhân của Moammar Gadhafi, tên điên khùng ở Địa Trung Hải, và đang bị đàn áp điên cuồng, đang kêu cứu thế giới can thiệp gấp để tránh khỏi bị diệt chủng.

Cả 15 nước trong Hội đồng Bảo an, cả 192 nước thành viên của LHQ đều không có một lợi ích riêng tư nào khi bàn bạc về Nghị quyết này. Do đó động cơ để ra nghị quyết về tình hình Libya hoàn toàn là trong sáng, vô tư; đó là tình Người, là lòng Nhân ái giữa cộng đồng nhân loại, là thương Người như thể thương thân, người chung Quả đất hãy thương nhau cùng. Mục tiêu của Nghị quyết là bảo vệ cuộc sống vô giá của người dân tay không.

Một Nghị quyết vô tư, trong sáng, đẹp đẽ, cao thượng như thế là rất hiếm, cho nên rất đáng quý. Nghị quyết này sẽ có ý nghĩa dài lâu, vượt qua không gian và thời gian, làm nức lòng mọi người dân lương thiện trên trái đất, củng cố niềm tin cho mọi dân tộc chưa có tự do và quyền công dân thật sự, đang khao khát quyền sống dân chủ, tự do giữa thế giới văn minh hiện tại. Đây là một mũi đột phá có ý nghĩa lịch sử, mang lại tiếng thơm và vinh dự

cho Hội đồng Bảo an và cho cả LHQ trong sứ mạng cao quý bảo vệ hòa bình và an ninh của toàn.nhân loại.

Cần chỉ rõ vinh quang trước hết thuộc về 10 nước đã bỏ phiếu thuận cho bản dự thảo đã được Pháp và Anh khởi thảo, được Ngoại trưởng Alain Juppé Pháp đọc ttrước Hội đồng Bảo an. Đó là các nước: Pháp, Anh, Brazil, Colombia, Gabon, Bosnia Herzegovina, Lebanon, ibania, Nigeria, Bồ Đào Nha và Nam Phi.

Theo tin các nhà báo Pháp theo dõi chặt chẽ cuộc bỏ phiếu lịch sử, đến phút chót, Nigeria và Nam Phi định không tham gia bỏ phiếu, đại biểu Pháp và Lebanon đã ra sức thuyết phục có kết quả, do đó mà đạt vừa đủ 10 phiếu thuận. Thật đáng mừng.

Cũng nhờ đại biểu Lebanon đã thay mặt khối nước A-rập ra sức thuyết phục các đại biểu Nga và Trung Quốc để 2 nước này chỉ không tham gia bỏ phiếu mà không dùng quyền phủ quyết của nước thành viên thường trực của Hội đồng Bảo an, do đó mà cuộc bỏ phiếu tránh khỏi thất bại.

Thái độ của Đức cũng đáng ghi nhận. Bà Merkel tuy giữ lập trường không can thiệp, không bỏ phiếu, nhưng ngày 19-3 bà vẫn sang Paris để tỏ tình đoàn kết với các nước châu Âu, A-rập và châu Phi; bà cho biết Đức sẽ gửi ngay một số máy bay quan sát AWACS hiếm hoi sang Afghanistan, để các nước bạn có thể điều các máy bay AWACS ở đó sang hoạt động ở bầu trời Libya và quanh đó.

Ngay chiều 19-3, máy bay quân đội Pháp đã đánh trúng 4 xe tăng Libya đầu tiên từng bắn vào dân thường. Các máy bay Anh, Canada đang hành động tiếp. Quân đánh thuê của Libya đang hoang mang, có dấu hiệu tan rã từng mảng.

Nghị quyết 1973 ngày 17-3-2011 của Hội đồng Bảo an LHQ sẽ cổ vũ các dân tộc Bắc Phi và Trung Đông vùng dậy giành dân chủ và tự do theo đường lối hòa bình không bạo lực. Nhân dân Algerie đang rục rịch. Nhân dân Bahrain đã xuống đường đông đảo. Nhân dân Yemen đang xuống đường quyết liệt đòi tự do và công ăn việc làm. Nhà Vua Maroc đã cam kết dân chủ hóa vương quốc với một bản hiến pháp mới. Nhân dân các nước trên đây tin rằng thế giới đã chi viện, tiếp sức cho nhân dân Libya thì cũng sẽ ủng hộ chi viện các dân tộc khác.

Ở Việt Nam, các báo nhà nước được lệnh không đưa tin sâu đậm, không bình luận gì về Nghị quyết 1973 của Hội đồng Bảo an. Nhưng dấu diếm hay úp mở chỉ khêu gợi tò mò của bạn đọc, và không thiếu nguồn thông tin và bình luận phong phú trên mạng lưới thông tin dày đặc.

Sau Nghị quyết 1973, có thể thấy trên trái đất, quan hệ người với người đã đổi khác. Gần gụi, thân quen, tinh thần cứu giúp nhau trong hoạn nạn nồng ấm hơn trước. Cái lý sự cùn «không can thiệp vào nội bộ nước khác» đã bị bẻ gãy vụn từ lâu rồi. Người với người, nước này với nước khác bị ràng buộc chặt chẽ cả về luật pháp và đạo lý. Đã có cả một lập luận văn minh về «quyền can thiệp», «về bổn phận can thiệp», «về nghĩa vụ can thiệp». Đã có nhiều đạo luật văn minh nghiêm trị những công dân thấy đồng bào, đồng loại lâm nguy mà bỏ qua không ứng cứu. Làm ngơ khi đó là phạm tội, tội nặng.

Rất cần giới thiệu kỹ cho 14 người trong Bộ Chính trị của đảng CS Việt Nam về sự hình thành của Nghị quyết 1973 trên đây, cũng nên cho họ tập huấn sâu sắc về «quyền can thiệp», về «nghĩa vụ can thiệp». Và cũng nên mời người phát ngôn của Bộ Ngoại giao Hà Nội tham dự.

Bùi Tín

In Trang
Ý kiến bạn đọc
30/03/201117:57:35
Khách
Theo tôi nghĩ: Ông Bùi Tín khi bảo bọn 14 tên đầu sỏ Việt Cộng nằm trong Bộ Chính-trị của chúng hãy suy ngẫm về Nghị-Quyết của Hội-đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc, là ý Ông chỉ muốn nhắc cho bọn khốn kiếp này đừng có giở mãi cái lý-luận, cái nguyên tắc, cái đĩa hát đã cũ mòn: "Không chấp nhận cho nước nào can thiệp đến chuyện nội bộ của một nước khác !", để chúng tha hồ tự tung tự tác hà hiếp, chém giết dân lành trong nước đứng lên phản kháng, chống đối chúng. Rồi đây chúng sẽ phải trả giá, phải bị nghiêm trị đến nơi đến chốn, khi vẫn cứ tỏ thái-độ khinh thường các Nghị-quyết của Hội-đồng Bảo An LHQ hay của các Tổ chức Nhân-đạo trên Thế-giới.
Bọn khốn kiếp này hiểu rõ, biết vậy chứ chẳng phải không; nhưng với bản chất ngoan cố, lưu manh, chỉ đến khi bị trừng phạt nặng-nề bởi các nước trên Thế-giới, thì chúng mới thấm đòn.
25/03/201119:01:47
Khách
Theo dõi Bùi Tín từ ngày ông đào tị tại Pháp, càng ngày tôi càng thấy ông rõ ràng với tấm thân tình cùng đất nước hôm nay, bởi, hầu như ông là người trong số rất ít người luôn giúp ta nhìn thấy những yếu huyệt hóc hẻm nhất của tập đoàn Công Sản Việt Nam, một đảng phái được xây dựng trên dối trá, điêu ngoa và tàn độc nhất thế kỷ. Xuất thân từ một giai cấp từ trung đến cao cấp trong Quân Đội Nhân Dân của đảng CSVN, có lúc nắm giữ luôn phần chủ yếu của một cơ quan tuyên truyền của đảng, tư cách của con người Bùi Tín, có thân thế thuộc loại "danh gia vọng tộc" cuối thời Phong kiến, được gia đình giáo dục đàng hoàng, ông Bùi Tín không thể vì nhìn ra sự sai hỏng, mà nặng lời với những người sai hỏng mà ông đã từng có lúc, là đồng đội, đồng chí với họ. Cho nên, với cách nói, cáh gọi, cách xưng hô, ông vẫn dùng những ngôn từ vừa phải của một người có giáo dục với những người bạn cũ. Chính vì vậy, mà vô số nạn nhân Cộng Sản, dù muốn quên hay không thể quên được những nỗi đau thương tày trời do đảng CSVN gây ra cho họ, gia đình, cha mẹ, vợ con và cho chính bản thân họ, đã luôn tỏ ra nhẹ thì lạnh nhạt, mạnh thì dày vò, phỉ mạ ông. Những người nạn nhân Cộng sản này, trong đó có chúng tôi (xin xác minh như thế để khỏi gây nơi người đọc sự ngộ nhận là người nói lên ý kiến này, chắc cũng chỉ thuộc loại "phe mình đánh bóng phe ta"). Tôi có người anh vợ, nay cũng tị nạn và sinh sống ở Paris. Anh là một người chống cộng phải kể là rất "cực đoan", Ấy vậy mà anh đã bùi ngùi kể tôi nghe, một lần Bùi Tín được mời tới dự một cuộc hội thảo của một Tổ chức Người Việt Tị Nạn CS tại Âu Châu. Khi Bùi Tín bước vào, ông đã được chào đón với đôi ba lời thật "mạnh mẽ đến khiếm nhã" bới một hai nạn nhân Cộng Sản lúc đó. Nhưng thái độ Bùi Tín không phải là thản nhiên thách đố hay giận dữ đối trả, mà ngược lại, ông bình tĩnh đón nhận, lặng lẽ cam chịu không phải với tư thái của kẻ đầu hàng, mà với phong độ của một người từng trải, hiểu chuyện và cảm thông với uất ức, vì ông hiểu qúa rõ uất ức từ đâu ra cũng như kết qủa ắt phải có của con toán: một cộng một là hai. Từ đó ông anh thù CS một cách cực đoan của tôi, bỗng đổi cách suy nghĩ và cách cảm nhận về ông Buì Tín.Ông đã thuật lại chuyện này cho tôi nghe, qua một lần tới Mỹ, thấy ông dớm nước mắt, tôi bỗng cũng bùi ngùi. Thứ bùi ngùi không thể trách cứ nạn nhân, nhưng cũng không muốn tán trợ. Vì...Có quên được thù hận với CS hay không, không tùy thuộc vào hàng ngũ những nạn nhân CS này, mà nó tuỳ thuộc vào chính đảng CSVN, có chịu từ bỏ cái bản chất tráo trờ, dối lừa trơ trẽn, tiểu nhân trong cách bày tỏ lòng hãnh tiến của mình hay không? Trong bài trên, ông Bùi Tín phơi rõ cho chúng ta thấy cái lo âu trùng điệp tiếp sau Nghị Quyết lịch sử của Liên Hiệp Quốc cho các nước Âu Châu và Mỹ, can thiệp vào Lybia với mục đích đặt cuộc sống của nhân loại lên trên hết, xóa bỏ lằn ranh Quốc Gia mà các chế Cộng Sản và các chính phủ độc tài, tàn bạo luôn tuyên chiến với cả nhân dân hiền lương của mình, thương dùng làm trường thành bất khả xâm phạm, nơi mà họ đang mặc sức tung hoàng trong đó. Bây giờ, xin thưa với ông Bùi Tín, là người hiều đến thâm căn đảng CSVN, việc ông xướng lên gợi ý giới thiệ với 14 Ủy Viên trong Bộ Chính trị Cộng Sản và Phát ngôn viên của họ Bản Nghị Quyết LHQ nhằm can thiệp vào Lybia để bảo vệ mạng sống của người dân nước ấy có thiết thực không, khi mà chính nhiều nghị quyết họ đã ký, nhưng rồi họ cũng xé ngay khi mực còn chưa khô, nhất là "Quyền Can Thiệp" và "Nghiã Vụ Can Thiệp" của quốc tế, vào một nuớc độc tài toàn trị, cha truyền, đảng nối (tiếp) như Lybia và cái nước gọi là Cộng Hoà XHCN Việt Nam - Độc lập (sic...) - Tư Do (sic...) - Hạnh Phúc (sic...), nơi mà ý dân đối với họ như đàn gẩy tai trâu và Hiệp Ước, nghị Quyết của Liên Hiệp Quốc, thể hiện tâm nguyện của loài người, đối với 14 Ủy Viên trong Chính Trị Bộ của họ, luôn coi là những tờ giấy rách. Tuy trong lòng, cái đảng CSVN và 14 ông lãnh đạo naỳ, rất sợ vì ông đã khoáy trúng tử huyệt của họ?
23/03/201121:37:56
Khách
Tôi rất đồng ý với quan điển của ông Bùi Tín, thế giới mỗi ngày càng liên kết chặt chẽ với nhau hơn, mỗi nước đều có bổn phận cùng hợp tác và đoàn kết với LHQ thi hành bản quốc tế về nhân quyền, nước nào vi phạm phải bị xử lý. Nghị quyết 1973 là 1 điểm son ghi dấu mốc cho nhân loại mỗi ngày được tốt đẹp hơn, để đánh đổ được tới đâu hay tới đó, các chế độ độc tài ngang nhiên chà đạp lên tự do dân chủ quyền con người của nhân loại. Có nhiều người nói đến việc ăn chay, nhưng theo tôi việc ăn chay đồng nghĩa với mở xiềng xích bạo tàn, tháo gông cùm trói buộc, trả tự do cho người bị áp bức, đập tan mọi gông cùm. LHQ đã vừa làm và sẽ làm mãi cho đến khi những bất công được xoá sạch.
Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Trang đầuTrang trước1234567Trang sauTrang cuối

Ryanne Mena là một nhà báo đưa tin về tội phạm và an toàn công cộng cho Southern California News Group. Thứ Sáu, 6/6, ngày đầu tiên diễn ra cuộc biểu tình phản đối chính sách nhập cư của chính quyền Trump, chống lại các cuộc bố ráp của Cảnh Sát Di Trú (ICE), Mena đã có mặt ngay trên đường phố Los Angeles, bên ngoài Trung tâm giam giữ Metropolitan,L.A. Tại đây, cô bị trúng đạn hơi cay ở đùi bên trái Ngày kế tiếp, nữ phóng viên này bị trúng đạn cao su của các đặc vụ liên bang bắn vào đầu, bên phải, cách tai của cô chỉ khoảng 1 inch. Những tấm ảnh Mena và các đồng nghiệp khác bị thương lan tỏa khắp Instagram, Twitter.

Giữa lúc Tòa Bạch Ốc đang tìm mọi cách cứu vớt mối quan hệ Trump-Musk thì các cựu quan chức an ninh y tế cho biết chính quyền Trump hủy bỏ $766 triệu trong các hợp đồng nghiên cứu phát triển vaccine mRNA để chống lại các loại đại dịch cúm. Với họ, đây là đòn giáng mới nhất vào quốc phòng quốc gia. Họ cảnh báo rằng Hoa Kỳ có thể phải nhờ đến lòng trắc ẩn của các quốc gia khác trong đại dịch tiếp theo. ABC News dẫn lời Beth Cameron, cố vấn cao cấp của Trung tâm Đại dịch thuộc Brown University Pandemic Center, và là cựu giám đốc Hội đồng an ninh quốc gia Tòa Bạch Ốc, cho biết: “Các hành động của chính quyền đang làm suy yếu khả năng phòng ngừa của chúng ta đối với các mối đe dọa sinh học. Việc hủy bỏ khoản đầu tư này là một tín hiệu cho thấy chúng ta đang thay đổi lập trường về công tác chuẩn bị ứng phó với đại dịch. Và điều đó không tốt cho người dân Mỹ.”

Ăn mặc đẹp là nói về thời trang. Lịch sử “thời trang cao cấp” thuộc về truyền thống của Pháp: Haute couture từ thế kỷ 17. Đến thế kỷ 19, ngành thời trang cao cấp đã phát triển thành một phương tiện kích thích tăng trưởng trong nền kinh tế Pháp. Trong thời gian này, các nhà tạo mốt như Dior, Chanel và Balenciaga đã được thành lập. Tuy nhiên, vào thế kỷ 20, ngành thời trang cao cấp ở Pháp đã mất đi phần lớn sự huyền bí của mình và phải đối mặt với sự cạnh tranh ngày càng tăng từ các thị trường quốc tế khác, đặc biệt là ở Ý và Hoa Kỳ. Sự thành công của bối cảnh thời trang quốc tế và tiềm năng lợi nhuận đã thu hút sự chú ý của các tập đoàn hàng xa xỉ, được tiên phong bởi ông trùm kinh doanh người Pháp và người sáng lập LVMH Bernard Arnault vào năm 1987. Ngày nay, các tập đoàn này vẫn tiếp tục duy trì hoạt động lịch sử của các nhà thời trang xa xỉ thông qua việc bổ nhiệm các giám đốc sáng tạo, những người diễn giải và chỉ đạo triết lý thiết kế của thương hiệu.

Chiều Thứ Sáu cuối cùng của Tháng Năm 2025, tỷ phú nhất thế giới Elon Musk, người đứng đầu Bộ Hiệu Quả Chính Phủ (DOGE) bước vào Phòng Bầu Dục. Musk đội nón kết đen có chữ MAGA, mặc áo thun đen có chữ “The Dogefather,” vest đen, đứng kế Tổng thống Trump – chỗ đứng quen thuộc của Musk từ khi Trump tái đắc cử. Hình truyền thông từ Phòng Bầu Dục đưa đi cho thấy, thỉnh thoảng, đôi mắt của Elon Musk nhắm nghiền với vết bầm trên mắt phải chưa tan, đầu lắc lư, lắc lư. Không biết là ông ta đang tận hưởng không khí phủ đầy vàng của Bạch Cung hay tâm hồn đang…phiêu diêu ở Sao Hỏa? Đó là ngày cuối cùng được cho là ngày làm việc của Musk trong Tòa Bạch Ốc, theo cách chính quyền Trump thông báo.

Dù cụm từ này mới phổ biến trong thế kỷ 21, DEI thực ra là một là chương mới trong hành trình dài kiến tạo một xã hội công bằng của nước Mỹ. Các giá trị mà DEI hướng tới đã từng được khẳng định trong các văn kiện lập quốc, và tiếp tục được củng cố thông qua những cột mốc quan trọng như Đạo Luật Dân Quyền năm 1964, các Chính Sách Nâng Đỡ Người Thiểu Số, cùng những phong trào đấu tranh vì công bằng sắc tộc, bình đẳng giới, quyền lợi người tàn tật, cựu quân nhân và di dân

Trong lịch sử cuộc chiến Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam đã nhân danh dân tộc để lãnh đạo toàn diện công cuộc đấu tranh giành độc lập và cuối cùng thống nhất đất nước vào năm 1975. Sau 50 năm, đất nước đang chuyển mình sang một kỷ nguyên mới và Đảng vẫn còn tiếp tục độc quyền quyết định vận mệnh cho dân tộc. Trong bối cảnh mới tất nhiên đất nước có nhiều triển vọng mới. Thực ra, từ lâu, đã có hai lập luận về vai trò của Đảng đã được thảo luận.

Ngày 18 Tháng Năm 2025, báo điện tử Tuổi Trẻ đưa tin ông Phạm Minh Chính (thủ tướng nước Việt Nam) hướng dẫn Bộ Nội vụ Việt Nam chuẩn bị phát động phong trào toàn dân thi đua làm giàu, đóng góp, xây dựng, bảo vệ đất nước. Phong trào thi đua này dựa trên nội dung trọng tâm, cốt lõi của nghị quyết 68 của Bộ Chính trị Việt Nam về phát triển kinh tế tư nhân và kế hoạch thực hiện nghị quyết này.

Ngày 1 tháng 5 năm 2025, Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump trong lúc ban hành sắc lệnh hành pháp thành lập Ủy Ban Tổng Thống Về Tự Do Tôn Giáo đã nói rằng, “Họ nói tách rời nhà thờ và nhà nước… Tôi nói, ‘Được rồi, hãy quên chuyện đó một lần đi’,” theo bản tin của Politico được đăng trên trang www.politico.com cho biết. Lời phát biểu của TT Trump đã mở ra sự tranh luận về sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước mà vốn được Hiến Pháp Hoa Kỳ công nhận trong bối cảnh Tòa Bạch Ốc gia tăng sự nhiệt tình đối với Thiên Chúa Giáo, theo Politico. TT Trump ngày càng dựa vào đức tin Thiên Chúa Giáo qua việc thiết lập Văn Phòng Đức Tin Bạch Ốc tại phòng West Wing, mời các mục sư vào Phòng Bầu Dục và trong các cuộc họp Nội Các, và ban hành các sắc lệnh hành pháp để xóa bỏ “khuynh hướng chống Thiên Chúa Giáo” trong chính quyền. Mối quan hệ giữa tôn giáo và chính trị xưa nay vốn phức tạp.

Hermann Rorschach là một bác sĩ tâm thần và nhà phân tâm học. Ông nổi tiếng về phát minh ra một bài kiểm tra tâm lý qua những hình ảnh tạo ra ngẫu nhiên từ các vết mực (inkblot.) Một người được yêu cầu mô tả những gì họ nhìn thấy trong hình ảnh do những vết mực không rõ ràng kết thành. Bác sĩ Rorschach tin rằng những hình ảnh được tạo nên từ vết mực có thể bộc lộ đặc trưng bí mật trong hành vi lẫn tình cảm của con người. Bài trắc nghiệm khách quan này thường xuất hiện trong văn hóa đại chúng và thường được mô tả như một cách để tiết lộ những suy nghĩ, động cơ hoặc mong muốn vô thức của một người.

Quyền lực là khả năng khiến người khác làm những gì bạn muốn. Điều đó có thể được thực hiện bằng cách cưỡng ép ("gậy gộc"), thanh toán ("cà rốt") và thu hút ("mật ong"). Hai phương pháp đầu tiên là dạng quyền lực cứng, trong khi lực thu hút là quyền lực mềm. Quyền lực mềm phát triển từ văn hóa của một quốc gia, các giá trị chính trị và chính sách đối ngoại của nó. Trong ngắn hạn, quyền lực cứng thường vượt trội hơn quyền lực mềm. Nhưng về lâu dài, quyền lực mềm thường chiếm ưu thế. Joseph Stalin đã từng hỏi một cách chế giễu, "Đức Giáo hoàng có bao nhiêu sư đoàn?" Nhưng triều đại giáo hoàng vẫn tiếp tục cho đến ngày nay, trong khi Liên Xô của Stalin đã biến mất từ lâu.
Trang đầuTrang trước1234567Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.