Hôm nay,  

Văn minh chính trị

18/04/201812:04:00(Xem: 4992)

Văn minh chính trị

 

Nguyễn Quang Hồng Nhân

 

Trong sự phát triển của Hà Nội, Sài Gòn ngày nay gồm đủ những cái bậy từ tầng lớp lãnh đạo: ăn bậy nhũng lạm cả trăm ngàn tỷ; ngủ bậy không một cán bộ cộng sản nào không trụy lạc, nhà cửa đất đai ruộng vườn của người dân đều muốn chiếm đoạt thành của riêng mình dẫn đến tình trạng dân oan không kể hết; đã cao niên nhưng chỉ thích ngủ với gái vị thành niên phổ biến không thể kể xiết; và phóng uế bừa bãi thể hiện qua hành vi tâm cử không biết sĩ nhục thẹn thùng là gì, một đất nước đầy rác thải những chất độc hại mà lớp hậu duệ phải nai lưng gánh chịu và thanh tẩy bằng mồ hôi chưa đủ, phải chảy máu ra may ra mới rửa sạch những món nợ đầy oan khiên này.

 

Nền tảng của văn minh đô thị là điều khiển các thành phố một cách văn minh, nghĩa là việc trước tiên là thành phố phải có trật tự, nề nếp nhất là biết tôn trọng các di tích lịch sử. Xin đừng chơi đại như ngay phía sau Dinh Độc Lập, nay gọi là Dinh Thống Nhất mở một quán Cà phê có tên gọi 30-4! Hảo tề! Những người có lòng với nước non xin hỏi dân tộc này đang về đâu với sự đồng giá năm ba xu cho những công trình lịch sử thật đáng quý trọng biết bao!

 

Hà Nội có còn là cái nôi văn hóa của dân tộc, nơi hội tụ các nhân tài hàng đầu của đất nước khi học giả bằng cấp thật, tiến sĩ giả từ đây mà ra, không có một hợp đồng văn bản nào hanh thông trót lọt nếu không chạy hành lang lót tay tất cả từ các cơ quan đến văn phòng Thủ Tướng!

 

Vậy đâu là niềm hãnh diện với Thăng Long ngày nào, Đại học đầu tiên của Việt Nam một Quốc Tử Giám vẫn còn đó, nhưng Hoa Lư ơi, hồn ta đâu? ‘Hiền tài là nguyên khí của quốc gia’ thể hiện trong văn bia của Thân Nhân Trung khắc trong Văn Miếu xác tín nguyên lý xây dựng quốc gia của người xưa  rất coi trọng con người, coi trọng trí tuệ và trọng dụng nhân tài. Nhưng trí thức ‘không bằng cục phân’ theo quan điểm của Mao mà hiện nay đang là kim chỉ nam hành động cho Cộng sản Hà Nội!

 

Cái chất Hà Nội đã không còn truyền thống như nguyên thủy, ngày nay hình ảnh Hà Nội là ô nhiễm, kẹt xe, ngập nước, chụp giựt, giết người, đĩ điếm… tham ô, nhũng lạm bậc nhất thế giới. Vậy con người xưa trai thanh, gái lịch, cốt cách tao nhã nay về đâu, quả là chúng ta đã không còn yếu tố kế thừa trong việc di truyền giống nòi hay sao, đến nổi sớm bị bại hoại ngã gục trước làn sóng đỏ gieo bao sự hủy diệt kia?

 

Hà Nội ba mươi sáu phố phường như một nét đặc trưng riêng của thành phố từ khi người Pháp đưa nền văn minh về sự quản trị các thị thành với đường phố có xe cộ đèn đỏ đèn xanh, xuất hiện luật lệ giao thông so với trước đó người Việt không gì hơn với cảnh người dân cúi sập người sát đất mỗi khi vua, quan xuất hiện. Đó là luật với lệ của các triều đình Việt Nam trong việc giữ cái Lễ theo cung cách phong kiến Trung Hoa! Văn minh thể hiện rõ nhất khi ánh đèn điện xuất hiện tại Hà Nội, Huế, Sài Gòn… trong khi trước đó với Vua Tự Đức vẫn khăng khăng làm gì có cái đèn chúc xuống ‘sẽ đổ hết dầu’ ?

 

Sau người Pháp đến Liên xô, Tàu cộng không biết đã mang lại một nền văn minh mới gì đến cho dân tộc này ngoài sự anh em một nhà giết nhau, những chiều sâu văn hóa từ người Nga như những thảo nguyên bao la không thấy truyền bá học thuật nhưng chỉ thấy toàn búa liềm của những kẻ vô học Nga! Nay văn minh hơn với vũ khí sinh hóa học! Còn với Tàu Cộng xin khỏi bàn về những hậu quả từ cuộc cải cách ruộng đất đến đánh tư sản như bản sao Cách mạng văn hóa của Tàu dưới thời Mao! Hiện tại các phe nhóm Việt cộng sát hại nhau không nương tay, xét trên bình diện “lấy cộng đánh cộng, lấy cộng diệt côn đồ”, thật đáng mừng, nhưng đau xót vô cùng khi người Việt giết người Việt và nếu đất nước dưới sự cai trị của một Nhà nước Pháp quyền Dân chủ sẽ không xảy ra những bi hài lịch sử như những cảnh cho nhau vào lò đốt, giết người thấy vui.

 

Vậy phẩm chất sâu xa dù nay có ăn mặc theo kiểu thời trang Tây Phương vẫn là văn hóa Tàu gồm những tính chất tóm thu vào chữ ‘Bá Đạo’ như manh động, độc đoán, tham lam, đố kỵ… Nó hoàn toàn khác xa với một Nhà nước có tổ chức được văn minh hóa dần từ tay người Pháp sang các nước thuộc địa gọi là chế độ Dân chủ!

 

Từ một nền dân chủ sơ khai đến thứ dân chủ giả hiệu Nga Tàu: Văn minh Hà Nội là những phương tiện hiện đại mà người Pháp mang đến xứ sở này và trên bình diện xã hội công dân, đó là sự hiểu biết dần về các quyền công dân và sự cần thiết của pháp luật đã từng thực hiện tại Hà Nội qua các Hội Đồng Hành Chính, Bưu Chính Viễn Thông, Công chính…

 

Văn hóa của người Hà Nội một thời dấu ấn vẫn còn đó như thanh lịch trong cách ứng xử, ‘Tiếng nước tôi’ trong lòng người Hà Nội mang đậm nét truyền thống dân tộc dù ứng xử theo cách của con người trong nền văn minh mới từ pháp luật của người Pháp.

 

Ngày nay dưới sự cai trị của CS chỉ còn là dư âm trước những thay đổi quá lớn lao qua nhiều biến cố như cuộc di cư vĩ đại 1954, và sau đó với những cuộc đấu tố và sự cai trị hà khắc của CS. Cuộc chiến tranh VN kéo dài với bao đau thương mất mát và ngày nay trong sự hỗn tạp khi lớp cũ với một nền tảng truyền thống cùng văn minh mới do người Pháp mang lại đã không còn nữa. Hà Nội đang bị những cơn sóng vỗ từ một thứ ngụy văn minh mới khác mà chắc chắn sự thích nghi theo chiều hướng xấu nhiều hơn vì vốn các thành phần Hà Nội ngay nay là một hỗn tạp!

 

Từ những anh chị đánh cá trên dòng sông Tô Lịch, hãy cùng nhau vào Sài Gòn như ước mơ của người dân Hà Nội trong suốt mấy chục năm qua. Thành phố với những cây Gòn, nhờ vào bản chất hiền hòa của người dân bản xứ cùng sự thuận hòa của thiên nhiên đã sớm trở thành vùng đất ‘địa linh sinh nhân kiệt’ với bao nhân tài thật sự đã qui tụ về đây trước khi bị đưa vào các trại tập trung dưới sự chiếm đóng của những người thuộc phe CS Hà Nội!

 

Sài Gòn ngày nay !

Không con đường nào mà tránh khỏi nạn kẹt xe, ngập nước mỗi khi triều cường lên xuống cộng với những cơn mưa sẽ ngập hết biết, cùng rác phủ đầy đường phố, chỗ nào cũng có thể phóng uế như bên hông Nhà thờ Đức Bà một thời cứ thỏa mái, con đường có tên thật tuyệt vời Huyền Trân Công Chúa sau Dinh Độc Lập thì hầu như 24/24  mọi sự rất tự nhiên!

 

Trên thành phố này nhìn toàn cảnh sẽ không biết nó đang phát triển theo chiều hướng nào trong sự hội nhập chung với toàn cầu, không ai hiểu được và cũng không có quyền được phép hỏi ‘cứ làm ăn thỏa mái và đóng bảo kê cho các quan tham đầy đủ. Và cứ thế tồn tại!’ Cái gọi là Nhà nước, cái Đảng kia chỉ là những danh từ trừu tượng để nhân danh, để chạy tội, để đổ vạ… phải hiểu rõ đó là Tổng bí thư, Chủ tịch nước, Thủ tướng bao gồm các thành viên bộ chính trị đảng CSVN! Cụ thể rõ ràng từng kẻ quan tham chịu trách nhiệm trên đất nước này!

 

Hà Nội, Sài Gòn đều có một mẫu số chung đó là từ khi CS nắm chính quyền đã đạp đổ đi mọi thứ, nhưng rồi trên nền cũ hoang tàn,  Cộng Sản đã không xây mới được những giá trị ở thượng tầng cơ cấu về tinh thần, 40 năm sau tại miền Nam vẫn còn cảnh đập nát Chùa, từ đó đưa đến một hạ tầng nhớt nhát. Nhìn tổng quan bức tranh đô thị Sài Gòn, Hà Nội như những hang ổ, nó không thể hiện được sự bố cục cân đối mà vốn Đấng Tạo Hóa đã tạo nên sự thẩm mỹ cân đối trên những cá nhân bình thường.

 

Nhìn bề ngoài cái hồn của Hà Nội, Sài Gòn như đang bị ai đó hốt đi khi người dân và cả một dân tộc tưởng chừng mất hẳn một triết lý sống để tạo nên sức mạnh dân tộc dù ai cũng có lòng với quê hương và rất ghét Tàu cộng ngày càng xói mòn dần, chiếm dần đất nước mình và mọi người dân ý thức thấy được Tập đoàn bộ chính trị hiện nay chỉ là bọn Hán gian biết nói tiếng Việt!

 

Một Đường lối mới tất yếu phải ra đời: Hãy để người dân trực tiếp bầu chọn những nhà quản trị đất nước, các bí thư CS hiện nay chỉ là những nhà tuyên truyền không phải là nhà quản trị của một chính quyền đô thị dân chủ văn minh! Nếu không Hà Nội, Sài Gòn sẽ mãi mãi chỉ là Văn Hóa kẻ chợ và không bao giờ có được một nền Văn Minh Đô Thị!

 

Nguyễn Quang Hồng Nhân

 

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Trong bối cảnh thế giới đang trải qua những biến động nghiêm trọng về kinh tế, chính trị và công nghệ, toàn cầu hoá – vốn từng được xem là động lực chính thúc đẩy cho tăng trưởng và thịnh vượng – đang đứng trước những thách thức chưa từng có. Tiến trình công nghiệp hoá và toàn cầu hoá đã đem lại nhiều thành tựu vượt bậc trong suốt thời gian dài qua, từ thế kỷ XX sang thế kỷ XXI, đặc biệt là thông qua sự chuyên môn hoá, tự do thương mại và tiến bộ công nghệ. Tuy nhiên, các cuộc khủng hoảng tài chính, đại dịch toàn cầu, chiến tranh và cạnh tranh chiến lược giữa các cường quốc đã khiến mô hình toàn cầu hoá truyền thống bộc lộ nhiều tình trạng bất ổn...
Nhiều thế hệ sống ở Sài Gòn những năm của thập niên 80-90, khi con gà trống của Thương Xá Tax chưa bị bức tử, khi những hàng cây cổ thụ trên đường Tôn Đức Thắng vẫn là nét thơ mộng của Sài Gòn, có lẽ đều quen thuộc với câu “Chương Trình Truyền Hình Đến Đây Là Hết…” Nó thường xuất hiện vào cuối các chương trình tivi tối, khi chưa phát sóng 24/24. Thời đó, mỗi ngày truyền hình chỉ phát sóng trong một số khung giờ nhất định (thường từ chiều đến khuya) nên hầu như ai cũng có tâm lý chờ đợi đến giờ ngồi trước màn ảnh nhỏ, theo dõi vài giờ giải trí. Đó cũng là chút thời gian quên đi một ngày cơ cực, bán mồ hôi cho một bữa cơm độn bo bo thời bao cấp. Nhắc nhớ chút chuyện xưa, để nói chuyện nay, đang diễn ra ở một đất nước văn minh hàng đầu, từng là niềm mơ ước của biết bao quốc gia về quyền tự do báo chí, tự do ngôn luận.
Trên mạng gần đây lan truyền một bức tranh chuỗi tiến hóa ngược nhại kiểu Banksy - vẽ hình ảnh tiến hóa quen thuộc từ khỉ tiến tới người, nhưng đến giữa chặng đường, một gương mặt ai cũng nhận ra quay lưng đi ngược lại về phía khỉ. Cái dáng ngoảnh đầu ấy khiến tôi chạnh lòng nghĩ đến hình ảnh nước Mỹ hôm nay. Giữa thế kỷ XXI, lẽ ra phải tiếp tục đi tới, nhưng thay vì mở rộng tự do học thuật – ngọn nguồn của sáng tạo – chúng ta lại thấy những dấu hiệu nước Mỹ thoái lui theo một quỹ đạo lạ lùng: thử nghiệm một kiểu “tiến hóa ngược”.
Từ khi Tối Cao Pháp Viện lật đổ Roe v. Wade, chúng ta đều biết câu chuyện không dừng lại ở đó. “Để tiểu bang tự quyết” chỉ là cái cớ. Và Texas, tiểu bang bảo thủ dẫn đầu, vừa chứng minh điều đó bằng một luật mới: trao cho bất kỳ ai quyền săn lùng và kiện những người dính dáng tới thuốc phá thai. Texas vốn đã có một trong những lệnh cấm khắc nghiệt nhất: phá thai bị cấm hoàn toàn, trừ vài ca y tế khẩn cấp. Không ngoại lệ cho thai dị tật chết non. Không ngoại lệ cho hiếp dâm. Không ngoại lệ cho loạn luân. Thế nên, nhiều phụ nữ Texas chỉ còn con đường tìm đến thuốc phá thai qua mạng, thường từ những nhà cung cấp ở ngoài tiểu bang. Luật mới nhắm thẳng vào cánh cửa mong manh ấy.
Suốt 250 năm, người Mỹ đồng ý rằng cai trị bởi một người duy nhất là sai lầm, rằng chính quyền liên bang vốn cồng kềnh, kém hiệu quả. Lẽ ra hai điều ấy đủ để ngăn một cá nhân cai trị bằng mệnh lệnh từ Bạch Ốc. Nhưng Trump đang làm đúng điều đó: đưa quân vào thành phố, áp thuế quan, can thiệp vào ngân hàng trung ương, chen vào quyền sở hữu công ty, gieo nỗi sợ để buộc dân chúng cúi đầu. Quyền lực bao trùm, nhưng không được lòng dân. Tỉ lệ chấp thuận của ông âm 14 điểm, chỉ nhỉnh hơn chút so với Joe Biden sau cuộc tranh luận thảm hại năm ngoái. Khi ấy chẳng ai lo ông Biden “quá mạnh”. Vậy tại sao Trump, dù bị đa số phản đối, vẫn dễ dàng thắng thế?
Có bao giờ bạn nói một điều rõ ràng như ban ngày, rồi nghe người khác nhắc lại với nghĩa hoàn toàn khác? Bạn viết xuống một hàng chữ, tin rằng ý mình còn nguyên, thế mà khi quay lại, nó biến thành điều bạn chưa từng nghĩ đến – kiểu như soi gương mà thấy bóng mình méo mó, không phải bị hiểu lầm, mà bị người ta cố ý dựng chuyện. Chữ nghĩa, rơi vào tay kẻ cố ý xuyên tạc, chẳng khác gì tấm gương vỡ. Mỗi mảnh gương phản chiếu một phần, nhưng người ta vẫn đem mảnh vỡ đó làm bằng chứng cho toàn bộ bức tranh. Một câu, một đoạn, một khẩu hiệu – xé khỏi bối cảnh trở nên lệch lạc – hóa thành thứ vũ khí đâm ngược lại chính ý nghĩa ban đầu. Câu chuyện của đạo diễn Trấn Thành gần đây là một minh họa. Anh chỉ viết đôi dòng thương tiếc chia buồn với sự ra đi của nghệ sĩ đàn bầu Phạm Đức Thành. Vậy thôi. Thế mà lập tức bị chụp mũ, bêu riếu, bị gọi “3 que,” “khát nước,” “Cali con.” Người ta diễn giải đủ kiểu, vẽ ra đủ cáo buộc: từ tội mê văn hóa Việt Nam Cộng Hòa đến tội phản quốc.
Sau thất bại trước đối thủ đảng Dân Chủ Joe Biden trong cuộc bầu cử tổng thống năm 2020, nội các “gia đình trị” của Donald Trump gần như biến mất khỏi chính trường. Các đồng minh không thể có cùng tiếng nói với Trump, nhất là sau vụ bạo loạn Quốc Hội Jan 06. Duy nhất một người vẫn một lòng trung thành không bỏ rơi Trump, đó chính là Stephen Miller. Nhiệm kỳ hai của Trump, người được cho là có quyền lực hơn trong vòng tròn thân cận của Trump, hơn cả JD Vance, chẳng ai khác hơn chính là Stephen Miller. Để tạo ra những ảnh hưởng chính trong chính quyền Trump hôm nay, Miller đã có một đường dài chuẩn bị, khôn ngoan và nhẫn nại.
Đầu tháng 8 năm 2025, Tổng thống Donald Trump đã ký một mệnh lệnh đặc biệt, chỉ đạo các cơ quan hữu trách lập kế hoạch đưa quân đội Hoa Kỳ đi trấn áp các tổ chức tội phạm ở Mỹ Latinh. Khoảng hai tuần sau, mệnh lệnh đã thành hiện thực. Ba khu trục hạm có gắn phi đạn viễn khiển (guided-missile destroyers) của Hoa Kỳ đã được khai triển tới vùng biển Venezuela, đảm trách việc chặn giữ các chuyến hàng ma túy.
Một góc khuôn viên của Đồi Capitol sáng Thứ Tư là những câu chuyện tưởng đã bị chôn vùi, nay được kể ra trong sự run rẩy, xúc động và cả nước mắt. Trước hàng chục ống kính truyền thông chiếu trực tiếp trên toàn quốc, khoảng mười người phụ nữ lần lượt kể ra câu chuyện của chính mình – nạn nhân của Jeffrey Epstein, tỷ phú tội phạm tình dục và buôn bán mại dâm trẻ vị thành niên. Ngày đó, những phụ nữ này chỉ vừa 16, 18 tuổi, nhỏ nhất là Marina Lacerda, 14 tuổi.
Ở đời, chẳng có ngai vàng nào là miễn phí. Muốn hỏi cưới công chúa thì phải có sính lễ. Làm gì có chuyện đi tay không mà cuỗm được gái đẹp — trừ trường hợp dùng quyền lực bẩn thỉu cưỡng hiếp gái tơ (nghe quen quen). Muốn làm đàng anh đàng chị không thể vừa keo kiệt vừa đòi được người ta kính nể. Quy luật xưa nay không đổi ăn khế thì phải trả vàng. Ngai vàng toàn cầu cũng vậy -- không chỉ làm bằng vàng, mà còn bằng chi phí, lời hứa, và trên hết, là sự tín nhiệm.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.