Hôm nay,  

Hiện Tượng Doppelgänger: Những Người Xa Lạ Trông Giống Hệt Nhau

15/11/202400:00:00(Xem: 1912)

Hien tuong Doppel
Người chiến thắng trong cuộc thi Timothée Chalamet Lookalike Contest hôm Chủ Nhật (27/10). (Nguồn: Chụp lại từ YouTube)
 
Hôm Chủ nhật cuối tháng 10, hàng ngàn người đã đổ về Công viên Washington Square Park ở New York để tham gia và theo dõi cuộc thi “Tìm người giống Timothée Chalamet” (Timothée Chalamet Lookalike Contest). Bầu không khí của sự kiện trở nên sôi động hơn nhờ có cả sự xuất hiện của Timothée Chalamet thật và cảnh sát để duy trì trật tự; những hình ảnh từ cuộc thi nhanh chóng được lan truyền trên mạng xã hội, làm dấy lên các tranh luận sôi nổi về việc ai mới là người giống Timothée nhất.
 
Nhưng tại sao lại có nhiều người giống Timothée Chalamet đến vậy?
 
Các nghiên cứu gần đây chỉ ra rằng, mặc dù những người giống hệt Timothée không có quan hệ huyết thống, nhưng họ vẫn sở hữu các đặc điểm di truyền tương tự nhau. Các khoa học gia còn tin rằng rất có thể mỗi chúng ta đều có “người lạ giống hệt mình” (doppelgänger) ở đâu đó trên thế giới. Tuy nhiên, liệu người có ngoại hình giống hệt Timothée Chalamet cũng sẽ có thần thái cuốn hút và phong cách đặc trưng giống như vậy không?
 
Điểm tương đồng về gene giữa những người lạ giống hệt nhau (doppelgänger)
 
Manel Esteller, nhà di truyền học phân tử tại Viện Carreras Leukaemia Research Institute ở Tây Ban Nha, đã nghiên cứu sự tương đồng về gene giữa những người có ngoại hình giống nhau thông qua bộ ảnh “I'm not a look-alike!” của nhiếp ảnh gia người Pháp-Canada François Brunelle, được thực hiện từ năm 1999. Bộ ảnh này chụp các “cặp song sinh khác phụ huynh” (những người không có quan hệ huyết thống nhưng trông giống nhau) ở khắp nơi trên thế giới.
 
Esteller nhớ lại rằng: “Brunelle từng nghĩ tôi có chút điên rồ, vì thường thì khoa học gia đâu có tìm đến nghệ sĩ làm chi.” Với sự giúp đỡ của Brunelle, Esteller đã liên lạc với các cặp doppelgängers trong bộ ảnh, và những người đồng ý tham gia nghiên cứu đã gửi mẫu ADN của mình ở dạng tăm bông quét miệng (mouth swabs). Sau đó, Esteller cùng các cộng sự mất bốn năm để thu thập và phân tích dữ liệu, và kết quả nghiên cứu được công bố vào năm 2022.
 
Đầu tiên, nhóm nghiên cứu xác định xem cặp doppelgängers nào có độ giống nhau cao nhất. Để đảm bảo tính khách quan, họ sử dụng ba thuật toán phân tích khuôn mặt tương tự như các thuật toán được sử dụng trong hệ thống nhận biết khuôn mặt ở sân bay và sở cảnh sát. Những cặp nào có khuôn mặt giống đến mức thuật toán cũng không phân biệt được sẽ được chọn để nghiên cứu sâu hơn.
 
Nhóm nghiên cứu đã so sánh trực tiếp bộ gen của những người này, cũng như các đặc điểm biểu sinh (epigenome, thứ cung cấp hướng dẫn cho các tế bào da biến thành tế bào da, còn tế bào não trở thành tế bào não, không bị lẫn lộn) và hệ vi khuẩn (microbiome) trên cơ thể họ.
 
Kết quả cho thấy, mặc dù các đặc điểm biểu sinh và hệ vi khuẩn hoàn toàn khác nhau, các cặp doppelgängers vẫn có những phần giống nhau trong bộ gene của mình. Esteller giải thích rằng các chuỗi gene quyết định các đặc điểm như cấu trúc xương, màu da và khả năng giữ nước của cơ thể, đều góp phần tạo nên hình dạng khuôn mặt.
 
Trên những chuỗi gen này có các vị trí đa hình (polymorphic sites), là các điểm trong DNA mà một cặp base (đơn vị cơ bản của DNA) có nhiều biến thể khác nhau phổ biến trong quần thể. Ở trường hợp các cặp doppelgängers, những biến thể đó thường giống nhau.
 
Nghiên cứu cũng đã kiểm tra kỹ lưỡng và đảm bảo rằng những cặp doppelgängers này không hề có mối quan hệ bà con họ hàng nào, và sự giống nhau về ngoại hình của họ là hoàn toàn ngẫu nhiên. Theo Esteller, số cách sắp xếp các đặc điểm để tạo nên một khuôn mặt con người không phải là hữu hạn, mà “dân số toàn thế giới hiện nay rất đông, nên việc xuất hiện những người có nhiều biến thể gene giống nhau là điều dễ hiểu.
 
Ông hy vọng rằng khi đã chứng minh được những người có ngoại hình giống nhau thường có một số gene giống nhau, lĩnh vực chẩn bịnh sẽ có thể sử dụng công nghệ nhận biết khuôn mặt để phát hiện sớm các bệnh di truyền hiếm gặp ở trẻ em.
 
Còn về tính cách thì sao?
 
Nancy Segal, giáo sư tâm lý học tại Đại học California Fullerton và là giám đốc sáng lập Trung tâm Nghiên cứu Song sinh (Twin Study Center), cũng đã sử dụng bộ ảnh của Brunelle để tiến hành một nghiên cứu của mình. Segal tập trung nghiên cứu các cặp song sinh, nhưng khi biết đến dự án nhiếp ảnh của Brunelle, bà nhận thấy cơ hội để giải quyết một tranh luận nhỏ nhưng nổi bật trong giới khoa học.
 
Bà giải thích: “Một số khoa học gia tin rằng tính cách giống nhau ở các cặp song sinh không phải do yếu tố di truyền, mà do cách mọi người đối xử với họ giống nhau dựa trên ngoại hình của họ.” (Vì họ có ngoại hình giống nhau nên mọi người thường có khuynh hướng đối xử với họ giống nhau. Điều này có thể ảnh hưởng và hình thành những nét tương đồng trong tính cách của họ). Nếu quan điểm này đúng, “thì những người không có quan hệ huyết thống nhưng trông giống nhau cũng sẽ có tính cách tương tự như các cặp sinh đôi được nuôi dưỡng trong các môi trường riêng biệt” (không sống chung hay ở gần nhau).
 
Segal đã mời những cặp giống nhau từ các tác phẩm của Brunelle cũng như các cặp bà tình cờ gặp được. Họ được mời làm một bài kiểm tra tính cách Big Five, đo lường năm đặc điểm chính: cởi mở, tận tâm, hướng ngoại, hòa nhã và ổn định cảm xúc. Kết quả của các bài kiểm tra này sau đó được so sánh với kết quả của các cặp sinh đôi, bao gồm cả những cặp được nuôi riêng.
 
Kết quả cho thấy rằng các cặp doppelgängers hầu như không có đặc điểm tính cách giống nhau, trong khi các cặp sinh đôi lại có nhiều điểm giống nhau về tính cách hơn. Mức độ tự tin vào bản thân ở các cặp doppelgängers cũng không giống nhau. Nhìn chung, xét về tính cách, họ thực sự rất khác nhau.
 
Bị thu hút bởi những điều giống mình
 
Nghiên cứu của Segal đã chứng minh rằng các cặp doppelgängers không có sự tương đồng về tính cách như các cặp song sinh. Nhưng nghiên cứu của Esteller cho thấy họ vẫn có thể có những điểm giống nhau ngoài khuôn mặt, chẳng hạn như cách đi đứng, nhờ vào các gen chi phối chiều dài xương.
 
Esteller cho biết thêm: “Một số đặc điểm như nghiện thuốc lá, thuận tay trái hay bị cận thị một phần là do đặc tính di truyền (genetic trait), vì vậy nếu một người trong cặp doppelgänger có những đặc điểm này thì người kia cũng rất có thể sẽ có đặc điểm giống vậy.
 
Nhưng dù ai đó có ngoại hình giống Timothée Chalamet, kể cả dáng đi và giọng nói cũng giống, chưa chắc họ cũng có luôn sức hút và tài năng giống nam minh tinh.
 
Đối với những ai đang tò mò muốn tìm xem mình códoppelgänger không, có nhiều nền tảng trực tuyến hiện nay hỗ trợ tìm kiếm người có ngoại hình tương đồng, chẳng hạn như twinstrangers.net và diễn đàn Reddit /r/Doppelgangers. Tuy nhiên, Segal nhắc nhở rằng: “Nhiều người sẽ thất vọng vì có ngoại hình giống mình không có nghĩa là họ cũng sẽ có tính cách hoặc cuộc sống giống mình.
 
Các cặp doppelgängers trong nghiên cứu của Esteller và Segal đều tham gia từ xa, và không gặp mặt trực tiếp hay phát triển mối quan hệ. Tuy nhiên, con người thường bị thu hút bởi những người có nét giống mình. Segal nhận xét: “Tôi nghĩ điều này thể hiện bản chất con người là luôn khao khát sự tương đồng. Chúng ta thường tìm kiếm những gì hao hao giống mình, thân thuộc với mình, giống như cách trẻ em thường tưởng tượng ra những người bạn ảo giống chúng.
 
Esteller cũng được nghe kể lại là có hai người trong dự án nhiếp ảnh của Brunelle đã kết hôn sau khi gặp nhau. Vậy nên, dù không thắng được giải thưởng 50 MK của cuộc thi tìm người giống Timothée, những người tham gia có lẽ đã nhận được phần thưởng quý giá hơn: tình bạn.
 
Nguồn: “Do you have a twin stranger? The surprising science behind doppelgängers” được đăng trên trang Nationalgeographic.com.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Nghèo đói là yếu tố quyết định mạnh mẽ của bệnh Lao. Môi trường sống và làm việc đông đúc và kém thông gió thường liên quan đến nghèo đói, tạo thành các yếu tố gây nguy cơ trực tiếp cho việc lây truyền bệnh lao. Suy dinh dưỡng cũng là một yếu tố nguy cơ quan trọng để bệnh phát triển. Nghèo đói lại cũng liên quan đến tình trạng kém kiến thức về sức khỏe và từ đó thiếu những sự bảo vệ sức khỏe trong đời sống hàng ngày dẫn đến nguy cơ tiếp xúc và truyền bệnh.
Trong hai ngày Thứ Bảy & Chủ Nhật 17 & 18/08/2024, tại Bowers Museum, Viện Bảo Tàng Di Sản Người Việt phối hợp cùng Trung Tâm Việt Nam Texas Tech University, Trung Tâm Nghiên Cứu Việt - Mỹ University of Oregon đã tổ chức hai buổi triển lãm và thảo luận về hai chủ đề: Cải Cách Ruộng Đất Miền Bắc Việt Nam và Cuộc Di Cư Năm 1954. Khoảng 1,000 lượt người đã đến tham dự hai sự kiện về lịch sử từ bảy thập niên trước. Có thể nói rằng lâu lắm rồi tại Thủ Đô Người Việt Tị Nạn mới có một sự kiện lịch sử được tổ chức với qui mô lớn và công phu như thế. Động lực nào đã khiến ba tổ chức chuyên nghiên cứu lịch sử cận đại Việt Nam cùng nhau tổ chức sự kiện này? Ông Châu Thụy, Giám Đốc Viện Bảo Tàng Di Sản Người Việt nói lời khai mạc, chào mừng mọi người đến với cuộc triển lãm và hội thảo, để cùng nhau ôn lại, nhìn theo những góc nhìn mới về hai sự kiện lịch sử vẫn còn ảnh hưởng đến người Việt cả trong nước lẫn hải ngoại đến tận ngày hôm nay.
Hiểu cải cách ruộng đất ở miền Bắc Việt Nam đòi hỏi phải đặt nó trong một bối cảnh lịch sử rộng lớn hơn, thay vì xem xét nó một cách tách biệt. Được khởi xướng bởi Đảng Cộng sản Việt Nam vào năm 1953, cải cách ruộng đất bị ảnh hưởng sâu sắc bởi các sự kiện biến động sau Thế chiến II. Sự kết thúc của cuộc chiến, nạn đói năm 1945, và cuộc đấu tranh sau đó để giành độc lập khỏi ách thực dân Pháp đã tạo ra một không khí cách mạng ở Việt Nam. Cuộc chiến tranh Pháp-Việt (1946-1954) đã làm tăng sự cấp bách cho những thay đổi xã hội và kinh tế triệt để khi Việt Minh tìm cách củng cố quyền lực và giải quyết các bất bình giữa người giàu và người nghèo do khai thác thực dân gây ra.
Cuối tuần vừa qua tôi đi dự hội thảo về Việt Nam tại Bảo tàng Bowers ở thành phố Santa Ana, thủ phủ của Quận Cam. Hai ngày hội thảo với hai chủ đề có liên quan với nhau là Cải cách Ruộng đất 1953-56 và Di cư 1954. Xong ngày đầu của hội thảo, đi ăn tối với một bạn sống ở Quận Cam từ năm 1978, khi biết chủ đề là về cải cách ruộng đất, bạn hỏi ngay: “Có hình Hồ Chí Minh cầm khăn khóc không?”. Bạn tôi ít quan tâm đến sinh hoạt cộng đồng nhưng cũng biết sử Việt vì là con trong gia đình bắc di cư 54, lớn lên tại miền Nam và sống ở đó cho đến khi vượt biển. Hình Hồ Chí Minh khóc và sự kiện bà Nguyễn Thị Năm đóng góp nhiều vàng cho Việt Minh rồi cũng bị đấu tố trong cải cách ruộng đất ở miền Bắc Việt Nam từ 1953 đến 1956 có lẽ là những hiểu biết cơ bản của nhiều người Việt, dù không chứng kiến hay trực tiếp là nạn nhân trong sự việc. Những hình ảnh đó hôm nay cũng đã được trưng bày tại Bảo tàng Bowers và có trong bài nói chuyện của diễn giả tại hội thảo.
Chương trình Triển Lãm Và Thảo Luận Cải Cách Ruộng Đất ở Bắc Việt & Cuộc Di Cư 1954 vừa chấm dứt. Việt Báo đăng lại toàn bài của giáo sự Trần Huy Bích chiều Chủ Nhật ngày 18 tháng 8 tại Bowers Museum kể lại câu chuyện di cư của Ông và bối cảnh Bắc Việt những ngày tháng 8, 1954.
John Andrew Jackson vừa chào đời đã mang phận nô lệ, và được định sẵn là sẽ dành trọn kiếp sống tủi nhục trên những cánh đồng bông vải ở Nam Carolina. Nhưng, không cúi đầu trước số phận, Jackson đã thoát khỏi cảnh nô dịch, trở thành một diễn giả và văn nhân có ảnh hưởng lớn đến phong trào bãi nô. Ông cũng là nguồn cảm hứng cho tác phẩm kinh điển Uncle Tom's Cabin (Túp Lều của Chú Tom) của Harriet Beecher Stowe, xuất bản năm 1852. Cuốn tiểu thuyết nổi tiếng về chế độ nô lệ này được nhiều sử gia đánh giá là đã góp phần thúc đẩy cuộc Nội chiến của Hoa Kỳ.
(Little Saigon-VB) - Để đánh dấu 70 năm cuộc di cư Bắc Nam hậu Hội nghị Geneva; và cùng nhìn lại sự kiện Cải cách Ruộng đất ở miền Bắc Việt Nam dưới thời VNDCCH với tác động, hệ lụy trên cả nước đối với quốc gia, dân tộc Việt, Viện Bảo Tàng Di Sản Người Việt, Trung Tâm Việt Nam ĐH Texas Tech, Trung Tâm Nghiên Cứu Việt-Mỹ ĐH Oregon phối hợp tổ chức Triển Lãm Thảo Luận Cải Cách Ruộng Đất ở Bắc Việt và Cuộc Di Cư 1954: Hai Biến Cố Thay Đổi Lịch Sử Việt Nam Hiện Đại vào hai ngày: Thứ Bảy, ngày 17 tháng 8: Cải cách ruộng đất và đấu tranh giai cấp ở miền Bắc Việt Nam, 1953-1957; Chủ nhật, ngày 18 tháng 8: Cuộc di cư của gần 1 triệu người từ miền Bắc vào miền Nam năm 1954 tại Bowers Museum 2002 N. Main St, Santa Ana, CA 92706.
Ở Hy Lạp thời cổ đại, Thế vận hội Olympics không chỉ là sự kiện để các vận động viên thể hiện sức mạnh và tài năng, mà còn là dịp để những tâm hồn thi ca tỏa sáng – họ sẽ mang những vầng thơ của mình xướng lên trước đám đông khán giả đang háo hức. Và thời đó, các vận động viên cũng thường cậy nhờ những thi sĩ nổi tiếng sáng tác những bài thơ ca ngợi chiến thắng vinh quang của mình. Sau đó, những bài thơ này sẽ được các dàn hợp xướng biểu diễn trong các buổi lễ long trọng. Có một thời văn-võ đã song hành với nhau như thế.
Kể từ khi thượng nghị sĩ JD Vance được chỉ định làm ứng viên phó tổng thống của Donald Trump, các nhà bình luận đã xem xét lại cuốn hồi ký “Hillbilly Elegy” năm 2016 của Vance để tìm hiểu về bối cảnh chính trị hiện nay của Hoa Kỳ. Tám năm trước, Vance là người không bao giờ chấp nhận Trump (Never-Trumper), từng so sánh chủ nghĩa Trump (Trumpism) với “heroin văn hóa,” trong một bài viết trên tạp chí The Atlantic. Tuy nhiên, cuốn hồi ký của Vance là một tài liệu quan trọng để giải thích tại sao chính trị Hoa Kỳ ngày nay lại chuyển hướng ủng hộ Trump.
Từ khi Julius Caesar lìa đời với câu “Et tu, Brute?” (xin tạm dịch: “Cả ngươi nữa sao, Brutus?”), các vụ ám sát chính trị đã không phải là chuyện gì hiếm có. Nhưng liệu với sự phát triển của xã hội thời hiện đại, số lượng các vụ ám sát chính trị có giảm bớt hay không? Liệu vụ ám sát bất thành cựu Tổng thống Donald Trump có phải là một sự kiện ngoại lệ trong các nền dân chủ hiện đại?
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.