Hôm nay,  

Chúa Giang Tay Ban Phát Hồng-Ân Mùa Giáng-Sinh

12/13/201100:00:00(View: 10604)

Chúa Giang Tay Ban Phát Hồng-Ân Mùa Giáng-Sinh

diamond_bich_ngoc_tuong_duc_me_sau_bi-large-content: Từ Tượng Đức-Mẹ Sầu-Bi trên núi Tao-Phùng nhìn xuống biển Vũng-Tàu.

Diamond Bích-Ngọc

diamond_bich_ngoc_leo_nui-large-contentDuluth là một thành-phố cảng thủ-phủ quận Saint Louis trong tiểu-bang Minnesota, Hoa Kỳ. Diện tích 226,2km vuông với tổng số chỉ có trên 86,000 dân. Tọa-lạc ở điểm cực tây của Ngũ-Đại-Hồ, tàu biển có thể vào Duluth từ Đại-Tây-Dương cách đó 3700 km qua Ngũ Đại Hồ và tuyến biển Saint Lawrence. Duluth hình-thành một khu đô-thị được gọi là Twin Ports. Phố cảng Duluth vận-chuyển than đá, quặng sắt (taconite), và ngũ-cốc. Duluth; một thành-phố nhỏ nhưng có những con người mang trái tim lớn.

diamond_bich_ngoc_-large-contentTrước mùa Noel ở Hoa-Kỳ có ngày lễ Tạ-Ơn (Thanks Giving). Hơn 32 năm trôi qua đến nay - 2011; chúng tôi mới có cơ-hội để tỏ lòng tri-ân đến bà Mẹ bảo-trợ người Mỹ trắng; bà tên là Charlott Boyd. 

Sau 1975, khi những gia-đình Việt-Nam tỵ-nạn đuợc định-cư đầu tiên ở Duluth, tiểu-bang Minnesota. Gia-đình bà đã không phân biệt màu da, chủng-tộc. Không buộc những người được bà chăm lo phải đi theo Hội-Thánh hoặc tôn-giáo của bà. Không đặt bất cứ điều kiện nào khi bà đưa đón đi học trong những ngày đông buốt giá tuyết phủ ngập dầy đường phố vì có hôm lạnh dưới 48độ F (Fahrenheit), tức khoảng trừ 42độ C (Celsius). Bà đã giới-thiệu việc làm, chỉ cách dùng ngân-hàng, đưa đi bác-sĩ, đứng tên mướn nhà v.v…

Như một người Mẹ hiền không quản ngại khó-khăn chăm chút cho đàn con dại, ngơ-ngác nơi xứ lạ quê người. Một trong những đứa con may-mắn đó chính là phu-quân của tôi. 

Chúng tôi lo cho bà về Việt-Nam du-ngoạn một chuyến để bà có thể biết được gốc gác, cội nguồn của những đứa con mà bà đã cưu mang năm xưa. Một trong những thắng cảnh mà bà rất trân quý; đó là tượng Chúa Giang Tay ở phố biển Vũng-Tàu. 

Dựa theo tư-liệu của sở du-lịch Bà-Rịa Vũng-Tàu, chúng tôi được biết bức tượng Chúa được xây-dựng 1974, sau một quá-trình chuẩn- bị kỹ-lưỡng về thiết-kế và chọn mẫu. Tất cả các công việc đều do hội Thiên-Chúa-Giáo Vũng-Tàu chủ-trì và thực-hiện. Những họa-sĩ điêu-khắc như Cao-Uy, Văn-Nhân và các vị có chức sắc trong giáo-hội, được giao nhiệm-vụ tham-khảo hàng nghìn bức ảnh Chúa Kitô và thiết kế mẫu phác thảo, sau đó được gửi tới cuộc triển-lãm văn-hóa - nghệ-thuật tôn-giáo để có thêm nhiều ý-kiến đóng góp khác.

diamond_bich_ngoc_ghe_da-large-contentViệc thi-công bức tượng được giao cho nhóm kỹ-sư tài-hoa Nguyễn-Văn-Đức cùng những người thợ giỏi như ông Tám-Luận, Nan, Quý, Hòa, Hoàng Hằng ngày có 50 người lao-động thực-hiện công-trình này. Do điều-kiện xây-dựng khó khăn (núi cao, nền đá, hệ- thống dàn-giáo…) thời-gian bị kéo dài, sau đó phải dừng lại trong dở-dang từ 30/4/1975; mãi đến 1993 một số việc phụ khác như xây hệ-thống tam cấp đường lên núi, những mảng chưa được tô-láng xi-măng trước đây…lần lượt mới được giáo-hội Thiên-Chúa thực hiện tiếp; cho đến bây giờ thì hoàn-thiện toàn-mỹ như phác-thảo ban đầu.

Chúng tôi đã mục-kích cảnh những con lừa chở đá, vật-liệu xây dựng, hàng-hóa từ đất liền vận-chuyển lên núi cao dưới sự điều-khiển của các công-nhân.

Kiến-trúc - điêu-khắc tượng Chúa Kitô là một tác-phẩm nghệ-thuật vĩ-đại, là sản-phẩm của sự kết-hợp hài-hòa giữa cảnh-quan thiên-nhiên hùng-vĩ núi đồi với nét mỹ-nghệ tân-kỳ, mang đậm tính dân-tộc và tôn-giáo của người Việt-Nam.

Về kích thước với chiều cao 32m, sải tay dài 18,4m đặt trên đỉnh Tao-Phùng; cao hơn mặt nước biển 170m, được giới chuyên môn xem đây là bức tượng Kitô cao thứ nhì thế- giới, sau bức tượng Kitô ở Brasil vốn do hai quốc gia Argentina và Brasil xây dựng (cao 38m) đặt trên ngọn núi cao 760m .

Tượng chúa giang tay quay mặt về hướng nam nhìn ra biển Đông, nét nhân-từ bao-dung của Chúa, đôi tay dang rộng như đang che chở, bao bọc chúng sinh. Dẫu là một bức tượng được xây bằng bê tông cốt thép, bên ngoài tô đá rửa nhưng những chi-tiết thuộc về nghệ-thuật và thẩm-mỹ như tư-thế bức tượng, nét mặt, trang phục đều được thể-hiện hết sức mềm-mại, sinh-động, giàu sức sáng-tạo.

Bên trong tượng có cầu thang xoắn ốc đi từ chân lên tới đỉnh tượng. Ánh sáng bên ngoài chiếu rõ trong lòng tượng nhờ hệ thống cửa sổ hình chữ “Thọ” trang-trí trên áo. Lên hết 133 bậc tam cấp trong lòng tượng chúng ta có thể đi ra 2 bên vai và tay áo tượng - như hai chiếc ban-công an-toàn, chắc-chắn để ngắm Vũng-Tàu và đón gió biển thổi mát lạnh tuyệt-vời. 

Hai bàn tay tượng chúa kitô dài tới 2,2m, ngón giữa dài 1,1m có 9 tia hào quang làm bằng kim loại vừa trang trí vừa có tác dụng thu lôi.

Tượng chúa Kitô đặt trên một bệ bê-tông có bốn góc tạo hình cánh cung cao 10m, phía trước bệ được trang-trí bức phù-điêu phỏng theo tác-phẩm nổi tiếng của danh họa Ý Leona de Vinci “Bữa Tiệc Biệt Ly”. Mặt sau là một bức tranh lớn “ Đức chúa trao chìa khóa cho Phêrô”.

Đường từ chân núi lên đến đỉnh cao có rất nhiều ghế đá cho chúng ta có thể nghỉ chân; đó là của khách thập-phương kính-cẩn dâng tặng.

Tượng Chúa Ki-Tô trên núi Tao-Phùng còn có tên gọi là “Nghinh Thiên Đài”; nơi mà từ năm 1997 đến nay, lần nào trở về thăm quê nhà tôi cũng bắt-buộc mình phải đến kính-viếng. Không ngoài mục-đích được đứng trên núi cao nhìn xuống biển rộng mênh-mông; đọc kinh cầu-nguyện cho hàng trăm ngàn linh-hồn của người dân tôi trên bước đường đi tìm tự-do sau 30 tháng Tư, 1975; đã phải bỏ mình oan-ức trong lòng Thái-Bình-Dương trùng-khơi tím thẳm mịt-mùng.

Một phụ-nữ cao-niên tuổi bát tuần như bà Charlott Boyd mà đi lên được tận đỉnh núi cao chót vót hơn 170 mét và bước xuống 800 bậc tam-cấp trở lại đất liền không lấy gì khó-khăn quả là một Hồng-Ân của Thiên Chúa ban cho. 

Chìa khóa hạnh-phúc của đời người là sức-khỏe, Thiên-Đàng ngay cõi hiện-sinh này khi chúng ta tìm được sự an-bình, thanh-thản. Biết cho đi không chừng mực và lãnh-nhận không phàn-nàn. Biết tìm cơ-hội đáp trả những người đã ban ơn cho chúng-ta; chắc chắn Thiên Chúa trên Trời sẽ trao tặng lại muôn triệu đóa Hồng-Ân tươi thắm.

Mùa Noel 2011 lại trở về. Xin cho chúng tôi được:

“Vinh Danh Thiên-Chúa Trên Trời” và xin Ngài ban “Bình-An Dưới Thế Cho Người Thiện-Tâm”.

Diamond Bích-Ngọc (viết xong lúc 5giờ sáng Chúa-Nhật 11, tháng 12, 2011).

Reader's Comment
12/13/201117:00:36
Guest
Many thanks for a very informative & educational report.

Nguyên Giao
San Diego, USA
Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Từ 20 năm qua (2004-2024), vấn đề hợp tác giữa người Việt Nam ở nước ngoài và đảng CSVN không ngừng được thảo luận, nhưng “đoàn kết dân tộc” vẫn là chuyện xa vời. Nguyên nhân còn ngăn cách cơ bản và quan trọng nhất vì đảng Cộng sản không muốn từ bỏ độc quyền cai trị, và tiếp tục áp đặt Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Cộng sản Hồ Chí Minh “làm nền tảng xây dựng đất nước”...
Cái ông Andropov (“nào đó”) nghe tên cũng có vẻ quen quen nhưng nhất thời thì tôi không thể nhớ ra được là ai. Cả ủy ban nhân dân Rạch Gốc và nhà văn Nguyên Ngọc cũng vậy, cũng bù trất, không ai biết thằng chả ở đâu ra nữa. Tuy vậy, cả nước, ai cũng biết rằng trong cái thế giới “bốn phương vô sản đều là anh em” thì bất cứ đồng chí lãnh đạo (cấp cao) nào mà chuyển qua từ trần thì đều “thuộc diện quốc tang” ráo trọi – bất kể Tây/Tầu.
Việt Nam và Trung Quốc đã ký 14 Văn kiện hợp tác an ninh Chính trị, Kinh tế-Thương mại và Văn hóa-Báo chí trong chuyến thăm Trung Quốc đầu tiên của Tổng Bí thư Tô Lâm từ ngày 18 đến 20/08/2024. Trong số này, Văn kiện kết nối và thiết lập 3 Tuyến đường sắt giữa hai nước được gọi là “anh em” đã giúp Trung Quốc liên thông ra Biển Đông và bành trướng thế lực kinh tế...
Tại Campuchia, kênh đào Phù Nam Techo, trị giá 1,7 tỷ USD sẽ kết nối Phnom Penh và Vịnh Thái Lan, tượng trưng cho niềm tự hào dân tộc, an ninh và kết nối thương mại quốc tế. Người ta có thể cảm thấy như thế qua lời tuyên bố của Thủ tướng Campuchia Hun Manet và của ông Hun Sen, trong cương vị cố vấn, người đã chuyển giao quyền lực từ cha sang con vào năm ngoái...
Danh từ được tác giả dùng trong bài này không phải là danh từ theo tự loại mà là một thuật ngữ của Việt Cộng. Thuật ngữ Việt Công hay là danh từ Việt Cộng là những thuật ngữ, những từ được dùng trong nước dưới chính quyền Cộng sản Việt Nam. Ở trong nước người ta không dùng từ “Việt Cộng” mặc dầu Việt Cộng chỉ có ý nghĩa là Cộng Sản Việt Nam chớ không có nghĩa gì khác. Phải nói rõ ràng và dài dòng như vậy để tránh hiểu lầm và hiểu sai. Những danh từ đề cập trong bài viết này đa số là những danh từ kinh tế, vì chủ đề của bài viết là kinh tế, phân tích những ván đề kinh tế, nhận định về kinh tế chớ không phải chính trị, mặc dầu kinh tế không thể tách rời khỏi chính trị, xuất phát từ chính trị và tác động trở lại đời sống của mỗi con người chúng ta.
“Tôi hơi chậm hiểu lại rất chóng quên nên dù đã lê lết qua hơi nhiều trường ốc (trong cũng như ngoài nước) nhưng trình độ học vấn và kiến thức cũng chả̉ tới đâu, vẫn chỉ ở mức làng nhàng. Nói tóm lại là thuộc loại “xoàng”! Ơ! “Xoàng” thì đã sao nhỉ? Cũng không đến nỗi trăng/sao gì đâu, nếu tôi biết điều (biết chuyện – biết thân – biết phận) hơn chút xíu. Khổ nỗi, tôi lại cứ tưởng là mình cũng thuộc loại đầu óc trung bình (hoặc chỉ dưới mức đó không xa lắm) nên ghi danh học – tùm lum/tùm la – đủ thứ phân khoa: Triết Lý, Tâm Lý, Xã Hội, Nhân Chủng …
Một bài viết ngay sau khi được bầu vào chức Tổng Bí thư đảng CSVN cho thấy ông Tô Lâm đã hiện nguyên hình một người giáo điều, bảo thủ và hoài nghi trong “hợp tác quốc tế” với các nước. Trước hết ông cáo giác: “Các thế lực thù địch, phản động chưa bao giờ từ bỏ âm mưu lật đổ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản, chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam.” Lời tố cáo này không mới vì chỉ “nói cho có” và “không trưng ra được bằng chứng cụ thể nào”, giống hệt như những người tiền nhiệm...
- Mình lúc này không muốn theo dõi tin tức nữa. Mệt lắm. - Mình cũng vậy, không đọc báo, chỉ xem phim hoặc nghe thuyết pháp, tránh nhức đầu. - Đời người ngắn ngủi, sao phải tốn thì giờ… - Ở tuổi này, chuyện gì không vui xin miễn, tội gì phải đọc tin tức rồi tự mình làm khổ mình. Trong những năm gần đây, những phát biểu đại loại như trên từ bạn bè khiến những người trong ngành chúng tôi đôi lúc không khỏi ngán ngẫm về công việc báo chí của mình, một việc làm nếu đã không được tưởng thưởng tài chánh tương xứng, thì phần thưởng tinh thần từ ý nghĩa tự nó cũng không đủ bù đắp. Đọc báo hay không đọc báo?
Hồi đầu thế kỷ, có bữa, tôi nhận được thư của Vũ Thư Hiên. Ông hớn hở cho hay “Anh Tấn sắp sang Pháp chơi với anh vài tuần”. Thuở ấy, hai ông còn khá trẻ trung (và còn sung lắm) nên chắc chắn là đôi bạn già sẽ đi lung tung khắp Âu Châu, chứ dễ gì mà chịu quanh quẩn ở Paris. Mãi cả chục năm sau, sau khi nhà văn Bùi Ngọc Tấn lâm trọng bệnh, tôi mới nghe ông nhắc đến chuyến du hành thú vị này (với ít nhiều tiếc nuối) trong một cuộc phỏng vấn dành cho BBC – vào hôm 14 tháng 11 năm 2014: “Sang châu Âu, tôi quan sát dáng người đi, nét mặt của họ khác dân mình lắm… Đi thì mới biết mình bị mất những gì.”
Chủ tịch nước Tô Lâm được bầu làm Tổng Bí thư đảng CSVN, thay ông Nguyễn Phú Trọng từ trần ngày 19/07/2024, nhưng ông Tô Lâm chỉ dám hứa sẽ tiếp tục đi theo con đường ông Trọng đã đề ra...
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.